灵棋经二上三中一下卦面相推算手相(灵棋经所有卦和解说)
求高人解卦，灵棋经>卦象如下 二上二中三下 昌吉卦 禄兴的预兆 阴阳纯
安泰卦。安泰卦是二上二中二下，并且也是二上二下，预示贲园的预兆，灵棋经，纯阴不动坤地西南，岁富月昌，土田开张，安如泰山，终究是无祸殃。并且也预示广开田畴，以俟岁周，用天分地，终究是无祸尤。
艮为山《易经》第5十二卦 艮为山 上艮下艮 艮，其背，不获其身，行其庭，不见其人，旡咎。 艮上艮下，卦名称作「艮为山」。艮卦的卦形，与震卦上下相反，互相是「综卦」，一动一静，互相为用。
从卦象剖析如下： 你测事业，应主要以官运、财运为主进行全面、综合剖析。
初六，阴爻失位无应，说明静得过分，又处于全卦最下，故有“井泥”的讲法。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。九二，失位，得中，下比，无应。二是吉利位。九二井谷射鲋，有坐井观天之义。
今早用灵棋经求的卦，问感情，请高人帮忙解一下，谢谢
这是《灵棋经》的卜卦法第五 乐道卦 惊喜的预兆（也是一个好卦象）。1枚棋子上，2枚棋子中，1枚棋子下。阳气正刚劲，阴气很柔和，八卦之一的离火在正南。卦象显示的是：主外的阳刚，主内的柔和，和谐能够自我周全。
才流传于世。灵棋经以棋为卜具，卜棋成卦，卦有繇辞。它预示着中国卜筮进展到了一个新阶段。在此之前，中国卜筮所用的工具全部是带有灵气的自然物，如龟甲，蓍草，竹枝等，而灵棋那么是人类自造的灵物。
天上的神是公义的，他不按日子、生辰、血型、星座、婚嫁日期、手相、面相等等这几个人们凭自己想象弄出来杂乱无章的东西施行报应，而是各人的所作所为报应给各人，所以不管你如何算都没有用，反而惹天上神的震怒。
内财是善根、福德、智慧、因缘），富贵荣华更胜从前，打官司会了结，有疾病会痊愈，求财就能得到，做事也称心如意。。
敌志乱萃(l)，不虞(2)，坤下兑上(3)的预兆，利其不自主而取之。 [注释] (1)乱萃：团团丛生的野草，乱成一团《易经·萃》卦：“象曰：乃乱乃萃，其志乱也。”《六十四卦经解·萃》：“萃，草貌。物之聚者，莫甚于草，假至也。
比如：十二枚铜钱排成：反反正反正正反正正反反反（一上三中一下）得志卦，灵棋经象曰：显然得志，与时相值，财来足用，不乏驱使。诗月底：运与时相值，云龙风虎从，秉公名器在，声达帝王宫。
4，占星。来自西方的占卜，最流行。5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。6，掌纹占卜。和面占相似。7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜根据。8，字占。用拆字等方法进行占卜。9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜。
灵棋经 谁能帮帮用白话文解释
其易学的特征是以《周易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四时、十二月、24节气、七十二候。此即所谓“卦气”。费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者。其易学初在老百姓中流传，成为古文命理中民间易学的代表。
天上的神是公义的，他不按日子、生辰、血型、星座、婚嫁日期、手相、面相等等这几个人们凭自己想象弄出来杂乱无章的东西施行报应，而是各人的所作所为报应给各人，所以不管你如何算都没有用，反而惹天上神的震怒。
所有的事都顺利“可以 使用古文表达为：“皆顺也”、“具顺也”。”一切“可用文言词语”皆“或”具“来表达；”顺利“可用文言词“顺”来表达；”一切“后隐藏了主语，假如添加主语后，“所有的事都顺利”也可以译成“诸事皆顺。
灵棋经占法讲解
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。
所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。
占卜:三下，不定卦，狐疑的预兆
解读一下 火风鼎卦 鼎卦是《易经》六十四卦的第5十卦。 火风鼎(鼎卦)稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。 这个卦是异卦(下巽上离)相叠。
小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意和提防：此句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。
周易为自己算卦着重是三个步骤，起卦，立卦，解卦起卦通常是用古铜钱相对较好，特别是乾隆通宝，三枚铜钱，同时抛出一次记作一爻，抛六次而成卦，这便是起卦步骤。
