易经中不吉利的卦爱情婚姻易经(易经中不吉利的卦象)
否卦为啥是闭塞不好的卦呢?
其亡其亡(8)，系于苞桑(9)。 上九：倾否(10)。先否，后喜。【注释】 ①本卦的标题是否（PT）。原经文卦象后无“否”字。否之义是闭塞， 不好，与“泰”之义相反。
可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。统一对立在这两卦中已经成为极为自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于统一对立金科玉律的把握和表达已经到了出神入化的境地。
“否”（读作pi）是周易中的第十二卦，与之相应的卦象是“泰”，成语“否极泰来”就是从这两个卦象中来的了，“否”卦指的是蹇滞不通的预兆，有上下不合之意，通常来讲指的不是好的事情。“泰”则与它相反。
易经损卦
损卦：获得俘虏，吉星高照，没有灾祸，如意的占问。能够起到好作用的出行。有人送来两盆食物，可以拿来宴享。初九：祭祝是大事，要赶快去参加，才没有灾祸。但有时可酌情减损祭祀物品。九二：吉利的占问。出讨他国，凶险。
易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。1损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
下下卦 象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左边插右边按，按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。
损卦是易经中的一个卦象，它预示损失和损害。在爱情婚姻中，损卦可能预示夫妻两口子之间存在几个问题，如沟通不畅、性格不合、经济问题等，如此问题也许会致使夫妻关系受损。
损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。损卦表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。
损卦是《易经》中的一卦，由两个艮卦组成。其卦象为上艮下艮，意味着“损上益下”。损卦的主旨是以损己益人的精神，丢弃自我，成全他人。
对损卦和益卦，孔子指出它是揭示的兴衰之理。《杂卦》说，“损、益，盛衰之始也。”《淮南子》说读《易》至损益，愤然而叹曰：“益损者，其王者之事与……利害之反，祸福之门户，不可不察也。
请问:在易经六十四中日落西山是多么的不吉利啊是什么卦的爻词?谢谢!
六爻的初爻、二爻意味着地，三爻、四爻意味着人，五爻、六爻意味着天，每个卦都展现了天、地、人三才合一之道。
周易六十四卦爻完整解释表：六十四卦白话讲解 六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。
市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。
孔子占得《贲》卦后认为不吉祥，原因在哪里?
有次占得《贲》卦，脸上露出不愉快的表情。弟子子张上前问道：“我听说占卜得《贲》卦，十分吉利。老师，您的脸色为什么显得不愉快呢？” 孔子回答说：“由于它有离卦（离，丽也）。
这样的状况下，事业没有可能在短时间内有大的发展，还是要稳健一步步地去做。火在山里面，仿佛岩浆被山压住，假如要喷发，还要积聚力量，假如力量不够是无法喷发的。“贲”得“口”而“喷”，可见寻找出口和出路也是非常重要的。
意思是：通过观察天地运行的规律，以认知时节的变化；通过注重伦理道德，让人们的行为合乎文明礼仪。《周易》“贲”卦的卦辞 《周易》的《贲卦·彖传》 “人文”一词最早出此刻《易经》中。
什么卦象最坏?
否极泰来前一句是：物极必反。“物极必反，否极泰来”意思逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。“否极泰来” 出自《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。
乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
艮卦象，上边一横是大拇指，下边是其他四个灵活的手指，故艮为手。
解读《周易》噬嗑卦第2十一(上)震下离上噬嗑：亨。利用狱《白话》：噬嗑卦象征咬合，亨通，利于施用刑法。 《解说》：从卦象上看，上离火，代表电光，下震动，代表雷动，亦即一副雷电交加的景象。于是，取此象为噬嗑，象征咬合。
六十四卦中所有的凶卦
生活之中许多人一旦准备要出嫁了，都会去精密推算一下二个人在一起合不合适，也可以这样说什么日子适合出嫁的好运的日子等，无论爱情婚姻是否幸福，不过算命这种方式还是在多数人心中根深蒂固的。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
第4十六卦升、地风升、坤上巽下 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
第6卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，固然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下没有财。
《易经》中需卦的小常识
亦即对“道”的探寻。《周礼。天官。太宰》有云：“儒，以道得民。”需卦是下干上坎，水天需卦。《序卦传》说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”饮食养身以等待天命也。 孚：诚信。
原本是单独于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，因此我们今天看见的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
所以需卦好比是仰望星空，履卦那么是老老实实，这样两者相结合才可能实现梦想。 需卦的卦辞告知我们在等待的时刻须留意两点：一是“孚”，一是“光”。
重温《易经》的临卦。摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～临卦是第十九卦。初九，咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
易经64卦——第5讲，儒家祭祀，成就帝王霸业之《需》卦
《风火家人》：家庭*之卦。利外地求财，不容易存钱。《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。
这个卦变了一卦，看变卦之义。或许应该是有外人来了。最后一卦说：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。就是说已经有外人了啊，他们或许应该是会有好结果的。
只有64卦诗 易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian粤虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
离宫八卦卦辞详细解读 离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜ 震宫八卦卦辞详细解读64卦卦辞完整解释表。
通观百家释述， 一人一各解说法，没有标准答案。
