邵雍卦例讲解(壬午日己亥五行)
己亥月、壬午日测的水火既济卦，问这生意能做吗?五爻变了变地火明夷卦
假如是问生意情况的话，以财爻为喜用神，此刻财爻不现伏藏在兄弟亥水下受克而且休囚旬空，说明你如今的生意很冷清没有钱赚。假如问双方交易则以世应为喜用神兼看财爻，此卦世应都旺相不过相克说明是双方意见不和不能成交。
呵呵 上爻发动化官鬼，妻爻持世与他合。应爻临兄弟。对方有主。
应爻为对方公司。
明夷卦的变爻为六五，爻辞如下：六五，箕子之明夷，利贞。《象》曰：箕子之贞，明不可息也。本爻辞之义是：应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做能够起到好作用的坚守正道。
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这卦难解吗？如果你不是瞎耍，占机准确的话，作为一个梅易的低手给你解一下，哈哈……预测推算疾病以看卦象旺气是否入卦为纲领，此刻卦象的旺气是乾金水进气，还没入卦象，此病有救。
是第6十三卦：既济卦(水火既济)既济。亨小，利贞。初吉，终乱。象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。白话。。。身体：初病可治。初九变卦初九爻动变得周易第三9卦：水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水，艮为山。
周易第四1卦 损卦 山泽损 艮上兑下 上艮下兑
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
4损卦 山泽损《损》（下兑上艮） 第4十一 诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈；心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。不谋私利常得友，知错既改有吉庆；福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。
八字财旺，五行金木水火土齐全，是个好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要老老实实，将来肯定能光宗耀祖。
周易六十四卦精解
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详细解读。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
离宫八卦卦辞详细解读 离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜ 震宫八卦卦辞详细解读64卦卦辞完整解释表。
【上上卦】：水泽节(节卦)：万物有节 周易六十四卦第六0卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
邵雍奇书《皇极经世》，解密元会运世，万物开始到世界毁灭的奥妙秘诀
邵子之书，元会运世、声音唱和诸篇，如《易》之《上经》、《下经》，观物十二篇之文，如《易》之《系辞》。其书所录各图，皆邵子之所精义所在，不可不精研而细玩也。 提要 《皇极经世书》六十四卷，宋邵雍撰。
他把世界的循环称为世界的始末。邵庸认为，世界历史是这样一个连续的循环。于是，我们总结出的结论是：“世界总有始末”宣告整个自然世界中的所有的都是从无到有，从无到有的诞生。
北宋著名哲学家、理学家邵雍曾经在他的著作《皇极经世》书中，表达过这样一个看法：129600年后宇宙中万物将会重新来过，所有的人或事物将会再次出现。为啥么会是129600年呢？这其实也就是说是跟古时候的纪年法有关。
北宋大牛人邵雍
读作shào yōng。邵雍，字尧夫，谥康节，是北宋著名的理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
得失吟 [作者] 邵雍 [朝代] 宋 时难得而易失，心虽悔而何追。 不知老之已至，不知志与愿违。《得失吟》作者邵雍简单介绍 邵雍（1011—1077）北宋哲学家、易学家，有内圣外王的美誉。
字尧夫q，又k自称安乐先生，北宋五s子s之t一u，生于j宋真宗大z中0祥符四年（公2元r4037年），卒于u宋神宗熙宁十q年（公3元j 3053年），谥康节。其先范阳人k，幼随父8迁共城百泉（今3河南辉县）。
邵雍就是邵康节。宋哲宗元祐中赐邵雍谥“康节”。邵雍（1011年12月25日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
1011～1077）北宋哲学家。邵雍，字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。他生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。
《宋史》评价：雍高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。河南程颢初侍其父识雍，论议终日，退而叹曰：“尧夫，内圣外王之学也。
邵雍北宋哲学家，名付瑶，康杰人，谥号。他出生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于宗申十年，即公元1077年，享年67岁。他出生于河北范阳，后随父迁居恭城，晚年住在洛阳。
既济卦详细解读
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。 右图中，红色预示当位的爻，箭头预示有应。
按一般解法，五爻动则取不动一爻占之。既济之解是既济下五爻都动，因此一起最上爻占之。既济上六：上六，濡其首，厉。《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？ 可以结合自己当前处境或心情断之。
既济卦 (水火既济)坎上离下 《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。初九，曳其轮，濡其尾，无咎。六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。六四，繻有衣袽，终日戒。
如“既济卦”倒过来下卦是坎，代表水，上卦是离卦代表火就是“火水未济卦”，就好象把煤气炉子放到顶上，把一壶水放到下边，不管烧多少的时间，壶水连动也不动，不可能有任何变化，就是火水未济。
既济卦表示着成功，也提醒居安思危。既济卦卦辞：亨小，利贞；初吉终乱。本卦辞之义是：亨通顺利，取得了阶段性的或是局部的小胜利。坚守正道才有利。开始时是祥瑞的，但如有不慎，最终就会致使混乱。
既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。
水在火上，既济。君子以思患而预防之。解说：《象辞》说：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，火在水下，可以把水烧沸以供饮用，不过稍有不当也可以把水烧光，或者水把火浇熄。
