佛教三界六道之外(六道饿鬼众生)
六道有哪六道，超脱三界六道外的神奇
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
六道 人道和天道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。人死后可可以成为饿鬼，也可能转入“天道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。
三界六道之外共有声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界四个法界。四圣法界（佛、菩萨、缘觉、声闻）组成四圣法界。佛法界，自觉觉他觉行共满之境界。菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界。
地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这其实就是‘六道’。世上固有很多生物学家， 对于动物，也有它不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制 ，总不及佛陀的圆满周到。
三界是指欲界、色界、无色界，六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。三界：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统一叫作三界。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
天上、人间、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱，这六个地方，合称六道。轮回，其实就是运转之义，由于一切众生，受到宿世业力的推动，不断的轮转在这六个地方，生了又死，死了又生，因此叫做六道轮回。
何谓三界之内，何谓三界之外，何谓六界之内，何谓六界之外。
佛教中三界一般指欲界、色界、无色界，《杂阿含经》中记录载入：尊者阿难告瞿师罗长者：「有三界。云何三？谓欲界、色界、无色界。
六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，后三者属三恶道。天道，众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。
三界指众生所居之欲界、色界、无色界。(1)欲界，为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
假如六道轮回是真的，那六道之外又是什么?
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。
六道轮回是天道、阿修罗道，人道、畜生、饿鬼、地狱 老---『五道』就是六道，这是特别贴切我们人类的境界，人在五道里面。
声闻、缘觉、菩萨、佛四圣法界，以及一真法界。《佛学大辞典》解释：佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。缘觉法界，为入涅盘修十二因缘观之境界也。
三界六道众生以外的异物有哪些
三界六道：佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统一叫作三界。又称为苦界，或苦海。
六凡为：地狱界、饿鬼界、阿修罗界、人间界、畜生界、人间界、天上界，亦即经常提到的“六道轮回”并且也称“迷界”。同时六道中，地狱、恶鬼、畜生为三恶道，修罗、人间、天上为三善道。
可以由于境界太高了，连舍利弗、大目犍连如此的弟子们都听不懂，如痴如聋。所以佛看众生根机暂时还不够听闻大乘，因此就给众生讲阿含。到后来佛将要入大涅槃前，才给大众讲法华一佛乘，就那还有5000退席呢。
并执持受精卵，受精卵因此摄取母体提供的四大元素，不断成长直至出胎。其实也就是说，众生之所以会长大，会衰老，都是由于第八识执持色身并不断运作的缘故。以上是欲界众生的情况，色界、无色界的原理也类似。
六道（轮回）——物地（地狱）、生命（人、畜）、灵天（魔、鬼、阿修罗）PS1：宇宙一统，时（运动性）空（三维体）两分，四维（先-后、长、宽、高）八象（前、后、左、右、上、下、里、外）。
极乐世界的依正庄严，是阿弥陀佛累劫修行之功德，所成就匪夷所思的妙境。其实也就是说此境界皆是我们心性本有的。没有一法是从外面得来的。
除了佛教以外还有那些类似三界六道的world世界观划分
世界性三大为佛教、伊斯兰教和基督教，而其它则主要为民族性或地域性。
「华藏世界海，法界等无别，庄严极清净，安住于虚空。此世界海中，刹种难思议，一一皆自在，各各无杂乱。华藏世界海，刹种善安布，殊形异庄严，种种相不同。诸佛变化音，种种为其体，随其业力见，刹种妙严饰。
在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。
三界六道之外共有声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界四个法界。四圣法界（佛、菩萨、缘觉、声闻）组成四圣法界。佛法界，自觉觉他觉行共满之境界。菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界。
据我了解，三界是老释提出的世界观，从爱因斯坦的角度（就是现代所说的科学）来解释就是称作“三元世界”，也能够想象为存在于不同时间和空间上的三个维世界。
天道 此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最有利的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很伤心的。
佛是原本生活在三界六道之外的，为啥他们要来人间度人?他们也曾经是人
佛不是六道众生，佛已经解脱六道轮回苦。佛来俺们这个世界度众生，就是救度众生出离六道轮回苦。
佛假如从修证的角度看，就是大彻大悟的人，亦即佛的报身与应化身。这两个身是有生有灭的，所以佛就有产生的时刻，亦有消亡的时刻。说佛是人的本来面目，那是说真心。真心是人的本来面目。但不是说不修行就能成佛。
而人生但是是一场生命体验，说起来不外乎是由生走到死的过程，其实也就是说人们都是一样，只是生的方式不同而已。当从三界六道受生看透了人生的本本质，变能够觉悟一切众生本来清净。
佛教里六道轮回之外是什么?
六道轮回本身是指众生往返，生死循环；学佛假如真的出六道就或许应该是得正果，证大道，成佛，菩萨或者罗汉。
六道轮回是天道、阿修罗道，人道、畜生、饿鬼、地狱 老---『五道』就是六道，这是特别贴切我们人类的境界，人在五道里面。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
天上、人间、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱，这六个地方，合称六道。轮回，其实就是运转之义，由于一切众生，受到宿世业力的推动，不断的轮转在这六个地方，生了又死，死了又生，因此叫做六道轮回。
一定有，但都是人自己感得的，是本人的业力变现出来的。不是比喻，阿修罗道比较特殊，天、人、畜生、饿鬼中皆有，故有时不独立列出，因此说五道也可以。
何谓三界六道众生，僵尸为啥在三界六道众生之外
此说法是错误的，僵尸当然在六道之内。佛教认为饿鬼道有一种守尸鬼，它会认为这具死尸就是它。这就或许应该是我们传说中的僵尸把。所以僵尸还是在六道之内的。不要说僵尸，就是药叉等等诸邪魔也都不出六道领域。
地狱道、饿鬼道、畜生道、天道、人道、阿修罗道。
僵尸在普通的玄幻小说中实在不在六道之中。他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，僵尸的特性嘛：就是浑身僵硬，双腿不分开，肉身不腐烂，已学为生，尤其喜欢吸人血。
三界六道 指什么啊
我们看神话故事，或是一些小说，都会关系到仙界，魔界，人间，有一种专业名词叫，三界六道，就能非常好的解释。那么何谓三界六道？佛教中的三界六道有什么含义？本期的佛教文化带你去了解。
又依六道众生出生之形态，可分胎生、卵生、湿生、化生等四类，并称六道四生。其中，人趣与畜生趣各具四生，鬼趣通胎、化二生，一切地狱、诸天及中有，唯为化生。
无色界就是不存在物质，只有精神存在，着重是修四无色定众生居住的world世界。整个宇宙就这三界。六道指的是三界众生六道轮回，因为众生造的善恶业的区别，于是在天，人，修罗，畜生，地狱，饿鬼这六道中轮回。
三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。修行道：各门派通过各式方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。
六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，后三者属三恶道。天道，众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。
在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。
“三界六道”是佛教对世界客观环境和有情众生的分类。三界是指欲界、色界、无色界。六道是指地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天。
何为三界六道，佛教中的三界六道有什么含义
三界本来为术语。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。
佛教中有三界六道的讲法，为俺们刻画了一个虚空又真实的world世界。为了简单容易的说的清楚明白，我们先做一个分层，打比方说第1层是三界——欲界、色界、无色界。
主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界，中层世界为人类、动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界，即地狱。
三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。修行道：各门派通过各式方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。
四空天皆属之。此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛教行者是以跳出三界、不受后有为目的。 佛教的十方是指：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道，指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。
欲界包括人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道和天道中的一部分——六欲天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界和无色界皆在天道。
三界：欲界、色界、无色界。三界是对娑婆世界中不同空间的分别归为三类。六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、拯狱。六道是对娑婆世界中三界众生的分别归类。其中欲界生活着天人、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱诸道众生。
