天干地支属于什么学说(天干五行地支)
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
这属于中国人民的传统文化，属于天文历法，由于古时候使用干支纪念法，当然此刻仍在使用，12生肖就是和十二地支相应的。（很不幸的是现代许多小人拿此来算命欺骗老百姓）五行为我国古代的一种物质观。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干地支 天干地支产生炎黄时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以阴历的正月初一。天干地支 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戊、亥。天干地支之含义象草林破土发芽，阳被阴遮。有人认为铠甲的铠甲也让万物突破它的铠甲，崭露头角。植被初生，枝叶柔软，屈曲拉长。二是滚动。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
天干地支
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支即：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xu第1声）、亥。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
干支五行
十干和十二支依次相配，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫干支纪法。十大天干和十二地支分别为，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
啥是天支地干?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。丙是炳之义，指万物炳然著见。
什么天干什么地支
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干地支是指的是什么意思 “天干”和“地支”是中国古代历的一个创造，简称“干支”。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支，简称“干支”，是夏历中用以编排年号和日期用的。
五行八卦天干地支是属于道教的还是属于天文历法
玄学是魏晋时期才出现的以士大夫阶级为主的一股文化风潮，跟天干、地支不要紧。但普遍的大众心理把天文地理、养生求仙称为玄学，事实上天文地理、养生炼丹都是科学，打比方说炼丹炼出了火药。
五行八卦的发展与道教的阴阳万物、有无相生以及道教的道是相契合的，这种契合，就是五行八卦与道教之间的关系。道教是中国本土，以“道”为最高信仰。
五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。
天干、地支、五行的详细解释
天干地支对应五行表：天干地支和五行各代表那个数字，打比方说：0。A。五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)B。对于天干：天干就好像地球的一个分支，无始无终，循环往复。因此只可以参考五行来总结出数字。
五行：金、木、水、火、土 天干地支 在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
在咱们国家古时候历法中，天干指：甲 乙 丙 丁 戊(wu) 己 庚 辛 壬 癸(gui)。地支指：子 丑 寅(yin)卯 辰 巳(si) 午 未 申 酉(you) 戌(xu) 亥。天干与地支互相搭配，形成了天之纪法，用以纪年。
天干地支是怎么来的呢?
天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，共1二十个。不过，天干地支纪年法必须天干在前地支在后，排除了地支在前天干在后这一组合，故而1二十个组合中仅有一半是符合要求的，亦即60个。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十天干和十二地支之发明是在远古的天皇时代，在这一时刻已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也预示着最原始历法的出现，紧接着再配合数字，就用以计算年岁。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
时辰天干地支对应表天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干地支是哪么来的?
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
据说，天干地支之发明者是四5000年前上古轩辕时期的大挠氏。起先，天干仅是用以记日，由于每一个月的天数都是以十进位的；地支用以记月，由于一年十二个月，正好用十二地支来相配。
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
干支纪元法，用“十天干”和“十二地支”两两搭配，来预示年、月、日的序号，六十年一循环周期。为了便于民间百姓记忆，古代人们还专门设计了12种动物（“12生肖”）与“十二地支”相互搭配。
他觉得，以往人们对千支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。
