先天为体后天为用详细解读传统文化风水先天(道家的先天和后天)
我国传统文化中的“先天”和“后天”，该如何理解?
先天论，后天论先天即为你没出生之前所注定的，后天是你通过后天努力而改变的，就好像先天你出生的爸妈你无法但后天的活法你可以选择。
先天是指生下来就带着的的，即人刚出生就拥有的能力以及本领，后天即通过人后来的努力以及奋斗才可得到的东西。
从世界文化发展的趋势把握我国传统文化的现代化 怎样对待传统文化，在很长一些时日内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们接着开始对自己民族的传统文化进行反思，并相当大的程度上调整了以前对传统文化的观点。
我国传统文化中的“先天”和“后天”，该如何理解
1学习中国文化的意图意义和方法。2剖析中国文化的基本精神3论述中外佛教文化交流的特征，及其我国传统文化的作用与影响。4论述我国古代建筑的传统文化内涵。5剖析中国古代特技的特征，近代科。。。 1学习中国文化的意图意义和方法。
先天是与天时不违，与天合大人也。后天那么是对天时的奉顺，根据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。
first of all来解释一下“天”，“天”本身就是规律之义，如自然规律、社会发展规律、市场规律等等。周易是分阴阳的，就好像写小说有暗线、明线之分，作者本人是这样想的规律也是分阴阳的，这便是“先天”和“后天”。
我国传统文化中的“先天”和“后天”，该怎么样理解?
故中国哲学，以人生观察宇宙，让人与天合而为一。周易『干元资始』之说，不涵神学气氛，以天道贯通人事，正性命以明道德修身之原。此说明中国正统哲学之天道思想，纯是合理化的形而上学。『先天而天弗违，后天而奉天时。
在咱们国家文化中，天人关系占有重要地位。怎样认识天人关系是一个人怎样认识天地宇宙、人生的重大问题。天人合一的概念在不同的范畴被付与了不同之寓意。
在人类历史的长河中，中国人民的祖先用劳动和智慧创造了灿烂辉煌的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直作用与影响到今天的活法。
先天为体后天为用
房子的前后中轴线正好重合在这八个方位就叫做「大空亡」。房屋坐向逢「大空亡」，逢吉不吉，逢凶更凶，不可犯之。24山的两个山头的接缝叫做「双金煞」，也是不能立向的。
先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；因 此，应该用后天八卦，参考先天八卦。随着时代的演变，在罗盘四正方位的各个交界处，又添进了乾、坤、艮、巽四个方位，称为四隅，这时便构成了24山，罗盘至此已经完善。
“先天为体、后天为用”，就是指在堪舆风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所蕴含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
先天在我国的传统中许多时候都指的是自然金科玉律，在古书中《周易文言传》中有提到，在易学里面亦有，里面有一个先天图还有一个后天图，先天图亦即伏羲八卦，这个后天图是文王八卦方位。
易经中说先天八卦为体后天八卦为用，两者在生活之中如何运用?
八卦在堪舆风水中的效果和运用【二】 八卦图衍生自中华古时候的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
怎样理解先天河图为体，后天洛书为用
【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的起源。
因此，人们便把河图洛书与八卦、八卦与《周易》紧密连系在一起。为啥呢？这着重是由于八卦源于河图洛书。 相关传说 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。
其实也就是说河图为体，洛书为用，河图即先天。洛书为后天，河图为体而体中有用，洛书为用而用中有体，此即万氏图中分圆分方、方含圆、而圆又含方之意也”。
今人高亨认为河图洛书或许是古时候地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。众说不一，尚在继续探求中。 (2)河图，洛书的关系。
易经中先天为体是由于先天八卦源自河图，河图众数和6，6代表阴，阴代表静，因此为体。后天八卦源于洛书，洛书众数和为9，9代表阳因此为动为用。众数和的概念可以这样算，举例：洛书任何两列数字，如951，435，27六、
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。
接着下面咱们就来看看先天八卦和后天八卦的用途。
“先天为体、后天为用”，就是指在堪舆风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所蕴含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
我国传统文化中的“先天”和“后天”，该怎么样理解?
first of all来解释一下“天”，“天”本身就是规律之义，如自然规律、社会发展规律、市场规律等等。周易是分阴阳的，就好像写小说有暗线、明线之分，作者本人是这样想的规律也是分阴阳的，这便是“先天”和“后天”。
先天是指生下来就带着的的，即人刚出生就拥有的能力以及本领，后天即通过人后来的努力以及奋斗才可得到的东西。
(二)反思我国传统文化优劣，必须用比较的看法和方法看问题。 不识庐山真面目，只缘自在此山中。中国文化是优是劣，孤立地看，是难以总结出正确的结论。应该把我国传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。
中华传统文化，是中华文明成果基本的创造力，是民族历史上道德传承、各式文化思想、精神观念形态的总体。
1学习中国文化的意图意义和方法。2剖析中国文化的基本精神3论述中外佛教文化交流的特征，及其我国传统文化的作用与影响。4论述我国古代建筑的传统文化内涵。5剖析中国古代特技的特征，近代科。。。 1学习中国文化的意图意义和方法。
《易，系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这便是先天八卦及其次产生的过程。在这个演化过程中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
它们之间是“比相生，间相克”的关系，即相邻的相生，相隔的相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是相生。而木克土，火克金，土克水，金克木，水克火，这是相克。
许多人的身体在出生的时刻就决定了他未来身体运用的上限，后天为用指的是人可Yi经过后天的锻炼使自己的身体更佳的被自己所去运用，先天之体虽有不足但可通过后天的勤奋来使自己的后天之体更加靠近那些先天优势质之体。
