上边五个阴下边一个阳是什么卦易经之义传统文化(巽卦是阴卦还是阳卦)
地雷卦详细解读
本卦为解卦，易经六十四卦第四0卦，雷水解。解象征舒解、解除，从感情方面来说就是能够缓解紧张的关系，走出感情困境，是吉卦。
孩子一个太少了，至少要两个。我生于70年代，三兄妹，我们是争着长大的，故有压力，感恩本人的弟弟妹妹，如今的年轻工作敬业心不强，一闹别扭就转工，与我国独生子女有关啊。
由卦形来看，就能够了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。
我是周易的爱好者。依照俺的理解：只有忍辱负重，互相忍让才能改正错误，转危为安。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。
由复卦变为豫卦有两个变爻，关键看上爻，也参考下爻。 上爻六四：中行独复。 象曰：中行独复，以从道也。意思是：走在行列中独自返回起点。
复卦 复卦是《易经》六十四卦的第2十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
震下、坤上，是易經中的地雷復卦。 震卦，象為雷，有震動、戒懼之意。 坤卦，象為地：有顺从、包容之意。 震在下卦，为内卦，预示你已经动了心。 坤在上卦，为外卦，预示对方顺从、包容你的心意，却是被动的。
在古代人们的看来，卦象常常都和人的命数是不可分离的，所以对于他们来说，若果能够有好的卦象自然也就象征着能够有好的一生。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
易经五阳一阴是什么卦?
天风姤，由乾卦发展而来，乾卦全都是阳爻，阳气发展以至极限，物极必反，所以绝对要转阴的。那么怎么转呢？当然是先变初爻，变成天风姤，紧接着是二爻变，就变成天山遁，三爻变，成天地否，以此类推。
易经988787相应的六爻是阳阴阴阳阴阳所以是山火贲卦是易经第二2卦。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。 邵雍河洛理数解卦 光明正大，强盛壮大；容忍和气，切忌冲动。
易经 上一阳下五阴是什么卦
剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
易经六十四卦第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。
(2014-06-28 12：03：48)[编辑][删除]转载▼ 标签： 剥卦剥：不利有攸往。《彖》日：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》日：山附于地，剥。
“剥”，剥落之义。剥卦，有五个阴爻，一根阳爻，五阴在下，逐次上升，一阳在上，遭遇着即将被剥落的危险，阴盛阳衰进展到了极点。给俺的思考：知晓“天道”。
六三爻动变得周易第五6卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。 周易第三5卦九四爻详细解读 九四爻辞 九四。
易经 上一阳下五阴是什么卦 第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 ，顺势而止，是中下卦。此卦五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。一阳，汉语词汇，指一阳初动。一阳，指一阳初动。
凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
易经 上一阳下五阴是什么卦
(2014-06-28 12：03：48)[编辑][删除]转载▼ 标签： 剥卦剥：不利有攸往。《彖》日：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》日：山附于地，剥。
剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
您好！！！六爻打卦，依次是五个少阴一个少阳，是山地剥卦。山地剥（剥卦） 顺势而止 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
一阳二阴三阴四阳五阳六阴是什么卦
2个阳4个阴是什么卦取决于天地间各有几阴爻几阳爻。假如四阴二阳，那么是震为雷卦。假如五阴一阳，那么是巽为风卦。假如二阴四阳，那么是兑为泽卦。假如一阴五阳，那么是乾为天卦。假如三阴三阳，那么是离为火卦。
蒙卦 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。六四：困蒙，吝。
卦德上兑悦、下震动，我动而人悦，人悦而我动，有彼此相应的意思，故谓随。此以性求情之卦，承上谦卦而来。谦者虚其所有，示其所无，所以借阴以全阳，乃阳复以后之事。
乾，震，坎，艮，为阳；坤，巽，离，兑，为阴。不过对于六十四卦，是没有阴卦、阳卦，这么一说的。周易经文、象、彖、十翼，从未讨论过此问题。
上乾下坎，天水生“讼”。讼卦劝诫我们避开争讼，凡事事先谨慎，杜绝可能的矛盾出现，即“慎始”。
二阴一阳或为震卦，或为艮卦。八卦是预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
三阴一阳两阴是谦 卦。谦 卦是《易 经》六十四卦之第十五 卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山的预兆。
易经第9卦小畜挂，5个阳爻，1个阴爻，为啥还说阴蓄阳
【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位，处于下体乾卦的开始，以升上体巽卦之初，与六四阴阳相应，不距离本爻而去，而是以阳爻升阴爻往复于本人的道中，巽顺不违，吉莫大焉。九二：坚①复，吉。
《易经》讲究阴阳要相应，“独阳不生，孤阴不长”，阴阳相应当然是吉的。因 此， 要成功first of all要得位，亦即要受到上上下下的呼应，得到大家的帮忙才能小有成功。
重新回到《易经》中的卦象，代表冬至的卦象被叫作“地复雷卦”，亦即“复卦”。荀爽解释道“复者，冬至之卦。阳起初九，为天地心。万物所始，吉凶之先，故曰“见天地之心”。
八卦中一横“—”就是阳爻，一横中间断了就是阴爻“--”，假如是阳爻就是用九来开头，阴爻用六开头，不过第1个就把九或者六放后面，因 此，假如全为阳就是初九九三。全部为阴就是初六六三。
小畜即「以小畜大」－－小人畜养君子，或女子畜养男子之意。畜有三种解释：一是「养」，二是「聚」，亦即「聚集」之义；三是止，就是阻碍，阻止之义。
请高人指点阴卦、阳卦和圣卦各预示什么意思
两阴、一阳、再两阴、再圣卦之寓意尚未有明确的解释。但在咱们国家传统文化之中，圣卦一般被看作是代表“圣人”的卦象，具有特殊的代表象征意义。圣卦由上下两个经卦的阴阳爻相反组成，代表智慧、卓越和超越。
阳卦、阴卦、胜卦（圣卦）是一种流行在我国南方的道教问卜仪式。（筊杯通常是木制，铜制或牛角尖段制成，两个一对，外形如半月形，一面平坦或凹陷、一面凸起，凸面为“阳”，平面(凹面)为“阴”。
阳卦通常来讲指的是由阳爻构成的卦象，象征阳性的力量和热情。在祭祀时问卜，阳卦的出现预示吉祥和好运。而阳卦中的圣卦其实指的是六十四卦中的乾卦，代表天的创造力和至高无上的权威。
楼主，“胜卦”象是打下落地为一个是翻面，分一个是覆面，“阴卦”象是落地二个卦都是覆面的，“阳卦”象是打下落地二个都是翻面的。
打卦一阳一阴一圣是顺利之义。卦象意义：一平面朝下，另一平面朝上，即一阴一阳（为生）叫作圣卦（圣杯）预示可以，同意，办是顺利。
阳卦，又称欢天喜地，其实也就是说这个卦不怎么好。由于还愿的时刻阴卦交愿，由于化钱的时刻阴卦领受。其实也就是说卦没有好坏之分，在乎人，还愿的时刻，有要阴卦交愿的，有阳卦交愿的，更甚者会有定卦交愿的。
阴卦阳卦圣卦啥意思
打圣卦：有给予，保护之义。打阴卦有领受，认可的或心愿已了意思。打阳卦有自己作主，拒绝参与之义。
阴卦之义是领受、认可。阳卦之义是自己作主、拒绝参与。道教中必不可少的一个法器叫做交杯、圣杯，笅杯亦称阴阳卦、圣卦、法卦和圣教。事实上打笅杯的卦有许多种，广泛运用于目前各道观、以及民间。
阳卦、阴卦、胜卦（圣卦）是一种流行在我国南方的道教问卜仪式。（筊杯通常是木制，铜制或牛角尖段制成，两个一对，外形如半月形，一面平坦或凹陷、一面凸起，凸面为“阳”，平面(凹面)为“阴”。
圣卦［一正一反］预示对，允，是之类之义；阳卦［二正］预示不一定，还有待说，你的念头或说法不很正确，有笑视的否意等等；阴卦预示错，不行，不允，不对之义领域。【大面为正面，小面为反面。
你打的这卦叫三交合同卦，非常吉利的卦，预示神（圣），鬼（阴），人（阳）三方都满意的最终，三方以代表各自的卦为认同合同。还愿的话为三方满意，圆满完成，合同卦为证。
阳卦通常来讲指的是由阳爻构成的卦象，象征阳性的力量和热情。在祭祀时问卜，阳卦的出现预示吉祥和好运。而阳卦中的圣卦其实指的是六十四卦中的乾卦，代表天的创造力和至高无上的权威。
