天干地支纪年法的效果天干甲子地支(天干地支纪年法有啥意义)
何谓天干地支纪年法?
干支纪年法，是指中国纪年历法，自上古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支之总称。把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。干支纪年以每一年以立春进入下一年。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
假如天干以“甲”字开始，地支以“子”字开始顺序组合，我们就能够得到六十对干支，这常叫做“六十干支”或“六十花甲子”。每一年用一对干支预示，这种纪年方法就叫做“干支纪年法”。
正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。干支纪日法 甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。
年干=N-3(N>3)或N-3+10(N≤3)，N=年号除以10的余数=年号个位数。年支=N-3(N>3)或N-3+12(N≤3)，N=年号除以12的余数。例：求公元1164年和2011年的天干地支。
天干地支纪年法定义 天干地支简称干支，取义于树木的干和枝。
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸”，和十二个地支“子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥”。从由甲子开始十个字与十二个字轮流，轮流五圈正好六十年，弟六十一年又从甲子开始，六十年一个循环，这便是干支纪年法。
first of all天干地支意思是我国古代对天象的观察。“甲、乙、丙、丁、吴、姬、庚、辛、任、鬼”，称为十根天干。天干地支之组成构成了古时候历法。十个和十二个分支依次匹配，形成六十个基本单元。
天干地支纪年法的评价
干支纪年法，是指中国纪年历法，自上古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支之总称。把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。干支纪年以每一年以立春进入下一年。
个位数小于或等于3，借10）以2019年为例，其个位数为9，9-3=6，即天干为己。年支公式：年支=（年份+7）÷12的余数（整除余0，即余12=丑）以2019年为例，（2019+7）÷12的余数是10，即地支为亥。
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
天干与地支之作用关系
前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
可是他们所使用的文字在中原留存了下来。而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作十二地支，地支是中古古时候天文学的核心内容，天文即对星象的观察所汇总规律。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干地支纪年法介绍 天干地支纪年法介绍说明
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸”，和十二个地支“子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥”。从由甲子开始十个字与十二个字轮流，轮流五圈正好六十年，弟六十一年又从甲子开始，六十年一个循环，这便是干支纪年法。
以2021年为例，年份减3得基数2018，除以10得余数8，对查天干次序得“辛”，再将基数2018除以12得余数是2，再循环对查地支次序得“丑”，故2021年为辛丑年。
干支纪年法是从什么时间开始的 干支纪年法是用天干地支来纪年的，一个循环为60年，称一甲子。知识混装大无极里有，我给你拷点过来。
天干地支怎样作用
研究八字，自然离不开天干和地支。由于天干就是展现天道，地支就是展现地道，人元其实是人道；天地人三道，亦即大家常讲的三才。有了三才，才能组合成为真实的world世界。亦有认为：天干主天道，地支主地道，而纳音主人道。
所谓支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
人的生下来时间中的干支排列，既是人体阴阳五行之气旺衰，又是时间，空间，方位的信息标志，既是身体好坏，又是人的命数好坏的信息标志，既是人体阴阳五行生克制化的标志，又是命运吉凶祸福的展现。
天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
地支与天干之作用
年干作用月干，月干作用日元，时干作用日元，日元不对月干和时干反作用。 年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日元，日元不作用日支。
在四柱中论命展现中，有人注重和重视天干，有人注重和重视地支；古代人们大多注重和重视天干，现在的人大多注重和重视地支，一直是个争议的话题，常常在实践中也就各有轻重的倾向。
可是他们所使用的文字在中原留存了下来。而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作十二地支，地支是中古古时候天文学的核心内容，天文即对星象的观察所汇总规律。
天干地支，最早用于干支纪年法。
八字推命学中，天干之生克合化与地支之刑冲合化，是判断一八字命理吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。
丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。天干与五行：甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。
天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的
转生肖的分水岭亦即这一天。所以名符其实的龙年是从正月十三开始。也正如此，今年有三个生肖：正月初一到十三属相为兔；腊月二十三立春，这天至除夕出生人属相为蛇。在我们山里人的脑海中仍保留着先人留下“新春大岁”的观念。
用60甲子依次纪年，六十年一个循环。干支纪年法的新一年由立春开始，2009年之立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年，在此之前应是戊子年。
公元前的算法：年干=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8)，N=年号除以10的余数=年号个位数。年支=10-N(N<10)或10-N+12(N≧10)，N=年号除以12的余数。
十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
立春 天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以阴历的正月初一。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
竹书纪年》等为首的别史，认为“共和行政”是共伯和干政，摄行天子事，其中，共伯和是共国诸侯，“伯”爵，名“和”。“周召共和”是我国编年史上的一件大事，共和元年，即公元前841年，是我国历史确切纪年的开始。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。
天干地支历法的由来?
夏历中用以编排年号和日期用的。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干地支是古代人们用于纪年的一种历法，六十年一轮回。它们分布代表了不同年份，用以预示不同年份，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支包含了深奥的宇宙星象密码。明代著名史学家万民英依据我国上古文献文记录载入天皇氏时代发明干支，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，共1二十个。不过，天干地支纪年法必须天干在前地支在后，排除了地支在前天干在后这一组合，故而1二十个组合中仅有一半是符合要求的，亦即60个。
1【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
用十天干和十二地支互相配合成60甲子，将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。并 且，把天干地支引入历法，作为纪历的符号。这便是天干地支之由来。
