复卦白话详细解读(推算冬至地雷)
本卦地泽临变卦地雷复互卦地雷复求解，想回到之前上班的地方?
完结了迷茫期，将一步步走上正轨，只要坚持当前的方向，必能打开局面。
互卦雷水解，用生体，大吉。变卦地雷复，体克用，大不吉。从卦看来，结果不甚理想。提示，六三，频复，厉，无咎。愁眉苦脸的回去，严格对待自己，这样才可以免于罪责。
依据卦象来看，你和你朋友缘分已尽，只是你还报有一定的幻想。以后交朋友可以依据你们的生日及时辰来进行预测推算，看看是否适合。
复卦的白话解析
由卦形来看，就能够了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。
考不上。摇得地雷复卦，一看就考不上。既然测卦，就要凭易理和卦象说话，不能仅仅为了取悦于你而不负责。凡测科考升学，务必要父官同旺，或父官动而相生，或太岁入官星，或日月助扶，或世化出官。
依据《周易》的解释，“节卦”代表遇见好机会时要抓住，不能错失。而“复卦”则预示有旧缘重逢，需要重新审视并处理旧事。于是，假如想要求姻缘，可以先从自己身上找原因，是否存在过度要求、挑剔、不容易满足等问题。
复①：亨，出人无疾，堋②来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。【白话】筮得复卦，亨通，出门归来顺利，没有患病，挣了钱回来，也没有凶灾，旅途往返要花七天时间，这利于有所成就。
六十四卦详细解读很容易懂
64卦白话详细解读。六十四卦，按周易古经顺序排列。 乾（卦一）吉人自有天象。坤（卦二）贴近大地的胸怀。 屯（卦三）人间路难行。蒙（卦四）诚信得神佑。 需（卦五）出行的苦与乐。讼（卦六）纷争不可避开。
第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
可是，接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第1卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
你晓得“冬至大如年”有什么含义吗?
古时候对冬至很注重和重视，有“冬至大如年”的讲法。它是一年中白天最短的一天，此时“阴气盛极而衰”，生命活动开始由盛转衰，由动转静。
总之从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，从此以后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用到现在，已有3000多年了。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至是冬季的第4个节气，也是一个重要的节日，民间素来有“冬至大如年”的讲法。古代人们认为，冬至是阴阳转化的重要节气，代表了下一个轮回的开始，是大吉之日，“数九”亦从此开始了。
在现现在的冬至日，大体上家家户户都会备上一些美食和吃饺子过冬。
“冬至大过新年”历史上真有此事 ▼ “年”是历法的产物，只有制定了历法，才能精密推算出年。精密推算一年的历法，first of all要定一个计算起点，叫历元。
冬至大如年，这话是中国人耳熟能详的老话。但冬至为啥呢大如年，华夏子孙几乎鲜为人知。所谓“大如年”，说的是“冬至”与“大年”相同的重大。于是，冬至节又称之谓“小年”。
“复，其见天地之心乎?”有什么含义?谢谢
这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记录载入，《荀子·解蔽篇》中亦有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危。道心之傲。’危微之几，惟明君子而后能知之。
〈地雷复是易经八八六十四卦之一，以坤卦比喻无明，坤卦为阴，为静极，坤卦是六爻纯阴无阳，地雷复卦是五阴一阳，比喻破无明的阴而生慧光的阳，〉 复卦 坤卦 故《参同》曰：" 因母立兆基" 。即坤卦生复卦也。
坎为疾，十二消息，不见坎象，故“出入无疾”。兑为朋，在内称来；五阴从初，初阳正息而成兑，故“朋来无咎”矣。反复其道，七日来复。案：易轨：一岁十二月，三百六十五日四分日之一。
曰：“姤，遇也。柔遇刚也，与夬正反。夬始逼壮，姤始遇壮，阴始遇阳，故称姤焉。观其姤，天地之心，亦可见矣。圣人以德化及此，网有不昌。故《象》言‘后以施命诰四方’，履霜之慎，其在此也。
介时大山倾覆，尘归尘土归土， 山 下 地 上 、山在地下，正所谓一谦卦 ——六十四卦中唯一六爻皆吉的一卦，德性的代表象征。德性即境界， 老子言：善下方为百谷王，究竟圆教《法华经》所以讲：普行恭敬。 致良知就是这样一个剥落的过程。
作是见者，真常之道得矣。所谓照心者，即天心也。真常者，即无妄也。了悟此心，则有妄之心复矣，无妄之道成矣。无妄之所以次复也。《易》曰：复其见天地之心乎？来这里纤芥幽微，悉皆先照。
