伟人诞生的天象(推算紫微星怀胎)
古时候的“天象”是真是假?为啥伟大的人诞生皆有天象?
也就是说，这几个帝王将相从怀胎到出生，就是跟平常人不一样。上面的那些帝王传奇故事都是一派胡言，糊弄鬼鬼都不信。因此我们就当是一个笑话看看就行了，并不要较真。其实也就是说古时候天象是有说法的，也是有记录载入的。
说是颛顼帝的孙女名叫女脩，正在纺织的时刻，有只玄鸟飞来，扔下一枚卵，女脩吞下后有孕，生子名叫“大业”，就是秦国的祖先。
古时候的“夜观天象”更加的多的也是指这几个天文上的一些观测有啥相同与不同之处，因为长期的积累，变发现了打比方说某一“星座的移动”，居然跟季节的变化相关等情形状况。
为啥呢古时候的君王伟大的人出生都要伴有天生异象的传说?
不过以现在的人的眼光来看，这几个经常提到的天生异象都是假的，都是这几个皇帝的臣子为了讨好皇帝编出来糊弄老百姓的，谁叫中国封建社时老百姓学历水平低，好糊弄呢。
刘备也是一位布衣皇帝，但做皇帝后也想制造一个名正言顺的噱头，于是乎刘备做布衣时，房屋东南角篱笆边有棵桑树五丈余，遥望见童童如车盖，来往见者言此树非凡，皆传此家必出贵人。
有关于说天生异象的皇帝，其实也就是说是许多的。不过俺个人来讲我认为那些都只是后来人在书中那么写的而已，至于出生的时刻是否是这样，也无人能够证实。
为啥古时候伟大的人的出现，总伴随着某种天象的发生，司马迁怎么理解的?
司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习那个时候的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁20岁，满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。
司马迁低着头，流着泪，悲痛而坚定地应允道："儿子我固然没有啥才能，不过俺一定完成您的志愿。" 司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不见的书籍和重要资料的机会。这为他以后著《史记》提供了良好的条件。
那么为啥呢古时候只要天降异象，都必有贤人、圣人现世？ 这种异象是干什么用的呢？ 对此专业人士预示，这跟买热搜一个道理，司马迁其实也就是说早已在《史记》中给出答案。鲁迅先生曾夸奖《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离骚。
皇帝驾崩时的星相
紫微星暗淡或无光。紫薇星座的名称由来，正所谓“紫薇”这种植物的长相给予了极富想象力的灵感。紫薇星号称“斗数之主”，古来研究者都把紫薇星当成“帝星”。晴朗的夜空，满天星斗。
皇帝驾崩的委婉说法。古代有星象官，专门观测星象。帝星陨落，主天下大乱。我国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和的至高性。
固然随着时间的变迁，星座的形状会起变化，但大约我们不会因此而是要更改星座的名称。 四季星座 另外，依照不同季节及个别星座升上中天的时候，八十八个星座亦粗略分为四组，分别为春季星座、夏季星座、秋季星座及冬季星座。
为啥古时候伟大的人的出现，总伴随着某种天象的发生，科学解释是什么?
而他对此句话的研究，在某种意义上，可以说使得客观世界中的不可预测推算和可预测推算的界限，都变得不再清晰了。
在古时候有许多伟大的人出生的时刻，都伴随有异象，古代人们会把它当做是一种警示。一传十十传百，传承下来的这几个说法到底是真是假，谁也无法考证。
他们都是号称上天之子，他们是生下来就是注定好的帝王。那些百姓更加加倍的信服他们，服从他们的统治，这个无疑是愚弄百姓们的。可是在古时候不但仅是那些君王们愚弄百姓，那些读书人也更是愚弄百姓。
