夜观天象的高人(太阳天象天文)
此刻怎么不见会夜观天象的人了?
唐朝，紫星羸弱，霸星凸显。历史上传说武则天那个时候的上位就是《推背图》推演出来的。不过后来亦有人说后来直接加上去的。
其实也就是说，先人早就对头上这片天有兴趣了。只是那时观察星空更加的多的是对应着地上的国事人事。于是那句“夜观天象，巴拉巴拉”的话便成了星象家的口头禅。
古代人们经过长久夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。
怎么学习夜观天象 其实也就是说夜观天象着重是古代人们的做法，他们经过长久夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。
所以古代人们很注重和重视对天象的观测。因 此，“夜观星象”意思是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。
古时候的那些占星的大师还是十分厉害的，他们可以依据天上的那些天蝎座，处女座或者是其他星座运转的方位以及结合火星月球的具体位置可以判断凶吉。first of all我先举一个秦始皇时期的例子，让你了解下啥是占星之术。
亮得其主却未逢其时?啥意思?他也和诸葛一样会观天象?
由于刘备真真正正确立地位时，曹操方面已经牢固占领了三分之二的天下、而且还是在各方面最有优势的地区，不管人力、物力、地域资源都远远高于刘备；司马徽在诸葛亮追随刘备时说“得其主而得不到其时”，就是说这个形势。
水镜先生这么说的缘故是以诸葛亮的才华，假如在太平盛世或许能够取得更大的成就，不过生逢乱世，最终可能无法实现本人的理想。
其他人评价贬大于褒，事实也差不多，当然这里仁者见仁智者见智了，但是确实再没有给蜀国争取更加的多土地，更大版图了。因此这句话之义是，孔明获得了会用他的刘备，但这个乱世不太适宜诸葛发挥长项，有点生不逢时之义。
水镜先生说他未得其时也是正确的，不过俺认为诸葛亮得其主也得其时！！！由于诸葛亮假如真的一统天下他必定没好下场，自古功臣一旦为其主得了天下几乎都会死无葬身之地【你清楚明白的】。
亦即一位隐士。这位隐士曾经预言刘备必亡、孔明惨死的结局。在历史上他没有诸葛亮一类人物出名，做到家喻户晓，不过在诸葛亮出山准备帮助刘备的时刻，他就预言了他们两个最终的结局。
古时候有个人夜观天象，知道武则天将来要当皇帝
相传袁天罡早年夜观天象，知道武则天将来要当皇帝，但天机又不可泄露，就设计了这个大宴，表示武则天日后24年的酒肉光景。
我国古代真的掌握实权的女皇仅有一个，于是，武则天总会被人当神看待、当魔看待，反正不当她是凡人。自古皇帝，特别是开国皇帝，妈妈不是吞了什么神鸟蛋生的儿子，就是梦与龙交生下儿子，反正种种神奇之事不在话下。
相传袁天罡早年夜观天象，知道武则天将来要当皇帝，但天机又不可泄露，就设计了这个大宴，表示武则天日后24年的酒肉光景。每道菜汤汤水水，其实就是暗指武则天水到渠成；干干稀稀，是喻指武则天24年的干系（稀）。
古代的人夜观天象就知道有大事要发生，他们究竟能看见什么?
夜观天象，多数 是看星星。有奇门遁甲，紫薇术，易经八卦，并不是纯粹看星星的。
古代晚上观看天象，看星星的变化，靠近什么星，远离什么星，天上星宿皆有古代人们起之名字，代表了各自之寓意，星星暗了，亮了 打比方说紫薇星代表皇帝。
古代人们非常相信天象，需要经过观察天上日月星辰的变化来推断吉凶祸福。星象学在古时候是特别流行的，古时候除了相信佛教等学说以及神灵，余下的多数都相信天象。古代人们靠自己的经验，通过观察天象，来推断自己和家人的旦夕祸福。
历史上的诸葛亮真的会夜观星象吗?有什么根据?
是，我记得我似乎有一本书叫《兵书战策》里写过，或者去看看《周易》，越古老的书会有，最好就是原版的 《汉书*艺文志》说：“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶的预兆，圣王所以参政也。
杓端还有两星，一名招摇，一名天锋。代表牢狱。东方最亮之星，名苍龙。其后部有三颗星，房、心、尾。房名为天驷，代表车驾。心为明堂，心周围有前后两星，前者代表太子，后者代表皇子。
在后面，他夜观天象，推测诸葛亮去世，这一点看得还是准确的，总体来看，他是属于那种会夜观星象的技能，不过是个半吊子，不是非常的准确。最后一个人往往不为各位所熟知。
所以古代人们很注重和重视对天象的观测。因 此，“夜观星象”意思是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。
O(∩_∩)O~，现实中的诸葛亮是没有这么神奇的啦！！！那不过呢是写书人加进去的。
神话传说中观察天象是那位神仙
电母又称闪电娘娘，是中国神话中雷公的助手闪电女神，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时刻，天上也会雷电交加。电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
女娲氏在继承了伏羲最先发明的饲养牲畜和栽培牧草的技术后，继续把原始的农业实施于华北的黄土高原。一起创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰土运行的规律，开天文学之先。一起建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。
东王公，先天阳气凝结聚集而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。四：三官大帝 指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。
太白金星和太上老君的不同在于一个是懂道教的神仙，一个是神仙里的管家，感觉太上老君厉害一点。从道家来说，太上老君是仙家至尊，万物之先。
在咱们国家古时候神话传说中嫦娥掌管月亮，其名太阴星君，又叫月光娘娘、太阴星主、月姑等。在神话中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成为神仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
天象的变化对原始先民作用与影响很大。其中对太阳的崇尚是最主要的。从连云港将军崖岩画上可以看出，处于农耕时期的人们对太阳十分虔诚恭敬，礼拜者双膝长跪，双手举过头顶。
诸葛亮夜观天象是否真的
众所周知，当热气流和高空中的冷气流相遇时就非常地容易形成“雨”。
占卜星象的大师。在很多古时候读者眼中，诸葛亮简直是神祗，拥有一种不朽的精神。他更神圣，更值得崇尚。不过，在当今社会思维下，对诸葛亮的描写不可避开地会让读者感到荒谬和有些不可接受。难怪鲁迅认为他是一个妖。
古代人们夜观天象，能掐会算，并不是确实能预言。他们也并不是喜欢掐指算，而是那一个人心思缜密，聪明，善于观察，最后汇总总结出的结论。是电视剧把他们的角色更加神话了。
杓端还有两星，一名招摇，一名天锋。代表牢狱。东方最亮之星，名苍龙。其后部有三颗星，房、心、尾。房名为天驷，代表车驾。心为明堂，心周围有前后两星，前者代表太子，后者代表皇子。
请把以下文言文翻译一下
」朱熹注之曰︰「启明、长庚，皆金星也。由于它比太阳先出来，故谓之启明；由于它比太阳后落下，故谓之长庚。金、水二星常跟在太阳后面运行而或先或後，但金大水小，所以只以金星为言也。
夜观天象。忽现一星，远观之，若音律，其状如一竖琴，甚美，故名天琴。夜间观察天象，忽然出现一个星座。远远地观察它，它的形状似乎一把竖琴，很美，故命名为天琴座。
天气非常寒冷，一位农夫在雪中捡到了一条蛇。蛇身体僵硬，农夫用炉子生火来给蛇取暖。不一会儿，蛇又有了气息，用毒牙咬了农夫。
古时候的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却能成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
<<木兰辞>>原文 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
原 文：晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！！！晏子之家若是其贫也！！！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。
夜观天象的标准答案是什么?
古代晚上观看天象，看星星的变化，靠近什么星，远离什么星，天上星宿皆有古代人们起之名字，代表了各自之寓意，星星暗了，亮了 打比方说紫薇星代表皇帝。
许多人都不清楚古时候天文学的事情，在小说或影视剧中，我们往往会看见古时候高人通过“夜观天象”，来预知未来(特别是军国大事)的情节。
没有标准答案。打比方说：老夫昨日夜观天象，发现紫微星光芒大盛。紫气东聚，牛斗冲天狼，斗柄东指。故我推测此为紫气东来，福禄降临之像。掐指一算，推测近期汝南东部将有大事发生，且为天降鸿福，财宝降落之喜事。
我也只是跟我同学聊过，就跟你说个大约：first of all，你要明白古时候的天文学基础，就是天上星宿和支杆这几个玩意的分布和名字。这便是个入门，你要学会我国古代对于星空的分布和命名。还要明白星空随季节变换的转换。
“夜观天象”下一句如下：夜观天象，繁心点点，璀璨华丽。夜观天象，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。
当我们清楚地了解自己，我们就会在本人身上发现新的特征气质，而使我们的生命更加能发挥、更有意义且更有建设性。去图书馆查了一下还是觉得这个算是比较完整的解释。解释的简单点夜观星象 就是晚上看星星的具体位置，样子。
