佛教怎样解释寿命推算寿命佛教(佛预言人的寿命可信吗)
佛经上说，诸佛也是有寿命的。什么情况呢
这便是佛经里说的“不离诸法而得涅盘”。 又由于诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知， 涅盘之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。
好杀生者，寿命就短。总之，一切取决于自己干了什么。除了这些之外，每个人、神、魔、佛菩萨都无权指定别人的寿命长短。阎王爷掌管众生的生死，但那也但是是依据既定的业报来管理。
而作为佛愿力产生的净土中的佛的寿命是没有限制的，就是说，佛愿什么时间终结本人的寿命进入彻底的涅盘，就是何时。
。《地藏经》中：“觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧只劫”、“无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫”清净莲华目如来，其佛寿命四十劫”诸佛如来之身，具三身也。
请问 佛经中，人的寿命由哪位尊神定的?
按道理来讲说来应该有200+，但由于人类已改变呼吸方式，产生强烈情绪等原因，人类寿命是达未到200+的。最长寿的是一个英国佬，生活在中世纪，活了156【貌似是】。
人，成长期20～25年，寿命100～175岁。从以上资料证明，人类的预定寿命或许应该是一百岁以上。《东医宝鉴》记述：“人之寿夭各有天命存焉”。
东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲 《立世阿毗昙论》中卷六记录载入，人道以摩奴沙为名(梵名MANUSYA)，又称人间界，人道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。
到目前为止，这只是科学工作者的假设和设想，早在15年前，我尚年幼时就论未来10年后就能够克隆人类器官，如今都15年过去了。
我才说所有的都是佛教，它没有超出到佛教的外边去，由于佛教是包罗万象的。佛法是具足一切法，佛教也具足一切教；佛教里边也产生一切教，这一切的，都是由佛教而产生出来的。那么既然由佛教产生出来的，将来还是还归于佛教。
紧接着很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。
佛教怎样看待人的生命
正确的一生观其实也就是说也蕴含着弥勒佛的精神。弥勒佛在佛教里代表了充满希望和喜悦的未来，我们从佛像那意味着福相的大耳朵、满面 的笑容和大大的肚子中可看见全部的活法智慧：因他展现出了一种现在的人应当拥有的达观而宽厚的活法态度。
佛教的生命理想和人生姿态是善有善报，恶有恶报。依善恶因果来作为佛教生命和人生的指导。处世之德就是断一切恶，修一切善。断恶修善是世间法的最恰当的功德。
儒家修完了，才道家，紧接着是佛家。小事情自己决定，大事情问问“神”，比较可靠安心。人生在世，不能掌握的事太多，因此我们才有一句话，叫小事由己，大事由天。小事情自己决定，大事情问问“神”，比较可靠安心。
佛教怎样看待人的寿命?
这10亿个地球中人的平均寿命如何，我们凡夫是无法知道的，只有佛眼能见。即便是咱们地球上的人，也不见得是在寿命增长，固然长寿的人此刻比以前多，但全球性每一天死于交通事故的夭折的人非常多许多，交通事故，古时候是没有的。
通过非永恒的条件去追求永恒的最终，在佛法看来是没有可能的。要保证人类永久有饭吃且没有可能，何况永生。“念死”是佛教的重要修行，当观死缘极多而活缘极少，精进修行。
下一个人寿八万四千岁时是五十六亿年之后。其实也就是说每一个世界皆有这样的一个时期，这是处于“增劫”的最高点。人的寿命从八万四千岁开始，每过一百年减一岁，这叫减劫，直至减到人的寿命只有十岁。
佛教说的无量寿是永生不死吗?
但众生能念弥陀佛者，机感相应必得生也。如世间慕人，能受慕者机会相投，必成其事。二者兜率天宫是欲界，退位者多。无有水鸟树林风声乐响，众生闻者，悉念佛发菩提心伏灭烦恼，又有女人，皆长诸天爱著五欲之心。
提问一：道家常说的无量寿佛有什么含义 无量寿佛(？～8610) 俗名周宝，法名全真，号宗慧，生于郴州程水(今属湖南资兴市)。
长生，长寿但寿命有限量；永生，寿命无限量。亦即净土中讲的“无量寿”。
照十方国无所障碍，寿命亦无量无边，与佛同体不二，我与弥陀，本无来去，本无隔绝，迷则西方变阿鼻，悟则阿鼻即西方，故经云：欲净其土，先净其心，随其心净即佛土净。
阿弥陀佛寿命无量百千亿劫，当有终极。善男子！！！当来广远不可计劫，阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后，正法住世等佛寿命。在世灭后，所度众生悉皆同等。佛涅槃后，或有众生不见佛者，有诸菩萨，得念佛三昧，常见阿弥陀佛。
《佛说阿弥陀经》云：“彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”所以极乐世界的人寿命无量无边。往生极乐世界有九品往生，详见《观无量寿经》。
无量寿佛阿弥陀佛（梵语Amitābha），也叫作无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
佛学怎么理解寿命为啥不能增长?
神通就是开发了人的自己一身潜能， 管不住乱用的就活不长，累的。但名符其实的高人控制住这种能量的正常发挥，就不会命短，相反活得更长。
怎么可能用量子来了解量子呢？因 此，科学无路可走，只能不断地假设，打比方说，暗物质和暗能量的假设，就是对物质质量的误解造成的。科学的问题很多很多，就只谈这一点吧。科学太肤浅了，又自以为高深，这便是自欺欺人了。
阿弥陀佛。万法皆空，唯有因果不空，一自个的寿命肯定是由其“因果业力”所决定。不过这个业力又分为“宿世业力”和“这一世业力”。
佛说人毕生能活多长时间是一个定数?
由于这个研究人员就把注意和提防力放到了基因上面，后来发觉人的身体里面其实也就是说是有三种基因的，一种叫做玛氏撒拉的基因其实是人长寿的关键，但是这种基因并不是人人皆有的，据统计拥有这种基因人的概率是万分之一。
一自个的寿命不是命里已经定好的，如此的说法太了，寿命的长短与平时的饮食和作息习惯密切相关，在不出意外的情形下，注意和提防养生，营养均衡，经常锻炼身体，那么寿命一定会长一些。
佛说：人的人生，都是注定！！！是你的，会一直在你身边；不是的，拥有了也是短暂。求来的，还会走，用手段，不长时间。人在得失中，度过一世，情在聚散中，品尝滋味。
其实也就是说坦率的说一个人能活多长时间个人觉得的的确确是命里已经定好的生命从哪一天开始，从哪一天结束都是有一定的来历起源的，因此你很想他，可以寄托你的哀思。不过人死了，不能复生。活下来的人要好好的活法。
由于命局中有缺陷，所以会致使在岁运的某个时刻人体发生质变，这便是命很差的原因。生辰八字固然能够判断某人在何时会遇见生命之灾，不过只要后天加以积极防治，是能够有效地防灾免灾，度过关口，寿命的。一位先生临去世前忠告。
可能是天注定的那三份活着的机会，大概是命运注定，这个我们不该否认。 那七分现实的生存能力，本应该就有人自主定论，又何必向上天祈求，面对 命运，真心一点，努力一点，保护一点，或许人生才更快乐一点，完美一点。
不是天注定，由于总有一部分人，走的会很突然。不管是意外灾难、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不完全一样。可是对于身边至亲的人来讲，这都是一个突如其来的噩耗。
佛学中人的寿命由什么定论?
鹿作为富贵的代表象征，最初由一人偶然得到，却迅速轮转到他人手里，又数次在人的梦中出现，连得到鹿的人都不知是否在做梦。富贵不坚牢，使人魂牵梦绕，始终不知自己是否身在梦中，是否梦醒后一无所有。
七十古来稀，而古时候要求更高。《黄帝内经》说的“活百岁”是1二十岁，依照《左传》来说，上寿是1二十岁，中寿是一百岁，下寿是八十岁，人们长寿的最低标准是八十岁。依照五运六气的论理，人应该活1二十岁。
这个事实充分说明，人的寿命的长短决不是什么“命”中注定，而是由人本身的身体素质和客观生存环境所决定的。
佛法说人的寿命会愈来愈短，为啥人的寿命
行善积德的人就会长寿，作恶多端的人就会命短！！！通常情况下，人类认为：只须留意科学饮食、保持规律的活法习惯、心胸宽广等等，就是长寿的秘传口诀。这几个多少都是会起到一定的效果的。
好杀生者，寿命就短。总之，一切取决于自己干了什么。除了这些之外，每个人、神、魔、佛菩萨都无权指定别人的寿命长短。阎王爷掌管众生的生死，但那也但是是依据既定的业报来管理。
第2个，佛法在贫穷的地方，会让佛法呈现出无限的慈悲，让苦难的world世界里呈现出无限的慈悲。在富裕文明的地方、时代，它会呈现出无上的庄严。
此刻佛教有点上升的趋势，所以福报有所上升，寿命也提高一点，但这只是昙花一现，慢慢会往下衰，你了解吗？蜡烛常常在快灭之前会忽然烧的很旺，同理。
佛家说买寿十来年准不准呢?
中国人寿保险公司在市场当中还是具有一定的口碑的，所以交五年十年返还这档子事或许应该是真的，诚然，我们也要依据合同条款里面的内容来进行抉择。
佛经上：行大行功德，可以消灾免难，可以益寿延年。由于它是一种功德，功德放在世间利益上而言，就是满你一切善愿。你看佛说的话很好，「如是之人复增寿命满於百岁」。
生辰四柱算寿命太准了 任何预测推算手段预测推算寿数都是非常准的。重点是搞预测推算的人~水平但是关的，看的肯定不准。从生日看死亡时间。
任何保险产品都是以合同为准的，口头承诺是不受法律保护的，假如合同的保险期是10年就毫无疑问保险期限是10年的。能在犹豫期内退保是不会受损失的。
