上卦好还是下卦好天文土克水易经(易经最凶的一卦)
周易算卦中先总结出来的卦是放上面还是下面，请大师们指导一下。谢谢!
《周易》是中国文化史上的一部奇书。它用阴阳二艾组成64种卦象，每一种卦象都具有丰富而深奥之寓意，反映了上古时期人们对天文、地理、社会、历史、人伦及自然万物的认识，折射出古代人们的哲学观念和文化观念。
六爻为一卦；从下往上画、往上看；一爻为初，象征万物初生；六爻为上，象征万物成果。等同于人讲的：‘’从小到大，三岁到老‘’。
下卦坎，坎中满，假如你得卦的时间是10：29，是巳时，得6，动爻是六、体卦 用卦 互卦 互卦 变卦 依次是 水 土 木 土 土 由此可以看出：你目前的状态：土克水---大不吉。
剑三什么卦最好?
主号水卦完全无压力。
剑网三卦象分为乾卦为天，坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽。 坤卦是易经六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。
最有利的三个卦，天地泽，然而也要看数字，算卦完成后，右键你包裹里的卦象书，看中间的数字写的啥，再对应下表，若然卦象没什么用，不过强迫症的话，就对着表来吧。
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体有什么含义
其中包含了穷极则反的对立面转化的思想。
简谈《易》吉林白河 金承九《周易》是阴阳学说，它把阴阳升举到生化万物之总钢的地位，把阴阳之道作为世界万事万物发展变化的本质法测。《系辞传》中说："天地设位，而易行乎其中矣。"易运行于天地之中，与天地共生存。
《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卦之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。
上卦下卦怎么规定
上卦就是上面的那个挂，下挂就是下面的。动爻就是变动的那一爻。一个卦由3个基本爻组成，如乾卦到巽卦，是最下面的阳爻动变成的，所以最下面的阳爻就是动爻。动爻在六爻八卦预测中才具体运用。
所谓上中下卦是依据卦的情形来的，而这几个情况最主要的根据是易理，这里所说的易理又特指《周易》经文中的卦爻辞描述。打比方说乾卦，卦辞元亨利贞，这种爻辞描述是十分好的，因此是上上卦。
在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。
上下是相同的卦 叫经卦或纯卦 经卦有八个 乾，坤，离，坎，艮，兑，巽，震。（如上乾下乾 就是乾卦。
按报数及颜色、方位之类的方式方法起的卦，是以先感应到的为上卦，而后面的放下卦。但是卦法唯心，由于起卦的方式方法和解卦还是有一定的相应性才更准确。
易经上下卦之分?
如地天泰卦，上卦代表时间，那么这样就是前方一片黑暗。下卦则代表大地上的光明在不断扩展，阳刚之气在不断上升。地天泰来自坤卦，本来上下卦六根全是阴爻，此刻下方三根阴爻已经确定被阳爻占领了，等同于坤卦丢掉了一半的地盘。
有天 （乾） 地 （坤） ， 紧接着万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以 屯 ； 屯者，盈也；屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以 蒙 ； 蒙者，蒙也，物之稚也。
《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。上经由乾、坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒、至既济、末济共三十四卦。
八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=6四、为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古代人们称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。于是，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。
按报数及颜色、方位之类的方式方法起的卦，是以先感应到的为上卦，而后面的放下卦。但是卦法唯心，由于起卦的方式方法和解卦还是有一定的相应性才更准确。
第1个问提，所谓阴阳，由于阴为虚为藏为纳为内，阳为实为敞为发为外。又物皆两象，所以符合这几个特点的，我们人为都会把之划分为阴或阳。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
上平和上中哪个卦更佳
所以所谓上下，但是是一种简单容易的描述，不可以说明好坏。依据查询易经相关知识显示，所谓上中下卦是依据卦的情形来的，而这几个情况最主要的根据是易理，这里所说的易理又特指《周易》经文中的卦爻辞描述。
什么吉凶，都是不真实的。自然界一只小虫，它出生、成长、被鸟吃掉。本身没有吉，也没有凶。吉凶是人类专有的庸人自扰。任何一件事都是两面，易经的卦也同样，没有啥纯粹好或者纯粹坏的东西。
中上卦和中吉卦皆有各自的特征，不可以说哪个更佳。下面是它们的区别方面进行的比较： 卦象：中上卦包括上乾、下震、兑、艮等象，而中吉卦包括乾、坤、坎、震、兑、艮等象。
临卦的启示
泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。咸临贞吉，志行正也。咸临吉无不利，未顺命也。甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。至临无咎，位当也。大君之宜，行中之谓也。敦临之吉，志在内也。
本卦临卦，初六四爻动，之卦解卦。易词：唐虞相辅，鸟兽率舞。民安无事，国家富有。临卦六四：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。试解：临六四居坤、震体。【至】者，阳至也。
临卦对统治者的劝诫和要求其实也就是说并不多，主要就是忧惧和诚恳，说起来好像容易，但事实上非常难做到，对于官僚尤其非常难做到。由于时位之移人的原因，身在高位的它们非常难放下架子和面孔与群众玩成一片。
临又有大、长之寓意。《序卦传》：“蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”在消息卦中，临卦配以建丑之月（夏历十二月）。《彖传》说：“临，刚浸而长。
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
临卦的卦意
泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。咸临贞吉，志行正也。咸临吉无不利，未顺命也。甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。至临无咎，位当也。大君之宜，行中之谓也。敦临之吉，志在内也。
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
临卦，君临天下，一开头亨通，但八月份有凶险（注意和提防，是阴历的八月）。
临卦是讲究前因后果的，临是因，观是果，我们来看看各个爻辞是怎么理解的。初九，咸临，贞吉。咸就是无心之感，就是不带有功利性的，动机纯正，就好像天地一般无私，怀有真诚的心去做某一件事情 。
【地泽临卦占运势与运气】鸿运高照，诸事顺利，前途星光灿烂。此时正所谓成就一场事业的好机会，假如能把握时机，持之以恒，定有所成。运势与运气旺盛，美梦成真。
