佛教会算命吗算命风水传统文化(佛教允许占卜吗)
请问佛教中主张算命么? 如有冒犯请宽恕
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
占卜预测推算是古时候人类文明的一个重要组成部分，在古时候甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记录载入和占卜方术。
基督徒是不可以算命，first of all圣经里面也是明文规定说，那些交鬼，算卦，占卜，行，过阴的都不能行，由于这是污秽的，神不能同意他的儿女与鬼相交。
里的僧人确实能算命吗?
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。还有信佛的人也不应该叫别人为自己算命，由于佛教相信自命我立。
占卜、相面，所以给徒子徒孙的劝诫中提到了这几个东西。毕竟他们相信缘起和因果，假如信了算命，还要缘起做什么？一自身命运既定，还要惩恶扬善做什么？因 此，假如庙里有个相面大师，那他或许是个生意人或方士，却不是真沙弥。
有修为的僧人或者居士是可以看见人的前因后果的，在佛教中称为神通。不过佛住世时就不允许弟子随便卖弄神通，以免人生邪见。所以僧人是不允许算命的。而且佛说境由心生，命由己造，命是自己掌握的，自己是有能力改变的。
算命与佛教有关联吗
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。
佛教是不算命的。你之故有如此的想法，是由于佛教、道教与无明的传统文化不可分离，是传统文化的一部分，而算命这几个也算得着是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。
道教的创立和发展也深受周易文化的作用与影响。所以道教尊周易。佛教原本是与周易八竿子打不着的，但由于汉传佛教吸取当地文化的一些精华，因此也受周易的作用与影响。此刻一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并 不是修行人。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。
佛教如何看风水
时下所指“风水”，是指作用与影响人们命运的“阳宅”“墓穴”附近山川河流对人“命运”的作用与影响。房屋附近的“风”与“水”，可能作用与影响人的身体，还能决定人的吉凶祸福，已经在“”了。
时间：2012-11-03 来源：中国佛教文化网 作者：admin 风水问题 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。
学诚：八字、命理，都是民间的讲法，佛法不谈这几个。佛法认为：「命自我立」。人的命数是由本人的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更不必说名字只不过是一个符号。
民间佛教与道教(算命)有关联吗?如何区分二者?
道家所说的五行相克相生即是我们所说的人有不同的磁场，在佛法里名词叫放光，不过有相克相生这还是属于世间法，由于有执着，因此才会有生和克。在更高档的四圣法界中，就没有生与克了。
相同点：任何一个，只要是好的都是导人向善的。不同点：道教是中国本土，而佛教是外来。道教讲究现世报，佛教讲究因果循环。
八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。
