卦的代号是如何得来的(周易改运天文)
啥是主卦之卦?
爻――他是：本、互、变之间的一种过程，是没有先后之分的，可以是同时进行，也可以是分步进行的。
您好，周易八个主卦，即八个基本卦为：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦。八卦：乾（阳阳阳）坎（阴阳阴）艮（阴阴阳）震（阳阴阴）巽（阴阳阳）离（阳阴阳）坤（阴阴阴）兑（阳阳阴）。
排在前面的第1个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果。
互卦---把主卦的最上画和最下画去掉，剩下四画；以这四画的上三画作上单卦，下三画作下单 卦，构成新的六画卦（复卦），此六画卦就是互卦。
心火与肾水上下交通，水火互济的关系，称“水火既济”。 解卦：水火既济 10分 体挂是水，用挂是离，体挂是你，用挂是他人，水代表你，火代表他，固然刚开始你们好像有理，但按挂象，人家得月日帮助而旺，你还是不要和他争才好。
变卦代表了事物发展变化的最后结果。在梅花易数体系里面，本卦为开始状态，变卦为最终，在六爻卦里面则以爻象为主，主变卦只作参考根据。本卦与变卦的关系不是体卦与变卦的关系。体卦是与用卦在一起论的。
八卦的名称如何由来的
八卦，见于《周易》，由伏羲创造，用它“作结绳而为网罟”。八卦是一种原始记事与创造应用系统。“伏羲至纯厚，作易八卦”。八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
普遍认为，中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。河洛之辞，最早见于《尚书·顾命》，又见于《论语·子罕》。《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。
演艺圈以“八卦”预示外国的gossip一词，或许应该是由艺人曹启泰开始那个时候他用这个词或许应该是“八婆”一词的演变。
这两种八卦不但名称不同，卦的方位也不相同。八卦乃是远古圣人，仰观天文，俯察地理所得。国学中八卦所相应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古代应用广泛。
而八卦杂志的创办人，认为全地球纷纷扰扰的小道消息，其中多数都是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志。
在古时候，八卦常被用作除恶避灾的图案。八卦图不能像数学公理那样排列和组合在严格的逻辑中。人们对《周易》和八卦的解读和理解有着不同的时期和流派。从古至今，八卦的源头就一直是个谜。
别卦的代号
《周易》六十四卦中的每一个卦叫“别卦”，“别”指类别。一个“别卦”展示的是主客双方关系形势下各式变化的可能性。别卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。
别卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。别卦的代号是：主卦代号+“：”+客卦代号。爻的顺序由下而上。爻的名称：爻的序号+阴阳属性。
当位指阴爻或阳爻的具体位置恰当，是否“恰当”是依据主方的利益判断的，对客方有利，则对主方不利；对客方不利，则对主方有利。
在娱乐圈中，八卦是指非正式的小道消息或者新闻，一般是某个明星的隐私。关于主卦的名词解释：别卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。别卦的代号是：主卦代号+“：”+客卦代号。
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
主方应当避开冲突，把本人的不佳素质和强硬态度装饰得很好，展现出对客方的善意 。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。贲卦是《易经》六十四卦第二2卦。山火贲（贲卦）饰外扬质 。
八八六十四卦每一卦的代号是什么?
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
《周易》中一共有64卦。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=6四、
坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。习坎：有孚，维心亨，行有尚。
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实也就是说都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，特别容易，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻假如是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。
主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。
火雷噬嗑卦代表什么
噬嗑的解释 《易》 卦名。六十四卦 之一 。震下离上。谓颐中有物，啮而合之。 象征 以刑法治国。亦象征市集聚合 天下 货物以交易。
噬磕卦乃雷光相击，鹏程万里之卦，本卦和变卦相同，皆上上卦。因雷火力大，所以辉光宇宙，于是，你应该能通过，别焦虑了。本卦暗示大付出必有大回报。
第2十一卦 火雷噬嗑-噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。
你的问题过于简单，帮看卦的可不是神仙，另一个不知你的卦是否准确，噬嗑之大有：是凶变吉的卦，从卦象看，噬嗑/上是离火下是震雷，假如没有变出，是陷入了黑暗。有了变出，却是走进了光明和富裕。
依据起卦最终，本卦为震为雷，代表了行动和创新。上六爻变为火雷噬嗑，象征着处于困难和痛苦之中。六二爻变为雷泽归妹，预示重新寻求归属和关系的可能性。
运势与运气：固然目前外观极盛所有的事都顺利，可能为假象、虚象，而且双火之燃，其内部、内情已有所损，又双火之烈，如烈日中天，故凡事宜守之，勿太急进，待人以谦和、理性，要不然必有所损失。
因此就算生了坏命，也会逐渐变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！！！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。
何谓上上卦?
阴贵人：未知的贵人或女性？今日卦象：水封井（井卦）求贤若渴 上上挂 象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自来。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。
第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。
周易六十四卦第二卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。
所以上卦跟下卦不是简单地把两个三爻卦重叠。性质不同、功能不同、含义不同。同样一个乾卦，读《周易》就会发现，下卦第2爻，见龙在田，是在田野里看到一条小龙，说不定就是一条蛇，动手就能够抓住的。
所谓上中下卦是依据卦的情形来的，而这几个情况最主要的根据是易理，这里所说的易理又特指《周易》经文中的卦爻辞描述。打比方说乾卦，卦辞元亨利贞，这种爻辞描述是十分好的，因此是上上卦。
易经的上上卦对于结果来说是好的 上上卦是一支大吉卦如困龙得水，否极泰来。
一般非常难得，是不错的意思，但是周易的卦这有一个好就是会建议，就是当最好显现时，危杨也会跟上，因此一般是这种卦都须留意。
