罗汉签第四98(罗汉尊者婚姻)
归元寺罗汉解签第4百四十八签解签
五百罗汉第叁佰叁拾伍尊：离净悟尊者 诗云：凭君多才复多艺，世上万事皆可为，殷勤祝愿鞭快马，万里鹏程早展翅。参考意见：命运掌控于自己手里，你有能力改变本人的命运，对名利不应过分追求。
第肆佰玖拾陆尊：拔度罗尊者 http：//www。jcedu。org/art/lha/10/index2htm 佛教网站 麒麟昂首向西方，西路迢遥复漫长，大刀阔斧朝前走，千山万水不思量。
成就即悉地，有相悉地：下者地仙中王；中者隐形转轮圣王；上者证五地已上八地已来菩萨身。无相悉地：下者即上三种；中者得本尊身、应化身乃至十地位菩萨身；上者三业三密三身皆是大毗卢遮那如来智。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
五百罗汉第肆佰贰拾捌尊 常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若看守十六善神之一。常以迅猛心，修般若波罗蜜之行。
500罗汉中第4百九十八注茶迦尊者 有什么含义
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第1义，凡事殷谨求顺利。
第1百八十四尊罗汉是散结尊者，散结，佛陀在世时的明土。散结，消除烦恼、与人慰藉之意。据《佛说成具光明定意经》载，佛在迦毗罗卫国精舍时，有一天预知尊者等将来礼拜，于是广开法筵，让阿难邀请明士、除无上大法。
他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。 举钵罗汉 诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘沙弥。他化缘的方式方法不同凡响，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
罗怙罗尊者——沉思罗汉 那迦犀那尊者——挖耳罗汉 因揭陀尊者——布袋罗汉 伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉 阿氏多尊者——长眉罗汉 注茶半托迦尊者——看门罗汉 上面是十六罗汉。说法是佛的16个弟子。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
求解归元寺罗汉堂第4百九十八注茶迦尊者:稳凝端方为苛且，心如莲花性
不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
前几句是说的你的品德性格，心定、正直、自然等，最后一句是征兆，月、清风在禅宗中是有所指的，终归二字可见是说的你的最后结果。是拈花一笑，有会于心；是不汲汲追求而自然成功。最上尊就是这个意思。
爱情婚姻 假如你相信观世音菩萨的话，可以求菩萨。一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。 依教奉行。多行善缘。
归元寺88和498罗汉代表了啥意思，求高人解答。谢谢
佛门广大，善者能入，故名“大殿”“向阳”；香客虽多，虔诚者少，由于虔诚的概念不但限于心的真诚，更加的重要的是一心向佛，按佛所说去行持，不给自己求安乐，但为众生得离苦。
假如是才抽签，得把签文发出来才能解释呢。
其中妙方和配药是指您所所需的正确的内心素质和外在因素，内因就是内心的诚恳、老实；外部因素就是一个正直的良师益友，和你一块（在一起之义），毕竟正直的friend会察纳雅言，对你直言不讳。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
没什么含义。（佛教注重无相，中的罗汉也都是造庙者随喜心所造，与正规佛教的法义无关。所以无须放在心上。）祝福您。
为人利民多行善，如法求财莫痴贪。 身在世俗知善恶，风雪之中识客栈。 解签：身在高位要多为群众某福利，多行善积德，多做好事。钱财不可贪，正当来的钱可以赚，不过别贪来路不正的钱。
求归元寺罗汉解签 第4百四十九善住义尊者(请详细解读)
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通。平生正直无私曲，月下终归沐清风。偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然光明前途一片。
前面的（你所说的）解签是为你介绍这尊罗汉的由来，之后的诗云才是你真真正正要看的，那才是解签吧。
490 寻声应尊者 才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。大自然的金科玉律也是这样，如森林之中，最为高大挺拔的树森被推举为“第1树”。从古至今的英雄豪杰都是拼争出来的，有与万要相敌的勇气、胆魄。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所作用与影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。
归元寺数罗汉88罗汉和498罗汉代表意思请高人解答?谢谢
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
不晓得你求的什么签，这签之义是，你又破镜重圆，旧梦重温，而且经历过先前的动荡与波折后，相互彼此的意境更加深远，了解更彻底。就好像看见三年不见的桃花，比以前境界更胜一筹。
凡人求佛指迷堇，算盘罗汉寓意为商。
为人利民多行善，如法求财莫痴贪。 身在世俗知善恶，风雪之中识客栈。 解签：身在高位要多为群众某福利，多行善积德，多做好事。钱财不可贪，正当来的钱可以赚，不过别贪来路不正的钱。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者：佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然清楚明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。
武汉归元寺归元寺古木参天，花木繁茂，被誉为“汉之间的一景”。与宝通寺、西莲寺、古德寺并称武汉四大丛林。归元寺最出名的是罗汉堂，有500尊罗汉像。是中国四大罗汉堂之一，据说很。
500个，看见有眼缘的就会开始数，数你的年纪（实岁）。数完后记者罗汉上方的数字，出门报数字就能够得一张卡（10元）。
归元寺数罗汉解签第4百四十八
解签非佛教正行。属四邪命领域。抽者解者。皆为破戒，皆非佛门中人。用其为旁门左道。难登大雅之堂。
求爱情婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
成就即悉地，有相悉地：下者地仙中王；中者隐形转轮圣王；上者证五地已上八地已来菩萨身。无相悉地：下者即上三种；中者得本尊身、应化身乃至十地位菩萨身；上者三业三密三身皆是大毗卢遮那如来智。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
五百罗汉第肆佰贰拾捌尊 常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若看守十六善神之一。常以迅猛心，修般若波罗蜜之行。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
第四33尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。寓意讲的是你与罗汉肯定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第一80尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。
佛教中的第四98位罗汉的名称
第十二位是：挖耳罗汉，含义是龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是：布袋罗汉，由于布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
注荼迦尊者，住持轴山中，罗汉中之看门罗汉。尊者本为舍卫城婆罗门之子，半讬迦(十六罗汉第十位)的弟弟。禀性鲁钝，凡学习之教法，通过即忘，故时人叫作“愚路”。
后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了！！！” 原来这锡杖上有多少个环，摇动时发出“锡锡”的声音。
求解归元寺罗汉签
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即给自己本体，命主需明了。
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于是，要在生活和事业中得到平衡并 不是易事，女性的协调和决策比一般男性更需要能力与智慧。在职场的每一个环节、每一个阶段，重心应该放在事业方面还是情感感情或者家庭上，都需要再三斟酌。
饺子皮一般由面粉制成，相对来说较容易消化。不过，馅料的消化则取决于所使用的食材和加工方式。假如馅料中蕴含较多蔬菜和缜密的肉类，消化相对较容易。另外，蒸饺相比煎饺和炸饺更易消化，由于蒸煮过程减少了油脂的使用。
《小薇》是2002年的歌曲，由阿弟依据本人的经历创作，后被黄品源演唱，收录于2002年11月1日发行的专辑《简单情歌》中，2003年8月3日，该曲获得新城国语力歌曲奖。
