菩萨跳出三界不在在五行中五行色界佛教(超出三界外不五行之中)
“跳出三界外不在五行这”此句话出自佛教哪部经典?
此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不五行之中。佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
不在三界内的。 跳出三界外不五行之中出自于何处？ 另就圆教之意而论，圆教以经所谓之庄严为圆行，室为圆梵行，座为圆天行，衣有二种，其中之柔和为圆行，忍辱为圆病行。
“跳出三界外，不五行之中”之义是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。
三界指欲界、色界、无色界，是未得到真真正正解脱的人所处的空间 中五行就是无行。五：恒河沙数 跳出三界外不五行之中就是超脱了 三界指天，地，人三界。
请问“跳出三界外，不五行之中”有什么含义
【三界】 梵语trayo dha^tavah！！！ ，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。
是自然界万物的生存空间。当年孙悟空护送唐僧西天取经，就碰上一个假齐天大圣，两猴打得昏天黑地，不分胜负；各路神仙分不出真假，只有如来佛祖认得，那个假猴王是“跳出三界外，不五行之中”的六耳猕猴扮的妖怪。
是道教术语。含义是，认为在“三界”和“五行”这个范围里固然也可以超脱生死，不过有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
历史上或神话里有谁是跳出三界之外不在在五行中?
是道教术语。含义是，认为在“三界”和“五行”这个范围里固然也可以超脱生死，不过有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
师父常和你们讲凡是不能长时间的物质皆属虚幻， 三界轮回是境界， 三界轮回， 是到天上了， 又下来了， 就是六道轮回， 不论在哪一个道， 都是一个境界， 境界纯属虚幻， 是你的体验感觉。
此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不五行之中。佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
女娲娘娘是活在神话中的人物，或者她根本就不是三界五行之内的，所以没有跳出一说，她是大慈大悲的，不忍心看见众生遭受苦难，才化成人形来拯救苍生。
成为无拘无束的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）皆在欲界之内。
这不是佛经中的话，或许应该是道教或者民间的一种说法。按佛教中讲，三界是欲界、色界、无色界，跳出三界外的话，起码是四果阿罗汉，可以不入轮回了，是解脱的圣人，再高就是辟支佛、菩萨乃至佛。
三界指欲界、色界、无色界，是未得到真真正正解脱的人所处的空间 中五行就是无行。五：恒河沙数 跳出三界外不五行之中就是超脱了 三界指天，地，人三界。
怎样理解「跳出三界外，不五行之中」?
【三界】 梵语trayo dha^tavah！！！ ，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。
三界指欲界、色界、无色界，是未得到真真正正解脱的人所处的空间 中五行就是无行。五：恒河沙数 跳出三界外不五行之中就是超脱了 三界指天，地，人三界。
“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不五行之中”就是不受物质的障碍。释读解义 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。
“跳出三界外，不五行之中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。
“跳出三界外，不五行之中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。
如《封神演义》第2六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不五行之中’。岂得以世俗男女分别而论。
修行成就，超越道轮回。不再住欲界、色界、无色界这三个凡夫所在之地。佛经上说，阿罗汉和大菩萨，才有这种境界。
跳出三界外，不五行之中，有什么含义?
“跳出三界外，不五行之中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。
是自然界万物的生存空间。当年孙悟空护送唐僧西天取经，就碰上一个假齐天大圣，两猴打得昏天黑地，不分胜负；各路神仙分不出真假，只有如来佛祖认得，那个假猴王是“跳出三界外，不五行之中”的六耳猕猴扮的妖怪。
阿弥陀佛。你问错了吧？是跳出三界外，不五行之中。三界指的是：欲界、色界、无色界。五行指的是：金、木、水、火、土。
道家所说的“跳出三界外，不五行之中”，到底是指哪三界?
是道教术语。含义是，认为在“三界”和“五行”这个范围里固然也可以超脱生死，不过有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
“跳出三界外，不五行之中”之义是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。
成为无拘无束的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）皆在欲界之内。
跳出三界，不五行之中是指没有生与死的观念，没有轮回，超脱了。也可谓是不受天地间任何事物管束，自在永生。
跳出三界之外，不在在五行中，有什么含义?
站着不动还受着地球引力的束缚，也就是说就是被事物胁迫，强制，束缚而得不到不疲于应付。而跳出三界外，不五行之中，那么是达到了一种极度自由的境界，肉体包括精神世界处于一种超然的状态，有点类似逍遥游中的境界。
此两句为佛教用语，原句应为超出三界外，不五行之中。佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
意思是指超脱人世，不入世俗。《封。神。演。义》二六：“妹妹既系出。家，原是‘超出三界外，不五行之中’，岂得以世俗男女分别而论。
“跳出三界外，不五行之中”之义是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。
孙悟空说他在地狱的时刻是超越三界，不在五行，可是他在五行山上被佛陀压迫，这说明孙悟空经常提到的“超越三界，不在五行”但是是自夸而已。
再说“不五行之中”。“五行”原是我国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不仅有各自的根本特征，而且互相之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
"身在三界外，不五行之中"，有什么含义哟?
甚至少数人由于愿力或因果的缘故示现为杀人放火、奸淫掳掠、无恶不作的恶徒。人到这个状态就成为了一个真真正正一般的人，成为了一个真实的人，更有人性。修行成功就变的身披五云霞，整天飞来飞去，那是神经病。
是道教术语。含义是，认为在“三界”和“五行”这个范围里固然也可以超脱生死，不过有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
三界是：欲界、色界、无色界；五行为金、木、水、火、土；三界五行为指一切生命存在的构成及形式；跳出其境是心不染着，于相不迷、在物不执。
三界即欲界、色界、无色界。 五行：金：木：土：水：火 所谓境界是佛家的理念，一种信仰，佛家讲究的是境界，而名符其实的境界在于空，真真正正达到了也就不在是境界。 意思就是要远离三界，又要不五行之中。
跳出三界外，不五行之中先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayodhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界，才能三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽。
三界指欲界、色界、无色界，是未得到真真正正解脱的人所处的空间 中五行就是无行。五：恒河沙数 跳出三界外不五行之中就是超脱了 三界指天，地，人三界。
