中医运气理论与运用(五行太阳天干)
解读中医五运六气
《素问·六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其所在以徵之也。
用天干地支理论推演每一年的气候变化，可以知道当年的“运气”变化规律。如今年是己亥年，“巳亥之纪，厥阴风木司天，少阳相火在泉”。司天是上半年运气情况，在泉是下半年运气情况。
从六气上来说，大体上与五运相似，主气的 初之气为厥阴风木， 时间包括大寒至惊蛰四个节气，等同于每一年的初春，其一般气候变化也以多风，疾病流行也多以肝病为其特点。
五运六气包括五个方面：司天，客气，中运，主气，在泉。是中医天人合一思想的具体展现。干支 就是天干和地支之合称 天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
中医上呢认为人并非一个单纯的存在于自然万物中的个体，是天地人和之间的承载点，人的一举一动人的身体素质都受到自然界的制约，并且还作用与影响着自然界的规律。
五运六气谁的讲解最经典
上面便是与壬寅年五运六气详细解读有关的内容，是关于历史的共享。
对于《内经》中的“五运六气”，他亦有着精辟的研究和独到的见解，并十分善于运用五运六气的方式方法来看病。他觉得没有一成不变的气运，也就没有一成不变的疾病，于是，医生在处方用药的时刻必须灵活机变，具体剖析。
丁已年的年支是巳，已亥厥阴风木司天，因此丁已年的司天之气是阴风木。丁年从五运来说是木运不及，从六气来说是风木司天。
运气，是五运六气的简称。运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。
日本人对孔定先生用现代语言和图表推演的《五运六气学说撮要》大加赞赏。中国古老神秘的五运六气学说在国际上赢得了声誉，为四川卫生界争了光。这档子事挑起了四川省卫生厅的高度关注。当年9月，四川省成立了中医学会。
五味食物和药物，是天地气交气化生成的。由于天地气交气化的动态变化，食物或药物，味有厚薄，气有厚薄，成熟的时间有先后，成熟的数量有多少，五味化成有差别。
丁日庚甲辰生，柱中印绶、官星具备，丁以甲为印绶，以辰中壬为官星，自己一身丁与官星壬合木局，假如生逢月令，且有接济，以贵人命论，要不然，衣禄一般。
中医五运六气如何推算
)六气的流转(即所谓“气运”)，以 推断 气候变化与疾病发生的关系。
五六运势与运气有什么含义：中医里常讲的五运六气啥意思？ 去书店或网上看看，有书。我们上学时学的是任应秋先生的书。
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年 四（地支化六气）（司天之气）：(黄帝内经内容）－－－少阴君火司天阳明燥金在泉 丑、未－－－太阴湿土司天太阳寒水在泉掌握五运六气诊断疾病不用愁。
运气，是五运六气的简称。运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。
传统中医的运气学说又称
中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用来指导脏腑疾病的治疗。运气学说，又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人的身体健康和疾病的作用与影响的学说。
主气精密推算规律与主运大致相同，但主气中火分为二，君火属少阴，相火属少阳，这是由于气有六而运只有五之故。
中医运气学说干支纳音与《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》啥是“干支纳音”？“干支纳音”， 亦称“纳音”。纳，包容、归纳，音，指宫音、商音、角音、征音、羽音。
中医学主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系，以及脏腑失衡时疾病发生发展的机理，也用来指导脏腑疾病的治疗。 运气学说又称五运六气，是研究和探索自然界天文、气象、气候变化对人的身体健康和疾病的作用与影响的学说。
运气学说源出古代人们对于天文地理人事相呼应之关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为标准宏观规律的汇总，其中有其理，有其象，有其数。
客主加临的精密推算方法 把值年司天的客气与主气的三之气相加。主气的初之气为厥阴风木，二之气为少阴君火，三之气为少阳相火，四之气为太阴湿土，五之气为阳明燥金，终之气为太阳寒水。
中医的历史有两千多年。中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，显现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
关于五运六气学，中医的friend们来探讨下
“五运六气”学说认为，自然界五运六气的变化与人体五脏六腑之气是内外对应的，大自然的气候变化必然要作用与影响到人体五脏六腑之气，使之波荡倾移，从而有太过不及的病变。
大运之上的高空气候因素称六气，即将一年分为六个节段（六气），每气60。875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用，即运有主运、客运，气有主气、客气之分。
first of all，运气学说里的“运气”二字，就比较容易被现在的人误解为“走运”。其实也就是说，经常提到的“运气学说”，比较客观地描述，应该以“五运六气”更为合适。
《黄帝内经·至真要大论》说：「厥阴司天。客胜则耳鸣掉眩，甚则咳。」所谓「客胜」是「客气之胜」，陆懋修《内经运气病释》说：「此言客初气燥金胜，客二气寒水胜，客三气风木胜也。……燥胜、寒胜都能致咳。
提高中医素质有重要的效果。五运：是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化。六气：指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。
五运六气学说的简单介绍
运气学说能在某些方面预测推算疾病的发生和流行。
大运之上的高空气候因素称六气，即将一年分为六个节段（六气），每气60。875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用，即运有主运、客运，气有主气、客气之分。
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年 四（地支化六气）（司天之气）：(黄帝内经内容）－－－少阴君火司天阳明燥金在泉 丑、未－－－太阴湿土司天太阳寒水在泉掌握五运六气诊断疾病不用愁。
紧接着，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。
实五运六气中所谓六气、五运之变化，并 不是指气候之寒、温、火、燥之变迁，而是指“气”之变化。燥寒晴雨有形，而气化则无形，是以常见湿雨连绵，而鼻干、目赤、燥金之病迭现之情，此张氏所不知也。
主要内容是讲述“五运六气”这一守旧的中医学理论，并把这一理论使用于中医诊断和治疗当中。
它是用以说明形成气候变化的地理因素，并且也是古时候用来解释宇宙变化规律的一个哲学概念。这我在以前的文章已经说了针对身体内部来说五行的五种科学解释，等讲五脏相应的时候再讲五运之运动。这次主要说六气的科学理论解释。
六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。五运六气学说，就是运用五运和六气的运动节律及其互相化合，来解释天体运动对气候变化以及对生物及人类的作用与影响。五运以纪年的十天干作为推演工具。
五运六气是怎样为中医学提供疾病参考的?
五运六气的基础源出天干地支。大家都知道，天干数为十，地支数为十二，这其中有阴阳的不同——一阴一阳为一组，则天干分为五组，即五行木火土金水，地支分为六组，对应太阴少阴厥阴太阳少阳阳明。
梅花易数的卦气，实质就是卦在那个时候节气和未来产生结果时节气中的强弱。而节气中的五行旺衰就得要参照五运六气中，那个时候节气中的五行旺衰。卦气论目前有多种说法，根据的原理其实也就是说都是来自于《内经》中的七篇运气论中。
五运六气治病，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人的身体健康和疾病的作用与影响的。 五运六气，简称“运气”。
)六气的流转(即所谓“气运”)，以 推断 气候变化与疾病发生的关系。
」 「就三年中司天在泉，推气候之相乖者」是中医的五运六气学说，伏气理论则反映了中医学对疫病病机的深刻认识。 从五运六气的常位看，今年是甲午年，少阴君火司天，阳明燥金在泉，中见太宫土运。
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年 四（地支化六气）（司天之气）：(黄帝内经内容）－－－少阴君火司天阳明燥金在泉 丑、未－－－太阴湿土司天太阳寒水在泉掌握五运六气诊断疾病不用愁。
大运之上的高空气候因素称六气，即将一年分为六个节段（六气），每气60。875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用，即运有主运、客运，气有主气、客气之分。
王存乐运气预测推算就是依据个体生下来时的时象，运用五运六气理论来推测此人五脏六腑的机能盛衰情并预测推算此人毕生中何时易患何脏何腑疾病。
