易经随卦求财方法(推算卜卦周易)
易经解读之随卦
随卦：吉星高照，吉利的占卜，没有灾祸。初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。出门同行相互帮助有好处。六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。六三：抓住了成年的奴隶，年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。
你起卦方式，是六爻，还是梅花？占爱情婚姻，你是已经成家未婚？如是未婚，有无女友？算卦，要依据已知条件算的。
随卦，泽雷随；就是由兑卦在上震卦在下组成的重卦。初九，少阳；爻辞：官有渝，贞吉；出门交有功。解：初九少阳从老阴中诞生，向中阳发展。guanyuan是用以清除国人之间的污秽行为的，坚持这种职责是如意吉祥的。
六二，系小子，失老公。六三，系老公，失小子，随有求，得。利居贞。九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？吉 九五，孚于嘉，吉。上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
“三人行，必有我师焉；择其善者并且从之，其不善者而改之。”孔子虚心向善，与《随》卦所发“随从”的意思，展现了共同的“从善”宗旨。随卦表示人道应顺应追随正道，假如不能正确判断所追随者的正确性，也许会带来灾祸。
解读易经(第十七卦)——随卦
十随卦 随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。
【随】卦为周易中第十七卦，上卦为兑，兑为泽。下卦为震，震为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下，阳随阴动之相，故卦名为“随”。
《周易第十七卦：随卦》泽雷随兑上震下 随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！！！象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。初九：官有渝，贞吉。
泽雷随 之 泽火革 卦主对于对方的牵系比较多。若求之，会有所得，不过 也会有所失。所以此刻不适宜妄动。安静对待为好。对方是有舍弃之义。问题更加的多在对方那里。对方若主动，可以观察一些时日。
兑上震下随卦是易经六十四卦第一7卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。
评价有：元亨利贞，四种，自然是不差了。不过呢，会因人而异。我认为和“随”卦最合的人是《非诚勿扰》的主持人孟非，你说他的财运好吗？他有很随合的一面，不过也有自己执着的一面。
周易六十四卦第一7卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。
易经硬币卜卦方法?
起卦方法：1预测推算工具，三枚一样的硬币（人民币1元、5角）均可。有国徽的一面为阳，叫做“背”，无国徽的一面为阴，叫做“面”。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
卦怎么个算法？ “丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。
易经硬币卜卦方法
还想去知道》》 易经是谁写的？周文王 卦怎么个算法？ “丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。
硬币卜卦方法就是：金钱法占筮分六步，自下而上，每一步而得一爻，六步则成一卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
起卦方法：1预测推算工具，三枚一样的硬币（人民币1元、5角）均可。有国徽的一面为阳，叫做“背”，无国徽的一面为阴，叫做“面”。
周易铜钱占卜的方式方法?(俺要最正式的)
周易八卦起卦方法 方法有许多种，我曾是依据物象起卦的，看见属于木的东西，就起巽卦或者震卦，依据实际情况选择，再依据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。
二阳一阴为少阴。二阴一阳为少阳。 洗手，诚心诚意，心中默念要卜算的事情三次，将硬币握在手里掷出与桌面。观察三币正反情况，并记录。一共掷币6次，从下往上记录六爻。 总结出以上信息过后参照周易总结出卦象。
first of all要说的是算卦的方式 多种多样，但都要用到周易这本书。紧接着说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻八卦预测。在预测推算之前 人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好就是乾隆通宝，其他也无所谓。
三枚铜钱算卦为六爻断卦。解卦的话要配以卦爻，结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。亦即看卦辞，爻辞。定世应安六亲。根绝所求之事找喜用神。
第1种，很简单，直接看你卦象的释读解义就好了。 第2种，那么是看你丢的卦的释读解义，紧接着在变爻所在的具体位置的卦辞。 第3种，卦的释读解义，在结合两个变爻的卦辞，这里须留意，是以最上方的变爻的内容为主，其他为辅。
假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。
据 说 ： 占 卦 者 把 一 只 活 生 生 的 朱 砂 金 钱 龟 淹 在 石 灰 里 ， 等 石 灰 把 龟 肉 淹 去 ， 然 后 单 取 龟 壳 作 为 占 卜 用 。 此 法 甚 残 忍 ， 切 不 要 学 。
反正所谓代表阴阳，具体无从考证，要问那老道委琐的心理怎么想的。。 用三个铜钱摇卦的卦文是什么 金钱卦简易法准备物品：三枚铜钱，建议为乾隆年代的，自己任意将铜钱的一面作为阳，另一面作为阴面。
随卦详细解读，随卦好吗
随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常来讲这种人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。
随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。
《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善并且从。此卦六爻，初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。
yesuo简读经典||周易六十四卦之《随卦》《蛊卦》《临卦》《观卦》解读 作者||yesuo 随卦上兑下震，兑为悦为柔，震为动为刚，追随悦从，随卦的彖辞曰“ 刚来而下柔 ”，礼贤下士、不耻下问，周文王礼遇姜太公。
《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循保守而腐败生蛊。
随卦内动而外悦，人愿随从之意。 随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。
之卦的解释《周易》卦变之称。谓一卦变为另一卦。 清 钱大昕 《答问一》：“问：‘卦变’之说， 汉 儒谓之‘之卦’。诸家所说各殊，愿闻其审。曰： 虞仲翔 说《易》，专取‘旁通’与‘之卦’。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。
占事业得第十七卦随卦如何解?
世临才，正夫为酉，月克日扶，又值年之库，今年亲事勿提，不成！！！于卯年（2011年），冲夫星动，是年九月可成就亲事。。
【解读】《随卦》象征随从，随和：假如随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。随，即随从。
《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循保守而腐败生蛊。
解：《随卦》由震下兑上组成，意味着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不可能有什么过失。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
兑上震下随卦是易经六十四卦第一7卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。
【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息⓷。【注释】⓷向晦：向晚。宴息：安息，休息。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷；上卦为兑，兑为泽。
评价有：元亨利贞，四种，自然是不差了。不过呢，会因人而异。我认为和“随”卦最合的人是《非诚勿扰》的主持人孟非，你说他的财运好吗？他有很随合的一面，不过也有自己执着的一面。
