最权威的易经注解解读易经推算周易(国内最权威的易经版本)
有还是没有易经的注解解读
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
我肯定邵雍对易经六十四卦当然是权威人物，但没见正史说他有这本书传世；也许他不出版只传他后人，也种情况也是有的。后世见到有“邵雍述”的两本书是：《河洛真数》和《铁板神数》。
向你推荐华夏出版社，经典常读系列《周易》今注，马恒君注释。马先生是我们的大学老师，曾经专开周易选修课，此书很有见地。
推荐金景芳先生的《周易全解》，吉林大学出版社2013出版 金景芳（1902—2001），当代著名古史研究专业人士、《周易》学家、思想史家，中国孔子基金会顾问、先秦史学会顾问、吉林大学古籍所教授、我国古代史专业博士生导师。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》的作用与影响遍及咱们国家的哲学、、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。
first of all，易经本身很深奥，不易理解，就算注解解读起来也依旧很费解，假如注解解读容易理解，那这根本解说得很差。
易经 注释版本哪个最好啊
《白话易经》。依据查询有关信息显示，看权威版本的《白话易经》，推荐南怀瑾先生的这部书，用语通俗比较浅显易懂。假如仅仅是入门，那么这样就看张开新先生的易经致用精义。
王弼是个极具学识、英年早逝的家伙。当世《道德经》的世传本就是他整理的。固然说他的水平也很高，但毕竟对《道德经》的原文作了较大改动。会作用与影响读者对老子原本思想智慧的探究。
《周易注》。《周易注》是注释《周易》的著作，由三国时期魏国玄学家王弼所著，为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。
易经:八卦详图注解解读?
八卦中以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。
《周易》八卦图的详细剖析 马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。
八卦中乾为天，坤为地，离为日，震为雷，巽为风，坎为河，艮为山，兑为泽 八卦有先后天之分，先天：乾居南方 坤居北方 离居东方 震居东北 巽居西南 坎居西方 艮居西北 兑居东南。
这八个宫位一共有二十四小方位，用天干地支和卦名所代表。 这一张八卦图的最突出的特点在于：从震卦开始顺时间转，依次经过巽，离，坤，兑，乾，坎，也正所谓木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。
八卦 【八卦基本概念】八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。
阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。由阴爻和阳爻组成的三条横线，就构成了根本的八卦。为啥是三爻呢，由于它们象征了“地、人、天”，组合成六爻卦，要特别注意和提防画卦和读卦时是“由下而上”。
谁解注的《易经》相对较好?
曾仕强教授讲的很对。《易经》是自伏羲氏一族创造八卦起，一直到周文王时，千万中国人共同汇总出的经验，所以大体上是可信的。不过由于现今与古时候大相径庭，因此也有不准的。特别是此刻许多人略懂皮毛就骗人钱财。
楼上的把《周易》(《易经》)和《易筋经》搞混了孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”，使《易经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂。
《周易》即《易经》《三易》之一，是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。
求孔子对易经的注解解读
孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。
《文言传》就是孔子看见周文王替卦辞下得非常精炼，但是他怕许多人不清楚，因此特别加以解释。只有在乾卦跟坤卦两卦有，就是 文王所下的卦辞，因此叫做《文言传》 。孔子first of all就把乾的卦辞“元亨利贞”做一番解释。
孔子及其之后的儒家对《易经》是很注重和重视的，可以毫不夸张地说，儒学建构，不但受到了《易经》中阴阳之间关系的作用与影响，而且还受到了阴阳相交的运动变法的启发，《中庸》就是从《易经》中衍生出来的。
