梅花易数研究精要(命理奇门遁甲算命)
梅花易数，介绍
前面 第1篇 介绍了《梅花易数》的基本元素： 上卦、下卦和动爻。 关于动爻一直没有深入介绍，这里讲一下跟动爻相关的几个重要概念。主卦 通过计算总结出的初始卦，如观梅占中的泽火革。
梅花易数的起卦方式有两种，一是“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，这叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，紧接着计算其相应的数去找动爻，这叫做后天起卦法。
关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。
ok~拿出小本本记一下，《梅花易数》是我国古代占卜法之一。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数追溯于汉易，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
此书非邵康节所著，乃后人假托其名而以，实际书中内容与邵子之学差距很大。是《梅花易数》，全书共分三卷，既有理论阐述，亦有实际案例剖析，可算是自成一体的。
梅花易又称梅花易数、梅花数。是我国传统哲学思想的一种表现形式。全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》。传为宋代易学大师邵雍所作。
梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
下面先分别说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。
韩元茗多大了
1993年春，与易学同道创办兰州周易研究会，在西北地区掀起了“走出玄门论周易”的国学热潮。举办“中华周易现场预测推算演示会”数十场，引起社会极大关注，受到各界好评。
梅花易数精解:梅花易数的源头
此刻来说说梅花易数的准确率。由于梅花易数易学，易懂，易理解。所有拥有相当高的人气，不过准确度是因人而异的，多数学的浅不专研不如用同时间学六爻，奇门准 而且梅花易数的体系也不如六爻，六壬，奇门。。
关于梅花易数的原理如下：梅花易数需要我们具备两种思维，一种就是形象思维就是这个事情，这个象出来，它组成一个怎样的卦。就打比方说说这是一个长形的笔，拿在我手中边长形的它属木，可以把它看成震卦。
北宋大儒邵康节汇总出了一套简单易行、灵活多变的易学预测推算法，世称“梅花易数”。
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所着，记叙的是一种作用与影响最大、最为简易的占卦方法，不受时间、空间等各式条件的限制，不管时间、方位、颜色、人物、事件、数字，笔画均可占卦，非常简易实用，极受大众欢迎。
假如能够考虑随机的数字存在，又可以寻求动的时机支持，无疑是会增添起卦的准确性。梅花易数先天卦如何解 如果用31和88两个数字起卦，则31/8=3余7，就以7数起卦，7为艮卦，以此作为上卦。
术数八卦 梅花易数扫盲帖
奇门遁甲，六爻梅花易数，八字推算有着哪些个不同 奇门遁甲是中华古时候三大秘宝(太乙神数、大六壬、奇门遁甲)之一，地位较高。从名称上就给人神秘感。
易经入门小知识之二 周易八卦为啥能用于预测推算 周易八卦预测推算在于有梅花易数、六爻八卦预测、奇门遁甲等术数，梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
卦数全为先天，只因不同排列而分先天后天之说，其中后天八卦实为洛书九宫之数。如占卜用的是先天数，做起卦之用法。如：梅花易数，纯用先天八卦。奇门遁甲，以洛书九宫为基础排列遁甲盘。
呵呵 风水中用的是后天数字，梅花易数用的是先天数字。先天为体，后天为用。
术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。 包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。 “术数”也可写做“数术”。 “术”→ 古时候原意是指道路，后引申为方法，技术； “数”→ 对事物的量的规定。
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
“梅花易数”分体用卦，体用两个卦变来变去，最后一锤定音出了个变卦，而变卦并不重要情的最后结果，最经典的部分在于那变化之间。6个爻再加上六个爻，上卦加下卦，独立来看又是八卦中的一个小卦。
梅花易数基础知识
梅花易数是中国古代占卜方法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。梅花易数追溯于汉易，是一种以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的方式方法。
梅花易数起于宋代易学大家邵雍——康节先生，以起卦简单并且明了，剖析简易，预测推算准确度高而著称，正合易学爱好者入之用。
first of all六爻起卦不是必须看表，有的人看表是为了排出那个时候的天干地支情况。其实也就是说六爻八卦测普通的事情可以不需要时上干支的，只要看月和日的天干地支就行了。当测一天内的事情可能需要时上干支。
卦 象 易“大传”曰： “古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。” 这里解释了伏牺氏为啥要画八卦，以及怎样分类的。
起卦的起卦方法 起卦的方式方法有许多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。因为宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古代人们的哲学观认为世界万物均能起卦。
梅花易数属于医学还是玄学?
不会作用与影响结果的。 但是在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，由于按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞数次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。
《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指点人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。
提问五：《易经》属于那一教那一家经典？ 《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
也可谓是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
帮别人看盘算命，对看的人和被看的人有还是没有什么坏的作用与影响?
算命先生偶尔可以看出一自个的命运，不过决定不了一自个的命运。
有。传说是风水相面者泄漏了天机，会遭天遣，会报应在本人和亲人、后代身上。
因此，寄希望于冥冥的命数之中。不过，绝大都人对于算命的认识并不准确。许多人以为算命就是算自己希望的东西有没有，或者多还是少。打比方说，算算自己何时当官，何时发财或者何时交上桃花运等。
算命先生必然会讲，人投胎来世上走一遭是找活路来的，所以无权知道己死期的，预先知道他啥事皆能干总结出来的，我直说就有损阴德啦。
