诸葛长青施食仪轨(太阳饿鬼佛教)
佛教给轨道施食，皆有哪些食物可以施
楼上不要乱讲哦，施食的粮食 生的，熟的皆可以，通常是7粒米加水，还不错施食乳粥牛奶加面包或馒头一点，着重是靠观想和慈悲心，千万不要有菜，这是不可以的哦！！！可以加施食群， 所需的话可以消息我。
施食是针对鬼道众生所进行的仪式，鬼道众生大部分更喜好荤菜，所以荤菜可以施食。
如何做施食，施食仪轨的方式方法如下：时间：布施给饿鬼道众生最好就是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，肯定不是也行，可以先做好仪轨紧接着放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。
肯定不会。不知楼主是否知道佛教中有“水陆法会”，其实也就是说“水陆法会”中的“内坛”通常都设在楼上的，假如要对饿鬼施食都必须到楼下。还要说的就是“蒙山施食”你也可以关注一下，施食都必须到外面才可以的。
残食，其实是人吃剩下的残羹剩饭，此亦为可以施食给饿鬼的。由于许多饿鬼都是无福德鬼，有残食吃就是很不错了。可以再吃过饭以后，或者再饭店用餐完毕后，念一声 唵嘛呢叭咪吽舍，这样他们就能来吃了。
假如楼下乃其他住户的，或者容易引起邻里胶葛、环境脏污的，可以取一干净的碗碟，放置在自家阳广阔平坦的高地上，紧接着在碗碟上进行施食倾倒，施完的食品和水乳，还不错自己食用，不要浪费。
特别是火施，最好每一天下午念一下。由于下午是鬼神、非人集聚的时间，一些闭关修行的要诀中也说，到了下午，特别是太阳落山的黄昏时分，念这个仪轨最好但是。
佛教给轨道施食，皆有哪些食物可以施?
佛陀从而言的都是自利利他， 意思就是： 在利益你本人的时刻， 也利益了他人； 在利益他人的时刻， 也利益了自己。 大家真的不必担心鬼来缠你害你， 如果你自身就被鬼缠， 施食是不错的方法。 所以佛说施食可以治一切鬼神病。
除了荤腥以外，佛弟子能吃的粮食皆可以施食。弹指一般用右手。
施食是针对鬼道众生所进行的仪式，鬼道众生大部分更喜好荤菜，所以荤菜可以施食。
诸葛长青施食问答:施食到底可不可以
先做大回向，大会向之后可以加上特别的回向，愿以此施食功德，回向给xxx，祈愿佛力超拔他业障消除，福慧增长，早日康复，不再受病痛折磨。
施食，是给众生的粮食，叫他们能吃饱，能和佛菩萨一起去修行，得到解脱。
请问诸葛老师，我施食只回向，不念咒可以吗？念咒流程和动作太复杂，不便于操作。诸葛长青老师答复如下：仪轨可以简单一些，不过必须念。为啥这么说呢？由于，我们念的，是为了让恶鬼吃饱饭、得到超度而念的。
建议你百度看看诸葛长青老师的施食仪轨，我自己用过，很安全，没有问题！！！做佛教的事情，是务必要有师傅指导的。他们直接帮你沟通灵界的作用，不会白白犯错 而不晓得！！！在普召请真言里面 要召请 你要召请人之名字。
我建议你买一个女生装化妆水那种可以喷洒的小瓶子，念开咽喉咒和甘露水真言的时刻可以喷洒，小瓶子可以不离身带着，放在包包里，再用一个自封袋装些米，包里放一瓶矿泉水，这样只要条件允许，就能够随时做慈悲施食了。
如法。诸葛长青，字智亮，号椿来，曾用名诸葛道熹。是我国古代历史上，最关键的一个人物，里边 的施食指的是布施饮食之义，是如法的，其实没有其他别的意思的，是对社会十分好的一个事情。
施食就像供养佛菩萨善神，自然得到佛菩萨善神护佑。诸葛长青给大众举个例子：施食就像日常给佛菩萨、善神供养甘露水、水果、五谷杂粮一样，佛菩萨、善神自然会全力护佑。
感谢佛祖、感谢高僧大德，感谢十方三世诸佛菩萨，告知我们世人，可Yi经过放生来改命。你想事业腾飞、广纳财源、吉祥富贵、万事如意吗？不如试一下放生吧。
佛教给轨道施食，皆有哪些食物可以施?
饿鬼等获得利益当然是无疑的。一团再好的粮食掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。
[引读]法物又称法器，是道教仪式中使用的各式用具。使用法器的意图是为了使仪式具有法力的效能。于是，道士在主持仪式时，不仅仅要注重坛场的设置外，还要因仪式中情况的区别，而使用不同的法器。
特别是火施，最好每一天下午念一下。由于下午是鬼神、非人集聚的时间，一些闭关修行的要诀中也说，到了下午，特别是太阳落山的黄昏时分，念这个仪轨最好但是。
施食的佛友们，向你们请教一个问题
财路不正，不是自己该得的财 来世还会陷入贫穷的轮回里，要付出艰辛来偿还。不妨用得来的钱财多行善事来弥补补充。等经济周转开来立马收手，去做一些正经事赚money。
您所指的佛教范畴的“施食”吗？假如是的话，在此针对阐述些个人观点。。。佛教的具体修法，最好还是能按照一位具体师父（上师）的传授为好。总之，由一位具体的师父（上师）传授，或者开许。
可以，没有啥问题，这是大好事，念诵提前提前可以先禀明护法神护持住宅，百无触犯。在诵读仪轨。简化的亦即不用做手势，观想，拿来水米，直接虔诚恭敬读诵回向即可，关键在心态不在形式。
