十二辰二十八宿星象(天干月亮太阳)
二十八星宿与十二时辰是怎么排的
七政怎么能与二十八宿相配合？遍阅群书，不能考证清楚明白。到看到西域《吉凶时日善恶宿曜经》书，才知道此说法。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。每宿蕴含若干颗恒星。二十八宿与十二地支相呼应之关系：地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。
二十八宿，又称二十八舍或二十八星，是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。分野就是把天上的星宿分别指配于地上的州国，也可以这样说依据地上的区域来划分天上的星宿，于是二者互为分野。
二十八宿原为星宿的名称，我国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座皆有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。
月宿所属十二辰：丑斗牛，子女虚危，亥室壁，戌奎娄，酉胃昴毕，申觜参，未井鬼，午柳星张，巳翼轸，辰角亢，卯氐房心，寅尾箕。
黄道吉日与黑道凶日是天体运行中的自然现象，是围绕二十八星宿的运行值日精密推算制定的。按万年历历法的黄黑道精密推算去择吉避凶己成为国人的一种习惯。上面便是与万年历十二建二十八宿有关的内容，是关于万年历的共享。
太阳值日子寅酉时犯，太阴值日午时犯，火星值日丑卯戌时犯，水星值日未时犯，木星值日辰亥时犯，金星值日申时犯，土星值日巳时犯。
十二辰 二十八宿星象
月宿所属十二辰：丑斗牛，子女虚危，亥室壁，戌奎娄，酉胃昴毕，申觜参，未井鬼，午柳星张，巳翼轸，辰角亢，卯氐房心，寅尾箕。
我国古代对周天的一种划分法，大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来预示，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它与二十八宿星座有一定的相呼应之关系。
二十八宿原为星宿的名称，我国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座皆有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。
十二辰的解释即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十二 支。(1)古时候用来记年、月、日、时。
生肖文化的源头12生肖，是我国计算年龄的。 生肖文化，大家或多或少应该都明白知道一些。生肖文化流传的时间也不短了，不过围绕它有各式，许多时候莫衷一是。因 此，我先来谈谈生肖文化的源头。
天盖是从何处显露出地面的？ 十二辰。我国古代人们在观察天象时发现，月相在一岁（即寒暑气节的一个轮回，亦即一年）之zhong gong盈亏了十二次，故而认为太阳和月亮一年相会12次。
二十八宿星辰与哪个故事有关
二把刀和四象的文字记录载入早在战国初期就显现了。以上是小说中二十八星宿的来历起源，站在封神榜的角度，其意义是分掌各司，按布周天纠察人间善恶，检举三界功行。first of all是中国本土天文学的创造，用以观测和解释日月星辰土运行的具体位置。
其一金铙，上来就把猴子给扣了个严严实实，用尽神通也出不来，急的猴子拘来一群神仙，什么五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝、二十八宿星辰都无计可施。最后还是可怜了亢金龙，角上被钻了个洞才救出悟空。
分野，亦作十二次，是我国古代天文学家对星辰的划分。二十八宿，又称二十八舍或二十八星，是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
《史记·天官书》中记录载入91个。《汉书·天文志》中记录载入说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。
高句丽亦有这种风俗。在古时候，人们出于希望被埋葬者像生前一样生活的愿望，在墓室里放置了各式随葬品。绘制星象图大约也是出于同样的动机，即希望被埋葬者也能像生前一样眺望天空。
二十八宿具体是指哪些星象?
各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。在众多的星官中，有31个占有特别重要的地位，这便是三垣二十八宿。
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。
二十八宿 二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
在东、南、西、北四方皆有一位看守神，分别为：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。
在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。
我国古代星象中二十八宿都是那些?它们在星空是如何排列是，又是怎么变
古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是用以说明太阳、月亮、五星运行所到的具体位置。
四象：青龙，朱雀，玄武，白虎。二十八宿：东方七宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕。西方七宿：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。北方七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁。南方七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
印度、波斯、阿拉伯人古时候亦有类似中国二十八宿的讲法。我国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。
我国古代有二十八星宿（读作：xiu），不是十二星宿。二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。
古迦勒底人创造了星区划分法，这便是星座。中国古代也创造了本人的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。
二十四时辰相应的天干地支，天干地支二十八星宿是怎么划分的
天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。古时候将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的'两个钟头。
时辰天干地支对应表 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
时辰天干地支对应表天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
中国古天文图录的图书目录
”意思是：月亮本身是不发光的，而是由于太阳光照射到月亮上，月亮才有光，月缺的天象是因为太阳光被部分遮住了，月满的天象是因为太阳光没有被遮住，当太阳光被地球完全遮住时，就没有光了，就会发生”月食“。
就我一名理科生浅薄的见解，最少有以下几类：《24史》对天文志，五行志，律历志等等。诚然，名字也许会略有不同，打比方说大名鼎鼎的《史记》的天文志就叫做《天官书》。
《甘石星经》，是我国古代天文学著作，是世界现存最早的天文经典著作之一。成册于春秋战国时期，看见了金木水火土五大行星，为五行学说打下基础。
将全天空划分为多少个星座区域
全天空划分为多少个星座区域 88个 天文学家把全天空的星星，按区域划分成88个星座。
即以地球上的人为中心，同时间看见太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：即动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上哪一个星座的具体位置，就论那一个人是哪个星座。
1928年，国际天文学联合会为了统一非常繁杂的星座划分，用精确的边界把天空分为八十八个星座，使天空每一颗恒星都属于某定星座。
