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归元寺500罗汉解签第1百九十二慈地尊者
归元寺罗汉第4百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
假如你是老板，则说要善用人才，任何人皆有长处和短处，要善于用人家的长处。要发扬民主，多与人沟通。
第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命亦有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。
这是一位大智慧者的形象，正如常说的“大智若愚”。“般若无知无所不知”。啥都有包罗万有和啥都没有是相同的，空有不二，没有敌对的干戈也没有如胶似漆的感情。
归元寺一百六十九罗汉解签
归元寺第1百五十六个罗汉：慧觉尊者，尊者法相所现为正面安然静坐，右手执经卷，左手执念珠，卷发有须，尊者才思敏捷，智慧无量，勤学好问，精进修行。
意思是：要你做事保持中庸之道，切忌两个极端，心态要平安稳定，等待机会，并且要很专心致力，就能够实现本人的目标，而且这个机会来到的时刻，实现目标的速度会很快。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，里边 的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常来讲被叫作“阿罗汉”。这几个修行者被看作已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
心地善良，与人为善的话，自然好事不断，不用特意求，将会有好运。
难胜尊。者 孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签。文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有如此的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
第一60尊 游戏尊者 时涨时落钱塘潮，时盛时衰命蹊跷，半生蹉跎浑忘却，春风化雨在今朝。偈解 人的命数犹如钱塘江潮水，起起伏伏，时运的好赖也变化多端。前半生虚度的光阴应当浑然忘却，由于好转的迹象已经来到眼前。
利益众生勤修行，：学菩萨到 修菩萨行，为了一切众生而努力修行。一灯传得百灯明。：度他才能度他，一自个的自性光明点燃可以传递更加的多的人开悟。福田花开结硕果，：自性中的福德会结下累累的硕果。百福齐臻喜盈盈。
个人理解是归元寺里的第一96位罗汉 。
五百罗汉解签
第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。大意是：佛法如同黑夜中的明灯，照亮世界照亮众生的心。心中往往要有救渡众生帮助他人的善念，善心善心自然福报寿禄增长。
第4百三十六尊 心观净尊者 心观净尊者，稽诸史实，实无其人，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净心。
得受安乐。非年宿也。
求500罗汉签解，第2百九十九尊，阐提魔尊者
五百罗汉第贰佰伍拾玖尊 孙陀罗尊者，也叫作孙陀利，生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时，室内有泉水涌出，清香甘美，有珍宝随水流出。尊者容貌端正，殊似天仙，令观者惊叹。
第二09尊佛像是金刚昧尊者。灵隐寺罗汉堂共有五百罗汉，每一尊都有着自己之名字，第二09尊是是金刚昧尊者。金刚昧尊者，即金威力菩萨。是佛教的保护神。居于妙高山顶三十三天帝释宫中的最胜楼阁。
顺手记录下数罗汉的结果。依照随心所欲的方式方法，数得的罗汉是第2百九十九尊，阐提摩尊者。尊者法相所现为身体略向左侧静坐，双簧艘展开经卷，头微侧作仔细琢磨状，体态丰厚，面如满月，神态祥和，法喜充满。
持大医尊者签意是：恰逢于太平盛世，歌舞升平，时势运转之机，如鱼得水。
以后要给签文呀。瓶插百花日日新，劳燕倦分归故休。最亲仍为家乡土，滋养藤萝万年青 解签：此乃上上签，哈哈，遇事不要急，一切要有安排，有计划，一切方能顺利。
宝镜似明月，团圆你我情 ，爱情婚姻宜结合，琴瑟两和鸣。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：此处的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云："摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
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第貮佰贰拾尊：护妙法尊者 诗曰：朝阳一出驱云雾，精神抖抖擂战鼓，而今迈步从头起，英雄披挂上。
结缘能够改变命运---广修供养 广结善缘 布施得财富 持戒能够改变命运---戒律是智慧、是大智慧、是福报、是大福报。佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
“其余鬼崇尽荣迁”是指外人也会由于你的幸福而得来幸福。
五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。不但身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。
因名丧德怎样事：不要为名利失去道德。 欲恐吉中变化凶：假如如此便可可以在吉祥中变成凶。 酒醉不知何处去：人到迷惑的时刻，不晓得人生去往何处。 青松影里蒙朦胧：到那时候，人在看不清前途会迷茫。
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扶危济贫莫惜钱：帮助别人，接济危难、救济穷人不要惜疼钱物。广结善缘种福田：大范围与人结成彼此良好关系就是耕耘福田啊。千金散去还复来：千金发散着去，还有收入归回的那一天。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
500罗汉解签:武汉归元寺第1百六十六罗汉难胜尊者的签有什么含义?
大 意是：晚辈尊敬长辈（孝）、兄弟互相友爱（悌），以如此的美德一代一代传下去才能使这个家名誉永不朽；家财（金银满柜）要来自于本人的劳动和德行。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
第一60尊 游戏尊者 时涨时落钱塘潮，时盛时衰命蹊跷，半生蹉跎浑忘却，春风化雨在今朝。偈解 人的命数犹如钱塘江潮水，起起伏伏，时运的好赖也变化多端。前半生虚度的光阴应当浑然忘却，由于好转的迹象已经来到眼前。
五百罗汉第陆拾陆尊 千劫悲愿尊者，稽诸史实，实无其人。劫，佛教预示十分长时间的时间单位，人寿每百年减一岁，直到减尽后又每年增一岁至100岁为一劫。千劫，预示时间相当长时间。
意思是纵使孝顺口碑远播，家财几何，不亲人，爱人，友人，但是擦肩而过的一阵风。世界只一人尔。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，里边 的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常来讲被叫作“阿罗汉”。这几个修行者被看作已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
第貮佰贰拾尊：护妙法尊者 诗曰：朝阳一出驱云雾，精神抖抖擂战鼓，而今迈步从头起，英雄披挂上。
国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。大意是：国运昌盛之时注重人才。不要将才华埋没、趁着大好年华拼搏向前。前途星光灿烂。命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
罗汉412是上上签吗
是上上签。罗汉签4二十四是代表一种象征美景的图案而存在，是由经典诗词和名句组成的上上签。罗汉签4二十四能够展现出人们对岁月的怀念、对 命运的感悟和对未来的期待。
归元寺的罗汉签都是上签。求罗汉签的时刻，一般得到的签都是一百零八签，而这一百零八签分别对应着不同的罗汉，故又称做罗汉签。
第1，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古时候印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
汉阳归元寺，我也去过，商业味挺浓！！！数罗汉只是看你和哪个罗汉有缘，紧接着告知你这位罗汉怎样得正果，希望你借鉴学习！！！智慧人口出恩言，愚昧人嘴生孽根。有智慧的人只说可以帮到人的话，愚昧的人说话只能造业。
不一定，296罗汉是在道教文化中较为多见的讲法，通常来讲指的是天师道中的296个罗汉。其中一些可能与佛教中所提到的罗汉有所重叠，但并不太一样。
五百罗汉第壹佰叁拾陆尊 慧持尊者（337――412），东晋人僧。俗姓贾，雁门楼烦（山西京县）人。名僧庐山惠远的弟弟。尊者少聪明，能通经史，有文才，年十八与兄同依止佛子道安出家。遍览佛典三藏，并及外典。
罗汉签4二十四是上上签吗
426 普庄严尊者 诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方式方法。
数罗汉是武汉归元寺的一大特色。数万罗汉之后，将自己所数的相相应的罗汉记在心里，紧接着出门掏10元钱买相相应的罗汉黄金卡，上面就是签。紧接着想知道那个签中所表达之义，又得再掏10元钱让高僧解签。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
436罗汉解签是中签，并不是上签。从签文内容可以推断出，这是一种平淡的处世态度，不可能有太大的波澜起伏，不过也不必过于担忧。原因是，在古时候求签的过程中，是通过将签筒摇动，让一支签筒中的签纸跳出解答求签者的问题。
归元寺的罗汉上方皆有一个号，对着号能在出口处请一张小佛卡，卡上有签文！！！假如没有拿签文，那也无碍，就当是得了个上上签。这多大。
这个签是上上签。告知你，你是个聪明的人，不过不要太关注男女之事，把精力最好放在工作事业当中，好好做人，勤奋工作，在打工时发辉本人的才能与智慧，更加的重要的是遇见困难要坚强，不要埋怨。
