罗汉解签459(尊者罗汉爱情)
归元寺500罗汉第四74签解签
十年又上青山去，一笑青山万万千。大意是：夸夸其谈佛法比较容易，但名符其实的体解大道真实修证很难，总之说得容易做起来很难。不除去心中的杂念即便再努力也是枉然。
宽厚待人具慧根：为人宽厚 与人为善 多种善因必得善果。慧根是人人具足。需要用佛经来开发。用慧眼看人间的清楚明白人。胸有成竹理万事，慎重考虑万事祥：做任何事情之前都要做好成全的准备。考虑事情要全面。
是这样解释的：怜悯众生捧福果，心中常存慈悲情。细看壁画驮经马，静听林飞念佛莺。
求归元寺500罗汉中 第四06位尊者 第五8位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
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第四59个罗汉是谁
长眉罗汉：又称阿氏多尊者。在《西游记》中，大战狮驼岭那集，我们看见，在灵山上大鹏鸟和罗汉打架，这位长眉罗汉使用的便是本人的长眉。而他是被爸爸送进佛门的。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。 过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
前几句是说的你的品德性格，心定、正直、自然等，最后一句是征兆，月、清风在禅宗中是有所指的，终归二字可见是说的你的最后结果。是拈花一笑，有会于心；是不汲汲追求而自然成功。最上尊就是这个意思。
依北传见解，释迦牟尼佛常随十大弟子实际皆为大阿罗汉。 意义 梵语阿罗汉意译为无学，指的是从比丘因地修行毕业，所学圆满。阿罗汉包括了佛陀、辟支佛和声闻阿罗汉。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。长眉罗汉：阿氏多尊者，传琐生时就有两条长眉。欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
五百罗汉 46净解脱尊者 净解脱尊者，即净解菩萨。解脱《唯识述记》卷一曰：“解谓离缚，脱谓自在。”即圆寂，功德圆满，无任何羁累，臆三界之苦果。
09年春节去归元寺。求解签。494和104尊者
大意是：自古以来名师教育的学生多有功名，故学佛亦要拜在善知识的门下。不要自以为是世智辩聪，如此的修学毫无成就可言，即便再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告知你不要再怀疑了，因果决定有。
前面的（你所说的）解签是为你介绍这尊罗汉的由来，之后的诗云才是你真真正正要看的，那才是解签吧。
这签说明你的姻缘是很好的，但须留意本人的性情脾气，假如业已是温柔娴淑的自不必说，家庭必然和睦，假如还未能做到，就要及时改善，如此才能拥有美好幸福的家庭。
求解归元寺44号，54号罗汉签
回答 实际上 尊者就是在观音之下。
气度高旷不疏狂，说你志存高远，不过不要恃才傲物，狂慢于人，不要无原由造成隔阂。心思慎细不琐屑；说你做事严谨，却事无巨细有些繁琐，难免因小失大。刀光剑影休驻足：遇见凶险口舌是非之境地或事情，不要旁观参与。
这是常常见到的抽签谶语，理解有多角度，中国语言的特征决定的。 爱情更加的多的象征着双方相互彼此的真诚付出，是一种责任。
解签如下：1 与朋友之间的交往要平淡如水。不要在交朋结友这一方面浪费太多精力 2 对自己要好，对别人也要好，远离一些是非闲话。
如签：由于你本人的行为，可能致使很多不利的事情发生。不过你由于还是在大是大非上把握得住，因此还有办法，假如你能够收敛，诚心诚意修福德，还是有可能固守事业根基。
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通。平生正直无私曲，月下终归沐清风。偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然光明前途一片。
第4百七十四尊 劫宾那尊者 劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被叫作众僧第1。
坚持不懈，因而道行深邃，忍、慈兼备，功德圆满，终得罗汉果位。行忍慈尊者：行：善于、经常 忍：宽恕别人，忍耐 慈：慈悲别人、慈善带人 尊：尊敬别人 整体指：经常宽恕别人、会忍耐，慈善待人，尊重他人的人。
第4十五罗汉求详细解读
●第5十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪但是。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
大意是：不要追求表面的富贵荣华和大的成果；静心思考本人的过失错误。严格修身养性，有过则改，无过也要留意预防。真诚待人自然会就得到福报。
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五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
偈解 越是洁白的东西越容易被污染，品行端正的人亦有内心迷惑的时刻；身处安稳的环境中，要多思量可能出现的危险，作好应对的准备。礼让谦恭是处世第1要义，凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。
第肆拾壹尊 悲察世间尊者 命运乖寡多坎坷，半生岁月成蹉跎，而今从头修正果，晚景丰裕喜事多。偈解 命运独一无二而且坎坷，半生光阴将被虚度。如今从头开始修习，晚年仍可生活丰裕、喜事连连。
签曰：双手及头奉三宝，身心清净家和亲。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心此签此解：自苦英雄多挫折，清静之心不可失，独善其身守其正，便得佛光永加持。
第3十四 鸠摩罗多尊者 西天第十九祖，意译为童寿。三世纪末北印度呾叉始罗国人，幼而颖悟，才学超世，有美名童子之称。后出家学道，受僧伽耶舍付法，初于呾叉始罗国述作诸论，后至朅盘陀国从事教化。
