马说的命数伯乐属相千里马(马命运好还是不好)
马说这篇文言文的原文
世有伯乐,紧接着有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。世间有了伯乐,紧接着才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。
译文:世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,不过伯乐不常有。所以即便有很名贵的马,也只可以在仆役的手中受到埋没,跟一般的马一同死在马厩里,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石食粮。
马说 韩愈 原文 世有伯乐,紧接着有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
马说由于没有伯乐 所以千里马遭受到 的命数
伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见因为韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。
原文:世有伯乐,紧接着有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。
文章一开篇就提出了“世有伯乐,紧接着有千里马”的见解,这就论明了千里马对伯乐的依靠关系,即伯乐对千里马有决定的效果,由于除伯乐以外无人能识别千里马,既然如此,千里马的命数就决定于是不是有伯乐来发现它了。
伯乐:善于识他人才的人;千里马:杰出的人才;《马说》里有如此几句话:“世有伯乐,紧接着有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
这是从反面证明“世有伯乐,紧接着有千里马”的道理。第3段,归纳全文中心,对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲笑。
“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,马姘死於槽枥之间,不以千里称也。"寓意讲的是,固然有千里马。不过由於缺乏伯乐,和普通马一样,死在马厩,而没有被人作千里马。
埋没的本质原因在于没碰上伯乐或像伯乐一样能相千里马的人。揭示千里马被埋没的本质原因,即“食马者”的无知。亦即 食马者不知其能千里而食也 伯乐不常有不是根本原因。因为食马者的无知,致使了千里马的埋没。
《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命数完全不同,请简答他们的
临走时,务必要留下一句话,“到时候你就知道了。
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