怎样在六道轮回中醒悟过来(六道畜生无常)
想于六道轮回中得到解脱!如何修行?详细步骤是什么?希望哪位大德指点迷
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为啥呢物，从而致使了非常散乱放逸的生命状态。
佛教的终极目的是求真理（梵文中”真理“叫做菩提），而真理就从实际生活之中。
念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”最好。
无常、因果、业力、轮回
世事无常是世间所有的都是无常变化的没有永恒存在的不是说没有规律。世事无常之义和诸行无常一样。诸行无常。〔成语解释〕佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
业力就是因，正作的时刻叫事，做完后存储的无形的信息就叫业，这个存储状态的业，相比于以形成的有形的果报来说就叫因。因是业闭锁的状态，果是业释放的状态。果既是由因而来，因与果当然就有必然的联系。
而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的最终，还会生生不息地延伸至来世。众生从无始以来，由于对世间无常的真相无所了知，或由于对生命的实相不明了的无明。
在印度佛教理论中，善恶观与业报轮回说相连，净染业力决定人生轮回果报，在伦理角度上，净业即善业，染业即恶业，善业恶业在因果律的效果下就形成善业善果、恶业恶果的善恶报应。
所谓业力，即为你过去的行为。依据因果定律，你过去的行为，绝对会致使此刻和未来有一个结果产生，这便是因果。善的行为，会致使善的后果，恶的行为，会致使不好的后果。
而“六道轮回”的轮回，用人话来说，就是“生命的循环”。只要我们还是凡夫，就会不自主的被囚禁在这生死的循环——亦即轮回之中。固然我们此刻还以人的面目活在世上，但总有一天这一期生命将会灭谢。
曾经有人跟我说过，你到汉地不要给他们讲这几个轮回、因果，由于他们都不爱听、不爱学。不过我其实没有这么做。你爱听也好、不爱听也好，我也要给大众讲。由于这几个才是名符其实的佛法，才是对 命运，对众生真真正正有用处的。
在印度佛教理论中，善恶观与业报轮回说相连，净染业力决定人生轮回果报，在伦理角度上，净业即善业，染业即恶业，善业恶业在因果律的效果下就形成善业善果、恶业恶果的善恶报应。
关于六道轮回的一个疑问
此刻我们在讲环保。人类又在减少。同理。宇宙间的平衡永久不会被打破。但有一点。佛所说的解脱生死说的即为你不会再魂飞此刻你的三魂不会分开。那时你就能不再六道轮回中。而看天下苍生变化。你不会再有所变了。
你的问题2：释迦摩尼本是人，因此他的道只适合使用于人道。其它五道，分别有各自的摆脱之法。你的问题3：人性本恶，食素啖荤，怨念积累，只有修道方可逃离六道轮回，免得来世入畜生道。
当离侍奉及利养，恒时断除声誉禄。明了知足少贪欲，已知恩德且报恩。修持大慈大悲心，恒常坚固菩提心。断除十种不善业，时时稳固胜信心。摧毁我慢嗔恨心，时时令具谦虚心。远离一切邪命活，当以如法而生存。
1 因果是自作自受的因果的效果永久是自作自受，绝没有你造作的业果，致使别人承受的。或者别人造作什么业力，而你得到果报的。<般泥洹经>讲：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
佛中六道轮回有什么含义?道与佛又有啥关系?(托付各位先知解决下
其中作用与影响传递方向的是由业力的牵引所造成的结果。
天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。这几个人由于生前积过善德有好的品行，因此他们在死后就可以进入天人道投身为神仙。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
佛道是天道或者是阿修罗道吗
六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，假如不能证悟成佛，就只可以在这六道中轮回。佛教认为世俗的world世界是由所谓六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。
佛是属于六道中的哪一道？或者不属于六道中任何一道？ 佛是大觉者，三身圆满，已经超脱六道之外了。魔鬼属于六道中的哪一道 佛法中往往说的魔王波旬，是欲界天第6层天的天主。 魔名自在天主。虽以福德因缘生彼。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
