释迦牟尼算命准与不准算命风水命理(释迦牟尼算命准与不准确)
算命准不准呢?
从按道理来讲而言百分百是准的，也是特别可信的。不过，主要得看算命大师的技术水平。同样都是算命的也是有真的有假的，其实也就是说任何一个行业皆如此，不但只是算命爱情婚姻是这样。所以。选择算命大师是特别关键。
所以不要再说俺结识一个算命大师算的多准多准了，2000新生儿的数据不比你的那个算命大师的数据大吗，有多少算命大师一 生见过2000个相同八字。
算命的准与不准算命的当然是不准的。也许有人和算命的交流过，觉得算命的很准，一下子就能说出某自个的个人经历，某自个的家庭状况等等，固然说的还算大概，不过也大体上都说到了点子上，感觉就比较准。
算命一直是我觉得的科学中的。你说它不准吧，他其实也就是说也挺准的，不过你就是看不见它的科学根据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
不可全信，算准的毕竟很少。很多人坚信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经接受的教导的作用与影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经使人算过命，而结果表明并不准确。
再就是我们民间的一些神婆、巫师和特异功夫者，他们这几个人算命有时也比较准的，由于他们身上的东西为了显神通讨香火，往往有非常强的表现欲。但是这类人给人算命看事对别人的过去说得比较准，对未来事就不一定那么准了。
而算命的人，因为见的人不少了，反而可以在最短的时间里给出最靠谱的意见，这便是算命的价值。我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为什么能呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。
是否有佛教信仰的人算命会不准呀
肯定不是，信佛的人是有信仰的人，他们相信因果报应，并以此来督促自己不行恶事，跟完全是两回事，相信以及算命先生之人多数是缺乏知识的人，他们不太懂科学，也就不太相信科学，从而被迫盲目的相信算命先生的话。
不会是真的。穿着佛家的衣衫，也只不过是一种包装。名符其实的佛家得道之人，是不会到处给人算命的。有位名人说过，化解是否算命的方式方法之一是，算命前分文不带。算命时一言不发。算命里既不肯定算得准与不准，也不回答家人情况。
若是名符其实的僧人，根本不会为你断言未来，说你将来会如何如何（若有，100%就是假的），他只会告知你怎样看得开、放得下、忘得掉；怎样消除业障、增长智慧和累计福报，这是佛祖的教诲，那是一定没问题的。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。
什么信仰？皈依三宝的佛弟子，不可以算命，这是佛在戒律中所呵止的，称为“邪命"。
算命到底准与不准?
那时候，我母亲的底气足了好几分，那时候我也讨厌了算命的那个家伙，不就是骗钱么，一点都不准。
屋里面的氛围很是神秘，供奉着佛神的画像，烧着香火。算命的是个老太太，她拿起俺的手看了看说，“我一般不带卦象的，不过从孩子的手来看，你家中有至亲患病了，八月份有个小坎，但是不大不过务必要注意和提防。
目前我国最盛行的是看八字，这个着重是看你毕生的运势与运气。六爻用三个铜钱摇六次总结出一个卦来测你想了解的事情无比的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。
沙弥算命准不准呢?
这个不好说，有算准的 有算的不准的，人家也是承包那么一块地混口饭吃。建议景区内算命的等等 不要过意去相信，看到烧香的 求个平安 看见佛拜个佛，能力范围之内的 给家人带个平安符。
——沙弥有算命的？我咋没见我师父做过→_→first of all在佛教经典中，释迦牟尼佛明确 规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切 活动。
戒律不允许沙弥算命，属于邪命。而且就是皈依后的佛弟子都不应该算命，会破皈依戒体。
庙里的沙弥信奉是佛教，有的沙弥(住在寺里的真沙弥)给人看相算卦用
有些大亨，也将“某某大师”随口说过的与风水沾边的话奉为经典。更有甚者，少林寺还在省会郑州设了一个类似办事处的机构，公开承揽调整风水、举办的活动。还不定期出版一个不伦不类的刊物，撰文著说大谈风水。
其实也就是说算命的也不完全都是靠猜，多数人之所以觉得算命的人算的比较准，事实上或许是由于本人的心理作用，另外许多上面的人其实也就是说也都是看过《易经》。
近日经常会有人提出，那个那个道观是商业化的，那个那个道观就是个 旅游 景区，不是真的道观，而且许多人心中也皆会有如此的想法，但其实也就是说这个想法是错误的，由于每一个道观都是先辈们修道的道场，皆为真正的道观。
你如果想超越六道轮回，头一关就是身见，就是将俺放下，就是看破放下，知道没有我，不仅六道里头没有我，十法界里头也没有我。可是我们迷了自性，以为有我，何谓我？身是我。
以为徒弟，赐法名悟空，改号为孙行者，与沙沙弥及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。到西天，受经三藏东还，证果“梅檀佛如来”，孙行者证果‘大力王菩萨’。
西域的僧人也来到我国传教，接待他们的呢，就是主管外交的鸿胪寺，并 且，由于僧人们带了许多佛经，都由一匹白马驮来的，所以刘庄就命人在鸿胪寺旁边修了一座新的官邸，起名为“白马寺”，沙弥们呢，就都住在白马寺里。
D说：“他们三个人中只有d的主人说的是事实。” 可推理出 （一）B说：“C的木鱼是d。” 为悖论，因而，可推出 （二）C说：“D的木鱼不是c。” 为假，因而D-c，且可知 （三）A说：“B的木鱼不是a。
算命这个东西到底可信吗 11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。
家里摆佛像风水
朝向问题。佛像应该放在家里最恭敬的地方，一般不能冲着厕所或者卧室大门，最有利的地方是放于客厅正对大门的具体位置，这里是开门纳气的地方，可以迎纳四方运气以养房屋风水。而且佛像背后应当靠墙摆放摆列，有着靠山之义。
一般假如摆放摆列多为神像佛像居中，紧接着是菩萨像，其次是财神等。灯光位置。
佛像的摆放摆列知识 神佛的座向 中国人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各种各样的神只均有人信奉膜拜。常常见到的如家神、释道儒等各家神像。按照风俗，摆放摆列神桌应向大门，而“文财神”例外。
大肚弥勒佛忌摆放摆列在：大肚佛在摆放摆列的高度上，要超过人的头顶，不可摆放摆列得太低，多数以高过人的身高为宜。法无定法，随遇而安。商场里摆放摆列“弥勒佛”即弥勒菩萨的布袋形象，并 不是不可。
家里请了佛像应该放在最恭敬最要紧的地方。不过佛像摆放摆列的具体位置方向也是有讲究的，不是随便放在家中的一个重要地方就能够的。佛像摆放摆列，可以因地制宜，但最着重是不能朝北。
佛像的地位尊崇，假如佛像摆放摆列的具体位置过低的话，在敬神的时刻就是对佛像的不尊重，而这样如果想佛像来保佑我们家中，那这效果能有多好呢。佛像摆放摆列位置注意和提防问题与事项之四：佛像不能面对厨房、饭桌及卫生间洗手间或厕所。
供奉观音菩萨要在尊位，即主要位置，宜供奉在八三白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。切记，一定不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。
佛像不要随便放弃于不洁净的地方。佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。
