卦爻辞特点算命魂魄甲寅(卦象和爻辞的关系)
易经(解读坤卦)
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。
《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后，寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞，或言“牝马”，或言“得主”，或言“安贞”，或言“从王事”或言“括囊”，都明示了“柔顺”的卦性。
坤卦之义 易经六十四卦之第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。
乾卦卦辞取天为象，六爻取龙为象
所以乾卦取天为象。天只是健的预兆而不是健本身，故乾卦名乾不名天。乾卦六爻是讲天地之气和君子之道的。天地之气有升降，君子之道有行藏，龙是人们想象中能潜能飞的动物，故乾六爻取龙为象。
其中解释64卦卦名卦义的有64条，称为“大象”；解释386爻爻辞的有386条，称为“小象”。解释卦名、卦义的都以卦象为依据，解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为依据，因此题其篇曰“象”。也称象辞。
《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第5讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，光明前途而亨通。 《象》曰：云上于天，需。
游魂卦有何特点
上爻居全卦的终位，由于无处可去而返回，因此主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的预兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦固然不是归魂卦，不过从爻辞可知，她必死无疑。
提问一：归魂卦之义是什么？ 8宫卦里只有第5爻变化的卦就是归魂卦，相比于游魂卦，代表安稳安定心意已决等。归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹。
这是算命的术语。明夷、颐、晋、需、讼、中孚，小过、大过，都是周易中的卦象。“游魂”指游魂卦，“应”指应爻。“初”指第1。就是说这八个卦，是游魂卦，这游魂卦的“应爻”在第1爻。
金钱卦中的卦辞和爻辞分别如何用?
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
first of all，南怀瑾的方式方法如他说的那样，不过天桥算卦的骗子事实上也是用的这一个办法。纯以辞断是不依靠谱的，卦辞爻辞是模糊不清的话语，因此也说不上错，于是许多人以为算卦就是那么算。
四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
周易中知道卦辞清楚明白了，不过爻辞又有啥用呢
卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”爻辞 [yáo cí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。
在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。
▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土▅▅ ▅▅ 子孙庚申金▅▅▅ 爸妈庚午火▅▅▅ 兄弟甲辰土▅▅▅ 官鬼甲寅木▅▅▅ 妻财甲子水大壮卦，就是这辆摩托车，亦即这爻辞里面这只羝羊。
