易经第四9卦求子(易经蓍草壬子)
易经月份带刀带利是什么卦
【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。【译】乾充当日，预示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。注释： ⑴“乾”天，自强不息。《释名》乾，进也。行不息也。又：向上冒出。
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说非常准非常准的。 当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学根据。因此也就是无聊时候来玩玩。 不可轻信。
易经第3十卦离为火，离上离下。 离，利贞，亨。畜牝牛吉。离卦坚守正道，会顺利亨通，畜养柔顺的母牛可获得吉祥。离卦代表知识，知识应该和品德紧密结合，相互附着。
易经六十四卦是按什么规律排列的?
《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。八卦的基础便是一二三的数目。
有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。
第四4卦天风姤(姤卦) 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。 这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交 合，万物茂盛。
《易经》为啥用“49跟蓍草起卦?
古代算卦之法分两种：卜和筮。卜着重是用龟甲起卦，筮着重是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经。系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来预示世间万物。
古代算卦之法分两种：卜和筮。卜着重是用龟甲起卦，筮着重是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经。系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来预示世间万物。
蓍草占卜，就是《系辞传》中说的大衍之法。这大体是我们此刻所能看见的最早的关于怎样起卦的方式方法了。
在十个基础数字中，奇数五个，偶数五个，五个同类的数相加各自有其合计数，奇数的合计数是二十五，偶数的合计数是三十，总计奇数偶数之合是五十五。这是用以确定卦爻阴阳形态改变并且逐爻排列祖先治国方略的东西。
计算大衍的数字用（蓍草）五十，以其中的四十九，分成两份凭此取象两仪，再挂出一个取象三才，把这两部分四个四个的数取象四季，假如有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月，因此要重新用手挂起来。
而用四十有九者，除六虚之位也。古者卜筮，先布六虚之位，紧接着揲蓍而六爻焉。如京房、马季长、郑康成以至王弼，不悟其为脱文，而妄为之说，谓所赖者五十，殊无证据。
所谓天地本不全，一切显象之物皆很难圆满 ，一切圆满之物皆不能显象。道因圆满而无象可见，五十之数因与道合亦不显象，而占筮正所谓为了以数显象，故五十挂上一而用四十九，取其不圆的意思。
周易时间起卦。 周易培训知识-起卦方法之时间起卦法 一，时间起卦法 1，其法是用起卦时阴历年，月，日三数之和除以八，得余数是上卦， 年，月，日，时四数之和除以八，得余数是为下卦，若被八整除，则以八为数取卦，为坤卦。
易经六十四卦的卦名是什么?
以对称字形为卦名的卦，它们还具有一个共同的特性，就是都是偏离阳性和阴性，是属于中性取向的一群。易经六十四卦中，一半是名字对称形卦，它们是属于中性区的，而另一半是名字非对称形卦，它们是属于非中性区的。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
《周易音义》：“畜，本又作蓄，同，敕六反，积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散，故曰“少蓄”。
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
有还是没有什么诀窍，方便记住这易经六十四卦呢。
谦卦。在《周易》六十四卦中，唯有谦卦六爻皆吉。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。六二，鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。九三，劳谦，君子有终，吉。
未济 易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
哪位高人帮忙解一下易经四十九签
以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，不过，家庭还将延续，王朝还有代兴。都展现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。【原文】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。
革卦有什么含义 革卦是《易经》六十四卦的第4十九卦。泽火革(革卦)顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。
革之咸：很切入问题。革/改革自己/改变现状；咸/变换角度/从头来过。
第4十九签 壬子 属木利春 宜其东方 言语虽多不可从，风云静处未行龙，暗中终得明消息，君尔何须问重重。
第5节 鼎卦的爻辞及爻位阴阳变化 鼎卦，火风鼎，就是由离卦在上巽卦在Z组成的重卦。初六，少阴；爻辞：鼎颠趾，利出否，得妾用其子，无咎。解：初六少阴从老阳中诞生，向中阴发展。
四十革卦 革卦是《易经》六十四卦中的第4十九卦。本卦为异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。
把握住本人的命运。我相信人生是凭借自己走出来的，不是靠求签就可以推算出来的，付出努力追求理想才是我们真真正正应该做的。人应该依凭借自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心里所想之事，必能成功。
从签词看，你所碰到的事情，已非一朝一夕之事。有冰冻三尺非一日之寒之久。借此事反思下自己，假如当初在事情要发生前，你采取相反的策略和方法，事情还会进展到今天吗？签词解曰：水冻成冰的预兆，凡事不用枉求。
易经晋卦四九晋如鼫鼠，鼫鼠贞历，位不当有什么含义
九四：晋如鼫鼠①，贞厉。《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。【译文】九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。
九四小象：鼫鼠贞历，位不当也。
九四：晋如鼫鼠①，贞厉。《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。【译文】九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。
《象传》解释：象曰：众允之志，上行也。六三爻获得大家的信任，由于它顺应了大家的意志，因此可以继续上行。九四，晋如鼫鼠，贞厉。像硕鼠那样获得晋升，是很危险的。
【原文】《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。【注释】明出地上：以卦象、卦德解释卦名。明指上体离卦，离为日，为明；地指下体坤卦，坤为地为顺。
火地晋九四爻为变爻，变山地剥卦。易林曰：天命元鸟，下生大商。造定四表，享国久长。晋为升，为进，剥为大艮，为止。一爻变主要以本卦的变爻，亦即火地晋的九四爻解卦。【原文】九四：晋如鼫shí鼠，贞厉。
九四：晋如鼫鼠①，贞厉。 《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。 【译文】 九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。 《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。
本卦，晋卦，太阳普照大地之意。游魂卦，又有反复不定之意。山地剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”。晋卦九四爻，晋如鼫鼠，贞厉。
易经第4卦 蒙卦诗解-主动向学的智力
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适那个时候机，必然顺风顺水。
蒙卦的卦辞以老师对待无知学童为比喻，说明在当前形势下，主方把本人的知识传授给学童，以本人的良好素质让客方受惠，“匪我求童蒙，童蒙求我”，有时则阴中有阳，维护本人的利益，“初筮告，再三渎，渎则不告”。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
国学宝典《周易》第4卦:蒙卦
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。二爻与五爻相对待，二爻为治蒙之主爻，包容广大而与五爻相接；五爻为童蒙而求教于二爻。二与五两爻相对待。
