修道的人不会出嫁吗婚姻爱情月亮(修道者能否出嫁)
为啥入道后，不能出嫁，不能有后，不能传艺?
旧社会说收徒有其必要性拜师收徒这种方式，在旧社会还是有其存在的必要性，而且还立有许多规矩。
于是，全真道的教规中是明令禁止门下弟子不得娶妻生子的。可是，张三丰的武当派为啥呢能够娶妻生子呢？这里要引出道教的另一大分支——正一道，也称正一教。“正一”二字之义是正以、以一统万。
“奉了道，你这一 生就不能嫁人，不能传艺，更是万万不可以有后。那可是回不了头的。 ”这是片中老姜对宫二的劝解。
奉道其实也就是说就和出家之类的有类似之义，终身不嫁。
例如对书法“技进乎道”，在历史上是有一个认识过程的。东汉时，学习草书成为士子们的时尚。赵壹写了《非草书》，对学习草书提出批评：“且草书之人，盖传艺之细者耳。
一，宫二的入道誓言中有不传艺一项，所谓忘了显然就是这层意思，由于假如向一个宗师级高手展示绝技，对于对方来说就是和留下拳谱没啥分别。
亚拉在织布机上割下大锦，绑在箭上，“唰”的一声，射到月亮上，就把月亮给蒙住了。 从此，月亮上就有了棵梭罗树，树下有了白兔和白羊。谁知，月亮升上天空的时刻，妮娥朝月亮里一望，自己竟飘飘摇摇地飞到月亮上去了。
宫二年三十在火车站等马三，两人生死决战，宫二胜。1950年，宫二和叶问在重逢。叶问希望再看一次宫二年龄不大时和他交手使的家传掌法。被宫二拒绝。
你晓得道教可以出嫁吗?
（创始人）（子孙）（世袭）请问没出嫁哪里来的儿子？没儿子孙子怎么世袭？还传了60多代。
在道教中，道教的居士是可以出嫁的。而对于出家的道士是否能出嫁，则要视派别来定，不同的派别，其规定各有不同。如：道教中的全真派，提倡独身出家、清静修炼，因而其门下道士是不能出嫁的。
大部门门派的道士是可以出嫁生子的，只有全真教的道士是不可以出嫁生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。
道士为啥不出嫁?
道教对爱情婚姻的观点 道教是我国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有许多不同之处，但二者都肯定人生的美满。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与本人有关的各式社会关系。
并不是所有道士都不能出嫁，以全真龙为首的是不能出嫁的，但以正一教为首的是可以出嫁的，还有信奉通天教主的截教道士也是可以出嫁的。
在元朝之前的道士大部分都是不出家的，亦即居士。居士是可以出嫁生子的，过着正常的活法。除了每一天要打坐、念经之外，没有啥特别的要求。平时也可以吃肉饮酒，就是在一些特殊的日子要忌口。
肯定不是所有道士都不可以出嫁，不过我们大众心里，道士的体验感觉可能和出家沙弥定位差不多，不能出嫁，要遵守清规，做个纯粹的出家人。对于世俗之事，避之不及。
道士为啥不出嫁?
道教对爱情婚姻的观点 道教是我国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有许多不同之处，但二者都肯定人生的美满。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与本人有关的各式社会关系。
并不是所有道士都不能出嫁，以全真龙为首的是不能出嫁的，但以正一教为首的是可以出嫁的，还有信奉通天教主的截教道士也是可以出嫁的。
在元朝之前的道士大部分都是不出家的，亦即居士。居士是可以出嫁生子的，过着正常的活法。除了每一天要打坐、念经之外，没有啥特别的要求。平时也可以吃肉饮酒，就是在一些特殊的日子要忌口。
肯定不是所有道士都不可以出嫁，不过我们大众心里，道士的体验感觉可能和出家沙弥定位差不多，不能出嫁，要遵守清规，做个纯粹的出家人。对于世俗之事，避之不及。
道士是可以出嫁的，打比方说张三丰的徒弟们。神仙之所以不可以出嫁是由于天庭里在控制神仙的数量，方便管理。一，道士出嫁 道士是信仰道教的一部分人们，他们要秉承道教的一些戒规，他们可以留发、留胡须等等。
爱情婚姻和家庭责任：道教通常来讲认为爱情婚姻和家庭是人的一生之中十分重要的一部分，而道士则需要承担这几个责任。于是，假如道士出嫁或生育孩子，也许会作用与影响他们的修行和生活质量。
正一派道士可以出嫁，吃荤。多数为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，亦有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，普通情况是平时穿俗装，住在家里。
出家人为啥不能出嫁?
出家人确实不至于爱情婚姻，这是出家人选择作为专业修行者而自愿丢弃的，假如不能同意丢弃，完全可以不出家，做一个在家佛弟子。一样也是佛法度化的对象，不外乎是缺乏了外在清净精进的环境条件。
从根源上说，沙弥不出嫁是佛教基本教义的展现。佛教的教义综上所述有四个方面，即苦谛（说世间的苦）、集谛（说苦的缘故）、灭谛（说苦的消灭）和道谛（说灭的方式方法），这四点统一叫作“四谛”。
出家，这两个字之义就是不出嫁。全地球的几个正规皆有这种专业修行的情形，佛教、道教、基督教、天主教，皆有不出嫁不成家的情形。爱情婚姻，固然有香甜幸福的一面，但爱情婚姻也是烦恼的根源。
修行就不能出嫁生子了吗?
你误解了，在家居住宅士学佛可以出嫁，可以正常的夫妻生活。在家居住宅士遵守五戒十善，其中的一个是不邪淫，就是禁止非本分夫妻的男女之间的行为。
固然往生的必要条件是信愿行，不过作为一个在家佛弟子，应该以五戒为基准来要求自己。五戒中允许在家居住宅士可以有正常的夫妻生活，不过禁止邪淫。因 此，求往生的在家居住宅士可以出嫁生子。
这需要自己不断的努力，不断的学习，不断的念佛。因此在家学佛不管结不出嫁都要做个好样子，不出嫁就要专一修行，不然就要出嫁。
修女不能出嫁，当然结了婚也没有可能，也不可以当修女了。。修女与尼姑的差异三天三夜也说不完。
信佛的可不可以出嫁
信的人当然可以出嫁。我信的佛教，不过和娶妻没有冲突。中国提倡百善孝为先，不孝有三，无后为大。教我们坚持信仰，导人向善，处事要发掘自己一身的力量来解决问题，与出嫁其实没有冲突。
沙弥是出家的，在中华，是不可以出嫁的。佛教的“香火”，不是出嫁延续佛的香火，而是出家众，在家众许下宏誓延续“佛法”。佛教和道教的创始人开创各自教法的本意不在于“延续香火”。
在家弟子可以出嫁。但是以后修行。不至于圆满。只能到天人 这一步。亦即只能修人天福报。
能出嫁，佛教只是人们的一个信仰，假如去当沙弥的才不能出嫁，这是两码事，去庙里烧香拜佛的人都信佛，出嫁了多了。
