佛教吉祥标志(佛教之义符号)
“卐卍卍卐”，如何来读?“卐卍”有何区别?它们之义相同吗?
这两个字有一些不同的读音，当它们读音不同的时刻，含义也是不同的。first of all，当卍和卐都读作“万”的时刻，它们之间的联系就好像是一个镜像存在。
也常把用品和饰物制成“ 卐（卍）”的形状，作为陈列或佩载勉励自己向佛陀学习，期望世人能达到万德庄严的境界。 随唐时期，佛经中的“卍”有时作 “卐”，写法不一，有些混乱。
这两个是佛教传来中国才流行的一种符号，分为左旋(卍)和右旋(卐)两种，在我国读作“万”或者“德”，诵经的时刻又是另一种比较复杂的读法，这里就不具体说了。
卐 wàn <名> 佛教相传的祥瑞的标帜。来自梵文，义为“吉祥万德之所集”。在佛经中，亦写作“卍” [Swastika，a mystic Buddhist emblem]亦有流卐福花样的，亦有百蝶穿花花样的。——《红楼梦》德国纳粹党党徽。
佛祖胸前的标志预示什么意思
卐字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。
佛教博大精深。 人们会发现，许多佛像的头上、胸前皆会有一个“卍”。
万字符（卍）是佛祖的心印，是胜义无生，和谐永恒的代表象征。万字符（卍）字符是远古时候很多部落的一种符咒，也是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。
佛教的符号标志是“卍”。“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。
“卍”仅是符号，而不是文字。它是预示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。于是，在《大般若经》第3百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前皆有吉祥喜旋，以表佛的功德。
佛教的标志是什么?
“卍”字符 “卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均到处可以见到。
，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个 字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。 希特勒认为雅利安人是最优良的人种，卐是雅利安人的符号。
佛教的符号标志是“卍”。“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。
「卍」在佛教中代表什麼含义?
卍是佛教相传的祥瑞的标帜，是佛祖的心印，来自梵文，意为吉祥万德之所集。
"卍"仅是符号，而不是文字，是预示无比祥瑞的意思。据经典记录载入：佛陀的胸前、手足、腰间等处皆有卍字，以象征佛陀的功德、智慧与慈悲。
“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。
卍是佛教中的吉祥符号吗?
“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。
象雄王朝时代的西藏本土——苯教也以“雍仲”符号为该教派的标志。
两个在最早期的最初意思为一样的，只是不一样的写法。武则天时期，将这两个汉字符号定为一种写法，都统一改为向左旋转的字“卍”，读音就读作wàn。
佛教标志与法西斯标志含义不一样。佛教标志“卍”，这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印，“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义。
“卍”表达的是吉利寓意。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均到处可以见到。
这是佛教最吉利的符号，代表“吉祥万德所集”。
卍是一个符号，是佛教相传的祥瑞的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫做 雍仲，由于古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。唐代武则天为其定音为wàn。卍在佛教中是佛祖的心印 。
这是一种标志，佛教著作中说佛再世生，胸前隐起卍字纹。这种标志旧时译为“吉祥海云相”。在武则天当政时，被正式用作汉字。古时候被用做护身符或标志，象征光明，还有轮回不止之义，与太极图有异曲同工之妙。
佛的符号象个十字，每个笔划的尾端又多些横，这个符号预示什么意思，怎样
综上所述，这个神奇的符号代表了释迦摩尼佛思想学说。释迦摩尼佛在传递佛理的时刻，关键是在探究人的苦。由于有爱欲，所以世间有样式不一的苦。人在这种苦中，应该脱离它的作用与影响才能名符其实的涅槃。
最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis！！！n！！！u ）吉栗瑟拏（梵Kr！！！s！！！n！！！a ）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。
苯教是类似萨满教的原始，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。 在人类文化史上，卍与卐作为符号，很早就显现了。
寺院中佛胸前的卐预示什么?
最初人们一般把它视为太阳或火的代表象征，以后普遍被作为祥瑞的标志。随着古时候印度佛教的宣传，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，亦即呈此刻大海云天之间的吉祥象征。
佛教的符号标志是“卍”。“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。
“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均到处可以见到。
佛的胸前“
《长阿含经》卷一《大本经》、《大萨遮尼乾子所说经》卷《大般若经》卷三八一等均记录载入佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（Ama-ravati）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。
“卍”表达的是吉利寓意。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均到处可以见到。
每个佛皆有，佛胸口有个卍字，这个卍字是梵文，预示万德庄严、清净无染、如意吉祥。
佛教的符号标志是什么?
最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis！！！n！！！u ）吉栗瑟拏（梵Kr！！！s！！！n！！！a ）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。
佛教是世界三大之一，佛教在我国更是流传甚广，在一些大大区区的城市之中到处可以见到的踪影。更在一些历史上有着不可磨灭的痕迹，佛教然而也有着本人的标志符号。
这是佛教最吉利的符号，代表“吉祥万德所集”。
藏族用什么预示如意吉祥
如意吉祥的藏文读音是“扎西德勒”！！！扎西德勒是藏语词汇，预示欢迎、祝福祥瑞的意思。“扎西”（tashi，bkra shis）是祥瑞的意思，“德勒”（delek，bde legs）是好之义，连起来可以翻译成“如意吉祥”。
扎西德勒是藏语词汇，预示欢迎、祝福祥瑞的意思。“扎西”（tashi，bkra shis）是祥瑞的意思，“德勒”（delek，bde legs）是好之义，连起来可以翻译成“如意吉祥”。
“扎西德勒彭松错”——小辈祝福老人：如意吉祥，功德无量！！！“吉吉！！！索索！！！拉结罗！！！”——祈求神灵赐予幸福和平安！！！藏文指的是藏族使用的藏语文。
