孔子曰不知命不认为君子君子知人孔子(子曰不知命无以为君子)
孔子曰:“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也
孔子说：“不晓得命运，就不至于做君子；不明 白礼，就不至于立身；不识别言语，就不至于识别人。
这一章，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意和提防的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也 德：德(40) 9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
不知命无以为君子
就是一个人内心的完善，自俺的解读，合乎大道的追求，比你在江湖上跟对别人的要求、对别人的苛责都要重要的多。
不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。
命真大：行为多数符合运行规律。
知命、知礼、知言，三者十分重要，孔子告知学者 不能不知。“不知命无以为君子也。”孔安国注：“命，谓穷达之分也。”皇疏：“命，谓穷通夭寿也。人生而有命，受之由天，故 不能不知也。
孔子曰:“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也
不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。
48 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 【译文】 孔子说：“不懂天命，不能成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不明 白分辩言语是非，不能知晓别人。
不学诗，无以言，不学礼，无以立出处：出自《论语·尧曰篇第2十》第3章，原文：子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
不知命无以为君子也啥意思?
尧曰第2十 「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
对于殷周以来的鬼神，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等看法。
此句话出自《论语·尧日》第2十篇，也是最后一章，此句话孔子这样说：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
“不知命无以为君子也”意思是指一个人假如不理解本人的处境和定位，就无法成为名符其实的君子，亦即一个有品德、有修养、有责任感的人。【出处】此句话出自《论语·尧曰》第2十篇。
言，语言，表达 辨识：‘不知命，无以为君子也’，假如理解为兼指使命与命运，就是说不明 白、不认识外在力量的这种非可掌握的偶然性（及其重要），不足以为君子。
不晓得自己命运的人，不可以成为君子。
子曰:“不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也
全部《论语》以此终篇，与第1章相呼应，从自觉努力学习开始，到获取知命、知礼、知言的能力，是人生的全部内容，是生命的真真正正意义与价值所在。
【译文】孔子说：“不晓得命运，就不至于做君子；不明 白礼，就不至于立身；不识别言语，就不至于识别人。
意思是：孔子说：“不明 白天命，就不可以成为君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解这个人。”出自：孔子及其弟子[春秋]《论语尧日篇第2十》。
【译文】 孔子说：“不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。”选自《论语》。
不知言无以知人也之义是：不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。原文：孔子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知信，无以知人也。”译文：孔子说：“不明 白天命，就不能做君子。
子曰:“不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也
48 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 【译文】 孔子说：“不懂天命，不能成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不明 白分辩言语是非，不能知晓别人。
不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
孔子曰:“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也
1 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语》1 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。——《论语》1 朝闻道，夕死可矣。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
【译文】孔子说：“不明 白天命，就并非一个君子；不依照礼仪做事，就不能立身处世；不擅长领会别人的话语，就不能真真正正了解他。
