邵雍先天卦气图(五行太阳甲子)
《河图》与先天卦，高手答
河图 河图、洛书皆为易学关于八卦来源的传说，《系辞传》曰：“河出图，洛出书。圣人则之。”认为八卦乃据河洛推演出来。
河图洛书与先后天八卦的关系 先天八卦序数：乾兑离震巽坎艮坤八。 后天八卦序数：坎坤震巽中乾兑艮离九。
卦数皆为先天数，不过后天数看成是洛书宫数，此为不同用法。如占卜用的是先天数，做起卦之用法。
第1步：咱们先把四数所相应的四象二爻替换到《河图》之内。 第2步：我们把两爻四象，看作是缺失了一爻的三爻卦，那么缺失的这一爻是什么呢？就是河图上那些数字代表的爻象。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。
此刻我们假设河图早于先天八卦，伏羲那个时候又是如何观物取象，并依据河图推演先天八卦的？我猜测大体有三个步骤，来实现“天下之至变”。第1步，太极生两仪。即以10为始，以5加减，当为“参伍以变”。
邵雍的先天图中六十四卦是怎样来的?
最后，姬昌将八卦两两相叠，构成64个不同的六划组合体，即“六十四卦”，每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”，也称“内卦”，居上者称为“上卦”，也称“外卦”。
八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这八个卦，是韵文，还易背诵。而八八六十四卦就有难度了。尤其唐宋以前没有分宫卦象次序。背诵易经，没有分工卦象次序可遵循，不容易记忆。
但这个说法比较牵强，由于，先天八卦与子午线是对正的，乾卦同样统领左、坤卦同样统领右。
求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。。。。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。
六十四卦是在八卦的基础上衍生、发展起来的。宋·朱熹在《周易本义》中载邵雍的《伏羲八卦次序》和《伏羲六十四卦次序》两张横图，以说明八卦和六十四卦的衍生过程。
先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
周易竟如此简单—先天八卦图详细解读
《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
太极图是研究周易学原理的一张重要的图象，它蕴含了世间万物的共通规律在内，故有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。此亦为太极八卦图之寓意所在。但太极图因为阴阳两面方位的移动和变换，而又显现了不同的图象。
何谓五运六气?
五运六气的解释中医学 名词 。古时候医家依据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。
first of all，运气学说里的“运气”二字，就比较容易被现在的人误解为“走运”。其实也就是说，经常提到的“运气学说”，比较客观地描述，应该以“五运六气”更为合适。
《素问·六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其所在以徵之也。
通过观察部分认识整体，认识远见，预见疾病的到来和变化，从而达到预防治疗疾病的意图。所以可以说，五运六气的气体是人类健康的天气预报。最后，关于以上中医的五运六气是什么中医治病真的只靠运气的问题，今天就剖析来这里。
金。木。水。火。土。五行之气运化在天故叫五运。六气。疯。寒，暑。湿。燥。火。
大运之上的高空气候因素称六气，即将一年分为六个节段（六气），每气60。875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用，即运有主运、客运，气有主气、客气之分。
❽十干化气者，子是一阳，丑是二阳，寅是三阳，卯是四阳，辰是五阳，巳是六阳。六数偶，为阴，辰是五阳，统领阳气，阳为尊。
五运：五运包括木运、火运、土运、金运、水运，表木、火、土、金、水五行之气在天地阴阳中的运行变化。五运代表不同节令的气候特征，所以五运是探索一年五个季节变化的运行规律。
先天卦运与后天卦运有什么含义?
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
即坎宫北，离宫南这几个。没有这个方位，就没有奇门遁甲的框架。而后天八卦与风水学的联系事实上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大约就是这样。
不同 （一）先天八卦：先天八卦，相传于河图。（二）后天八卦：后天八卦，相传于洛书。卦数对应不同 （一）先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。
先天八卦乃是由伏羲氏根据世间万物的变化规律所创。后天八卦则由周文王姬昌所创。伏羲氏根据世间万物的变化规律所创先天八卦：先天八卦又称伏羲八卦，乃文王姬昌所演。后天八卦：又称文王八卦，乃周文王姬昌所演。
后天八卦所展现的是流动的过程，故而又称为八卦流动图。适用八卦是宋代天文学家、八卦大师邵雍所作。后来按时间起卦法和六爻八卦预测法都用适八卦排列顺序。先天八卦与后天八卦在炁运的不同 一、
周文王的八卦，为啥卦的方位要作如此的摆法，这要特别注意和提防。假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理学预测推算学范围中也应用很广。譬如梅花易数。而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前依然出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。
