孔子什么时间开始学易经易经孔子道德经(孔子说五十岁学易经原话咋样说)
一代“圣人”孔子为啥呢说自己后悔学《易》晚了:若50岁开始学就好
已经到第6爻，读了也没啥机会了，准备出局了。孔子五十左右研究《易经》，他所需的是减少过失。
孔子就论过：“50岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。
孔子说：在使俺年轻他几十岁，从50岁开始学《易经》，做人就不会出现大的过错。（小注：孔子说此句话的时刻已经七十多了，所以按字面翻译成：在给我几年时间，到了我50岁时候学易。。这就出问题了。
请问孔子为啥呢在50岁左右才专心研究《易经》
已经到第6爻，读了也没啥机会了，准备出局了。孔子五十左右研究《易经》，他所需的是减少过失。
孔子说：“五十读易，可以无大过矣”有几层含义：(1)据传说，孔子在50岁以前，其实没有机会看见易经(见附录)。(2)老年人的阅历比较丰富，对易理能够心领神会。(3)既然五十能够通彻易理，做事肯定不会有大错。
易经与孔子的关系就是孔子到了五十岁之后开始研读易经，他研读易经，是在他得道以后，他在51岁的时刻，第四次问到，老子回来以后进行了闭关，闭关出来以后说他获得了，紧接着就会开始研读易经。
孔子读易经的故事?
”释读解义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，预示数次；“绝”是断之义。孔子为读《易》而翻断了数次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用以形容读书刻苦勤奋。
孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。
藕益大师说：“学《易》方无大过，《易》其可不学乎？今有穷年读《易》，而过终不寡者，其可称学《易》乎？”含义是，学了《易经》而过失不愈来愈少的人，不可以说学了《易经》。
从孔子读易经的故事受到了启发：应该勤奋、多思考，学会融会贯通。孔子的思想许多来自于《易经》，有非常强的根据。儒家所倡导的修身、齐家、治国平天下的理念与《易经》元、亨、利、贞、关联性很强。
"韦编三绝"是说孔子读《易经》的次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了数次。后就用以形容读书勤奋，刻苦治学。韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，预示数次；绝：断。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《论语·述而》之十八 【壹】孔子说：“多给我几年时间，使俺可以在50岁时钻研《易经》，就能够不致有大的过失了。
孔子是春秋末期的思想家、家、儒家学派的创始人。他名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先世系宋国贵族，多才多艺，才大如海。孔子曾说过他的学问都是通过刻苦钻研得来的。
儒、释、道三教都从易经中汲取智慧，为啥孔子50岁才读易经
易经》。此句话出自《论语•述而》第十七章，原文是：子曰：“加（假）我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”译文：孔子说：多给我几年时间，使俺可以在50岁时钻研《易经》，就能够不致有大的过失了。
他说自己从《易经》中受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
儒释道，简称“儒释道”，是中国三大传统。儒家的创始人是春秋末期的孔子，以“仁”为最高信仰，是中国人民专有的传统。道教的创始人是春秋末期的老子，他以“道”为最高信仰，倡导“无为而治”的道教核心思想，也是中国本土。
儒、释、道三教都从易经中汲取智慧，为啥孔子50岁才读易经?
我国传统哲学是指我国古代的哲学思想，主要包括儒家、道家、佛家等学派。儒释三教是指儒教、释教和道教，它们是中国历史上最具作用与影响力的三种思想，也是中华文化的重要组成部分。
孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。
在经历50年起落沉浮的沉淀后，孔子与50岁此一年再一次仔细研读《周易》后感触，原来这本书不是讲“算命 ”的而是讲世间万物自然变化规律、金科玉律的。
孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的宣传起到了重要作用。孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典。
所谓“学易”而后“无大过”，其实也就是说际意义就是“知天命”之后可以“无大过”，于是，“知天命”才是关键。在孔子看来，《周易》正所谓讲“天命”与“知天命”之学，亦即“天人之际”的学问。
藕益大师说：“学《易》方无大过，《易》其可不学乎？今有穷年读《易》，而过终不寡者，其可称学《易》乎？”含义是，学了《易经》而过失不愈来愈少的人，不可以说学了《易经》。
能够确切记录载入的文字、考证的，《春秋》《左传》纪年，记录载入自周而已。所谓《书》经《尚书》等，记录载入三皇五帝；那么，被考证是伪书，不在话下。
《易经》和《道德经》，哪本厉害?
《易经》是万经之首！！！当然它比《道德经》有分量。《易经》是经过几代圣贤人们的共同的智力结晶。它揭示的不只是有关于道德方面，而是对自然万物的变化和相互的关系。现在的人应该更全面的了解自然，顺应自然和改善自然。
《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和，道生之，德畜之，物行之。”都揭示了世界万物的来历起源。《周易》认为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
易经厉害些。纪晓岚说：易，无所不包。
《南华经》和道德经差不多，固然表现看似那些小故事比道德经好理解，但寓言背后所蕴含之含义，亦不是随便看看文字就能懂的，需要多看外人（特别是高人）的解读，再加上本人的智慧，才能理解。
易经和道德经哪个厉害?
由于道德经和周易有上千个版本，最终解释权在谁手中？在后人手中。为啥呢到现在还有那样多人利用我国古代人们的这几个哲学经典去骗财骗色？就是由于他们将古代人们的本意给弄玄乎了，如此才能达到浑水摸鱼的意图。
道德经 和周易 这两本书最好，但是也最难。素书，这本书只闻其名，未认真读过。。但是作者名头挺大的，应该很好。菜根谭，那么是一本格言集。里头的文字倒是很容易懂，大体上是对句。可能适合刚入门的人。
周易由孔子把他从一本占卜的书提升到了哲学层面。而道德经是一本修行的书，它里面包罗万象。他们之间的不同只是从不同的方向来阐述，这个地球业已不是用一阴一阳之谓道来阐述这个地球。
《易经》是万经之首！！！当然它比《道德经》有分量。《易经》是经过几代圣贤人们的共同的智力结晶。它揭示的不只是有关于道德方面，而是对自然万物的变化和相互的关系。现在的人应该更全面的了解自然，顺应自然和改善自然。
