道教万年历查询(道教推算传统文化)
道教如何划分十二个月的，一到十二月的节炁起始?
“炁”是一种形而上的神秘能量。炁，qì读音同“气”。“元炁”，是我国古代的哲学概念，指产生和构成世间万物的原始物质。元，通“原”，“始也”（《说文》），指世间万物之本原。在咱们国家古时候哲学史上。
元宵节，又称为“上元节”。上元，含有新的一年第1次月圆之夜之义。上元节的来历，《岁时杂记》记录载入说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。
/ ' 元宵节 ' /追溯于汉朝，人们猜灯迷、吃元宵(或汤圆)、观灯。
道教的“戊日”是怎么计算的?怎样知道某一天是“戊日”?
汉 应劭 《习俗通》：“ 汉 火行，衰於戌，故腊用戌日也。” 宋 梅尧臣 《和腊前》：“ 汉 家戌日看看近，云景苍茫已岁昏。”参见“ 腊日 ”。
戊日戊日是道教的一个术语，也是道观诸多考究之中最为首要的，也是仙道的忌讳与禁忌；通俗叫作“戊日”或是逢戊。
每月的戊日是戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天，戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的忌讳与禁忌；通俗叫作“戊日”或是逢戊。
戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的忌讳与禁忌；通俗叫作“戊日”或是逢戊。
忌"戊"风俗的辐射面很广，可能与道教有关。道教特别忌讳与禁忌戊日，有"戊不烧香"之说。
“戊日”是每隔10天一个。因为每一年立春的天干地支日是不同的。所以神仙也无法精密推算“立春后的第八个戊日”。只有知道具体哪年才可精密推算。打比方说今年立春是乙未日。戊日是乙日后面3天。则可以知道第八个戊日就是立春后73天。
十月初十道教是什么日子
排在第七的是马。
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日历属于道教还是佛教
佛历计算的方式方法：即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿80岁，即得公元前五四三为佛涅盘之年（佛涅盘于公元前五四三年）。再将五四三年加今年公元二○○六年，即得二五四九年。这是今年佛诞日（四月初八日）前的佛历年数。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。
儒、释、道，固然在层面各有体系，但在老百姓中已经融为一体。印制日历，大部分都是民间行为。打比方说阴历七月十五，佛教是盂兰盆节，道教是中元节，民间是“鬼节”。这在日历中就混在一起了。
佛教和道教的节日都是用阴历。
人们一般把除，定，执，危，成，开六个字及相连的日子，称为黄道吉日，把建，满，平，破，收，闭六个字及相连的日子，称为黑道凶日，并把它与二十八宿，干支配合，用于择定每个日子的宜忌，以定吉凶的。您可以不看。
本命年的概念是以地支纪年为基础，其出现的年代远远早于成型的道教与佛教的出现时间。甲骨文字中就已经有了12地支了，你把他归为传统文化或者民间风俗范围即可。
春节，与道教有些关系。小年送灶神，除夕贴门神、对联。新符换旧符，除夕夜守夜，迎接祖宗，初五迎接财神。……这几个多少都与道教有关系。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
阴历节日大全 道教的重要节日概述
正月初九日玉皇大帝圣诞，祈祥道场。 正月十五日上元节，祈祥道场。 正月十九日邱祖圣诞，祈祥道场。 二月十五日太上老君圣诞，太清祈祥道场。 清明日清明节，度亡道场。 四月十四日吕祖圣诞，祈祥道场。
道教宫观要举行金蘸仪，称“玉皇会”。关圣帝君飞升：正月十三。民间风俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的习俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、分享、传承的习俗生活习性。
尽管道教神的诞辰多出于神话式的附会，可是信奉者却置信不疑。道教的信徒们编造诸神的诞辰日及得道日等等是出于他们进行活动的需要，由于各式道教的活动都要以如此的日子为中心。
(二)戊日。戊日是道教的重要忌日，道教称作“戊不朝真”。
主要节日有：� （一）三清节。三清为道教最高神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、大清道德天尊，其诞辰分别为冬至日、夏至日、二月十五。� （二）三元节。
五腊通三元，名八解日，皆可设净供建斋，求福兼祀先亡，名为孝子，得福无量。余日名为淫祀，有罪。”从规范教法的角度看，对节日进行整顿秩序大概是必要的。
下面按月份列出一些神仙的生日，其生日就是重要的节日。
