观音灵签第3十三解签(爱情婚姻离异)
观音灵签第三3签 直接求解
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。观音灵签传统解读 三三签→中签→古代人们→咬金聘仁贵→未宫 诗曰 内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。诗意→此卦藏玉外寻的预兆。凡事待时可也。
签语：此卦藏玉外觅的预兆，凡事待时可也。白话解释是此卦藏玉外觅的预兆。凡事待时可也。(此卦为藏玉外觅的预兆。所求的事仅需等待时机）。
尤，异於凡也。京，人所为绝高丘也。从高省， 象高形。异（繁体字），分也。从廾从畀。畀，予也。廾，拱也。竦手而予人则离异矣。爱情婚姻对象非在国中，而在邦中。参考，汉典。吾志，友观音，以手助。
观音灵签第3十三签求爱情婚姻
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珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏的预兆，凡事忍耐保守则吉。灵签之曰：又是珍玉内藏的预兆。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不适宜之时。乍看起来机会缘分。行之反覆为之。无一事可成。
此签大体是说，最近要冷静处理，时间会修复一切。解签本身是没有一定的，由于签是死的，人是活的。针对任何人，签之寓意可以随类而解。人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。
内藏无价宝和珍：是说你尚有些本事。得玉何须外界寻：是说你不必四处寻找，你应该问问你熟识的亲人朋友。不如等待高人识：是说你应守株待兔了，呵呵，当然这高人应是上句中的熟人。
观音灵签第3十三签 咬金聘仁贵
尤，异於凡也。京，人所为绝高丘也。从高省， 象高形。异（繁体字），分也。从廾从畀。畀，予也。廾，拱也。竦手而予人则离异矣。爱情婚姻对象非在国中，而在邦中。参考，汉典。吾志，友观音，以手助。
仁贵打虎救了咬金第六9签水墨先生。
【解曰】 内藏金玉 何必外寻 遇贵指引 不须劳心 此卦藏玉外觅的预兆，凡事待时可也。
事情外表大概是平凡的，不过，很多事情是不能从外表判断的。你也不必向外去寻求自己所要的东西了，由于这个东西就在内而不在外。要是不能发觉这宝藏的话，那找个高人指点，宝藏就能显现了。
与其说观音灵签是占卜，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”！！！每一支观音灵签皆有其特殊的意义。
谢谢。到现在如何解得皆有， 求爱情 ，别人都是两边堵。观音灵签 33内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。诗意→此卦藏玉外寻的预兆。凡事待时可也。解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。
观音灵签第3十三签内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。观音灵签传统解读三三签→中签→古代人们→咬金聘仁贵→未宫诗曰内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。
你可以找到一份好工作。需要再等等，并且是认识的人，帮你介绍的工作。此刻你在外面找非常难找到，只能静下心来，好好等等。不用操心，会有人帮你的。
观音灵签33签有什么含义 观音灵签第三3签解签
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。观音灵签传统解读 三三签→中签→古代人们→咬金聘仁贵→未宫 诗曰 内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。诗意→此卦藏玉外寻的预兆。凡事待时可也。
签诗版本一 石藏美玉在中心，得指何须向外寻。直待高人来分析，恰如灵雨涤烦襟。签诗版本二 内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻。不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
佛祖灵签：签诗 鹤在笼中内，鱼游于釜中；梨花开带雨，金菊吐无花。佛祖灵签：解签 众星侵月，日落斜西之兆。
若欲寻姻缘，缘在尔身边，他是你旧识，觉之喜欢天。交往已多时，此人适配否，旁人来颇析，始知他不错。若偶闹分手，这当怎样是，欣赏他长处，莫看其缺失。若有第3者，这又是怎样，表现己优点，真金不怕火。
求解观音灵签三十三签
得受安乐。非年宿也。
贵人相助吧，耐心等待，应该吉星高照，顺风顺水。 内藏无价珍和宝，得玉何须外界寻，不知等待高人识，宽心独且更宽心 内藏金玉，何必外寻，遇贵指引，不须劳心 此卦藏玉外觅的预兆，凡事待时可也。
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观音灵签第七十九签求姻缘
求姻缘，从此签语上看，姻缘还不确定，还需努力。
梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人指点笑颜开。爱情婚姻→不合。梦中得财，不管多少都是虚幻无实的。那怕声名赫赫响彻云外也还是虚幻飘渺的。
此签应验条件：心态平和，不急不燥，自然而然。
（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，不过愿望还没有报目的达到了，别人的帮忙却不记得，莫非敢如此轻视当初的誓言吗？）有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。
签解签：签，用自己话，很容易懂的解释。 变与君知——（我来）把、神等精灵运变的道理说给你知。痴人说事转——（对）没有悟通人事道理的人谈说事情，只能是越说越迷糊（由于不能冲破自己）。
且凭本人的实力所表现的成果，必可获得众人的肯定支持，声望不坠且难以撼动。另外，慎选合作对象也特别重要。因此不论对方的人品、自我情绪管理、或为人处世方面，都是必须考虑在内的因素。
解签魏颗得老人结草
弟弟问他，魏颗说：「人在病重的时刻，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是根据爸爸神智清醒时的吩咐。
“结草”情节最早出自周代。“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。
魏颗说：“人在病重的时刻，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是根据爸爸神智清醒时的吩咐。
“结草报德”也可写作“结草衔环”。原是古时候受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。此典出自《左传·宣公十五年》：“颗见老人，结草以亢（抗）杜回。”春秋时，晋国有一个大夫叫魏武子。
典故是梦到在战场上结草的老人来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。魏颗得老人结草的典故是春秋时期，晋国大夫魏颗没有依照爸爸神志不清的遗愿，让爸爸的小妾去陪葬而让她改嫁他人。
东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩。【出处】及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。《左传·宣公十五年》莫学衔环雀，崎岖谩报恩。
