浅草寺七十九解签搬家日本愿望(浅草寺第七十九签解签全解)
朋友去日本浅草寺求了一支签，但不晓得有什么含义，希望大神们帮忙翻译
否极方无泰，花开值晚秋，人情不调备，财宝鬼来偷。意为：八方堵塞，没有通畅的道路，固然花开不过已经在晚秋，立刻就要凋谢了。为了各自的主张，各自的念头也不同，埋怨会不停，财产会减少，变得贫穷了。
吉签 异梦生英杰：变为出色的人，做好梦是暗示有神佛护佑幸运来临。（愿望会实现、病会痊愈）前来事可疑：能有这样幸福，是昨日不敢想象的。
第6十二 大吉 灾轗时时退 灾难也慢慢地消失，运势与运气会展开来吧。名显四方扬 名声慢慢地传遍世间，就好的意义看，不晓得的人也变得不存在吧。改故重乘禄 能改去过去的事，名声和实际皆能得到幸运吧。
签解翻译系依日文原句结构直译，不符中文流行语法，以表忠实。日文用辞一向比生活用语含蓄，日文的「好吧」就是可以，「不好吧」意即绝对不行。因此在日文提及「要检讨」、「有疑虑」的，就已经有著明确的否定意味。
亲，是三十六吧？六十三是凶。第3十六 末吉 先损後有益 即便开始的时刻损失，後来一定能得到利益的，有令人兴高的事吧。
第4十七：吉。为了早点实现愿望，好像一直期待着，不过不可以过度着急。像是大器晚成般地，延长志气。扩大心胸，不着急慢慢等待成功吧。重山是一山又一山之义，由于辛苦的越过人生的山坡，希望也变得可以实现。
莫忘之前的劳苦，要用一颗真诚的心去过好每天。愿望能实现。患病的人会康复。遗失的东西会回来。盼望的人会迟一些。建房或者迁居会有好结果。旅行没有啥障碍。出嫁或者交往都皆宜。你求的是一只好签，恭喜。
浅草寺观音签第1大吉。请帮我解签:七宝浮圆塔，高峰顶上安，众人皆仰望
第八十 大吉 深山多养道 险恶的修行是要穷究真诚之道吧。忠正帝王宣 忠诚的心被认同、居上位者派人过来，变成大大地高人一等吧。凤遂鸾飞去 凤凰也是鸾也是，是出此刻正确的人世间的鸟。是可喜可贺的象徵。
日本浅草观音寺一百签 第74签 凶 蛇虎正交罗 牛生二尾多 交岁方成庆 上下不能和 由于不晓得蛇或虎混杂等的道理，发生坏事。牛加上两条尾巴的话，就变成失这个字。说不定会有啥损失。
第2十五 吉 枯木逢春生 像草木在春天发芽，绿叶生长茂盛般地，随著时间长盛不衰吧。前途必利亨 去路必有好事发生，能幸福吧。亦得佳人箭 能邂逅很棒的人吧。乘车禄自行 变得能得到崇高地位、财产吧。愿望：会实现吧。
求日语大神帮忙解一下浅草寺的签 详细一些
我来答这个日本签。原文是：有径江海隔，车行峻岭危。以防多进退，犹恐小人亏。
大体时是说 你此刻心有困惑、迷茫许下的心愿也许到不了神那里。想有一番作为，但此刻还没有这种机会 不过若心中不快之事散去 好运就回来了 立刻就会有像一箭双雕的好事接踵而来。右边部分。愿望难实现。
日本浅草观音寺一百签（日本佛寺一百签）第九十三吉 有鱼临旱池跳跃入波涛隔中须有望先且虑尘劳 第九十三 吉 有鱼临旱池 固然有许多鱼不过池子里假如没有水会死掉吧。
第七十七 凶 累滞未能稣 万事不能顺利进行会接连而来，看不见前景吧。求名莫远图 此刻不能想要名声广播、祈求幸福等。登舟波浪急 想要乘船而去，但浪高难以渡过吧。咫尺隔天衢 固然愿望似乎快要实现，不过被灾难阻挡。
第3十七 半吉 阴靉未能通 就好像乌云又厚又长，分不清东西般地，心里迷惘，此刻愿望还无法上达天听吧。求名亦未逢 固然祈求名闻人世间，不过此刻还没遇见机会吧。
第4十七：吉。为了早点实现愿望，好像一直期待着，不过不可以过度着急。像是大器晚成般地，延长志气。扩大心胸，不着急慢慢等待成功吧。重山是一山又一山之义，由于辛苦的越过人生的山坡，希望也变得可以实现。
第七十九 吉 残月未还光 像是明亮的月光还没衰退、光辉闪耀著般地，你也随著上年纪愈来愈能活跃。樽前非语伤 就好像是就算饮酒，一点点断然不会混乱般地，什麼坏事都没做，户中有人厄 不过，家里稍微有凶灾吧。
第九十三 吉 有鱼临旱池 固然有许多鱼不过池子里假如没有水会死掉吧。假如没有保持著真诚心的话，人总有一天会向灭绝而去吧。
浅草寺观音解签大全集
暗云知何处 像是天空一点云都没有，万里晴空般地，没有妨碍的东西，心中也没有迷惘吧。故故两相攀 整个天空没有云般地，心中没有比这个更澄净的吧。这是日本浅草金龙山观音寺一百签中的49签，总解为吉。
我来答这个日本签。原文是：有径江海隔，车行峻岭危。以防多进退，犹恐小人亏。
第七十九 吉 残月未还光 像是明亮的月光还没衰退、光辉闪耀著般地，你也随著上年纪愈来愈能活跃。樽前非语伤 就好像是就算饮酒，一点点断然不会混乱般地，什麼坏事都没做，户中有人厄 不过，家里稍微有凶灾吧。
日本浅草寺解签七十七
月被浮云翳 好像抱著强烈的愿望，不过照当前的样子，好像无法达到完成愿望。立事自昏迷 由于光是想著要怎麼作，持续著没有决心的情况。幸乞隂公祐 为了人而变得尽全力努力，幸福将会来到。
第4十四 吉 盤中黑白子 就好像在下围棋之中的输赢一样，人生的吉或凶也还没确定吧。一著要先机 胜负的事或人生都是要取得先机比什麼都还重要吧。区别善恶，假如是善道的话，笔直地著向善道而去是好的吧。
日本浅草寺第87签（中文译文）87大吉 凿石方逢玉 淘沙始见金 青霄终有路 只恐不坚心 偶然挖出石头中的宝石可说是遇到没想过的幸福。就好像是淘砂收集金子般地，在生活之中财宝自然累积吧。
浅草寺解签:第72签 吉 户内防重厄，花果见分枝，严霜絻过后，方可始
大吉、吉、半吉、小吉、末吉、末小吉和凶。
第六5末吉 苦病兼防辱 乘危亦未稣 若见一阳後 方可作良图 内心的苦楚，像是觉得受人侮辱般地，不安乐吧。面临危险的人像是还没完时苏醒般地，这 个困难没有那麽简单地解决。
幸运会到来吧。善人（神佛丶前辈）的引导，渐 渐地喜事增添吧。愿望：能被实现吧。疾病：会治好吧。遗失物：会出现吧。盼望的人：会出现吧。盖新居丶 搬家：没有阻碍吧。旅行：好吧。出嫁丶交往：全都好吧。
固然过程有些曲折，但结果还是好的。第七十二 吉 户内防重厄 家里恐怕有灾祸到来。不过，为了防止发生，要留意吧。花菓见分枝 枝干各自分开是说家庭不合。由于这个缘故全部都不和睦吧。
愿望：能被实现吧。疾病：会治好吧。遗失物：变得迟迟才找到吧。盼望的人：迟迟地才出现吧。盖新居、搬家：好吧。旅行：变成好的旅行吧。出嫁、交往：全都朝向好的方向发展吧。
第6十五签末吉 苦病兼防辱——觉得内心的苦楚和受人侮辱，不安稳吧。乘危亦未苏——就好像面临危险的人还没完时苏醒般地，这个困难没有那么简单地解决。
今天东京浅草寺求的签、大师帮忙解一下，翻译的体验感觉不依靠谱
固然愿望似乎快要实现，不过被灾难阻挡。结果的差异像天和地般地不相同的状况。请自重，等待时机的到来吧。
射鹿须乘箭，故僧引路归；遇道同仙籍，光华映晚晖。〖四句解说〗就好像拉弓瞄准，就能依照所想地射中鹿一样，本人的行为直接连向成功的方向吧。像被良好的引导引领般地，能得到良好的居上位者援助和意见吧。
第6十四 凶 安居且虑危 即使是好像安乐，心里也还留著忧虑吧。情深主别离 和感情深邃的人亦有也许会发生离别的悲伤的事。风飘波浪急 这简直是风强浪大般的状况啊。
莫忘之前的劳苦，要用一颗真诚的心去过好每天。愿望能实现。患病的人会康复。遗失的东西会回来。盼望的人会迟一些。建房或者迁居会有好结果。旅行没有啥障碍。出嫁或者交往都皆宜。你求的是一只好签，恭喜。
第4十四 吉 盤中黑白子 就好像在下围棋之中的输赢一样，人生的吉或凶也还没确定吧。一著要先机 胜负的事或人生都是要取得先机比什麼都还重要吧。区别善恶，假如是善道的话，笔直地著向善道而去是好的吧。
第九十四 半吉 事忌樽前语 饮酒时说的话是边饮酒边说出的话，不能全部当真。人防晚辈交 避开和比自己低下的人交流吧。应该要避开只说场面话吧。幸乞阴公祐 好好遵从妈妈（神、佛）吧。
亲，是三十六吧？六十三是凶。第3十六 末吉 先损後有益 即便开始的时刻损失，後来一定能得到利益的，有令人兴高的事吧。
日本浅草寺解签100签
你求就是信，不信就不会求。因 此，求签不要拿来随便玩。
第5十六 末小吉 生涯喜又忧 像是假如有喜庆之事的话亦会有悲伤的事般地，吉凶轮流来吧。未老先白头 固然还没到那个年龄，但长出明显易见的白发，是由于操心的事许多吧。劳心千百度 会遇见好几次重叠而来的劳苦吧。
第6十五签末吉 苦病兼防辱——觉得内心的苦楚和受人侮辱，不安稳吧。乘危亦未苏——就好像面临危险的人还没完时苏醒般地，这个困难没有那么简单地解决。
浅草寺是日本无比的。当你在日本参观此处的时候，你能在这里要求一个标志来看你的运气。记好了，你不能只是在这儿参观。你需要遵循流程。使俺们来看看细节与关键吧！！！浅草寺净手穿过宝门，会看见香炉和水房。
关帝灵签97签和第七签解签
关帝灵签第八十一签： 壬甲 中吉 寇公任雷阳 关帝灵签解签假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。关帝灵签： 圣意讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。
难得之际遇，凡事可称心之年，惟知珍惜此福，方可维系之。
池中白莲有出污泥而不染的清高的预兆，高贵清严的外表更是自然天成，不过也有孤立清高之意，虽煞白天是欣欣向荣的体验感觉，但到了晚上，则所有花都休息了，有无法持久之义。
求解签 关帝97上上签
书生要见嫦娥面 （这是一句问答 靓仔若想见美女）许摄云梯上广寒 。（需要云梯爬上广寒宫）第1句是时节中秋 很美的写景。
关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。
所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，那么可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。
