罗汉解签461(爱情婚姻尊者)
归元寺第4百六拾六罗汉解签
修罗汉行，游戏人间。接引千万众生，功名成就再上兜率天。仅做参考。让命运掌控于本人的手中。第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。特别是又要过新年。第2：平时多称念南无观世音菩萨。
第肆佰玖拾陆尊：拔度罗尊者 http：//www。jcedu。org/art/lha/10/index2htm 佛教网站 麒麟昂首向西方，西路迢遥复漫长，大刀阔斧朝前走，千山万水不思量。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
与众生同证菩提。
466 坏魔军尊者 外魔易除心魔难，浪子回头金不换。弃恶从善破雄关，飞黄腾达登弥山。1，不做坏的事容易，不过从内心里没有恶念却非常难。佛说一念天堂，一念地狱，善与恶只在一念之间。
爱情婚姻 假如你相信观世音菩萨的话，可以求菩萨。一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。 依教奉行。多行善缘。
你也很有思想，不过想逃离种种烦恼应当静下心来。尤其比与佛有缘，如若能念佛在家学佛，心中苦事将慢慢一扫而光，如同在月下见明珠一样看到本人的宁静本心。心结心可解，佛缘在眼前，念佛吃素不杀生，万事万缘皆自在。
归元寺罗汉堂第4百六十签法自在尊者求高人解签?
另外楼主也要耐心，春种一粒黍，秋收万颗籽，需要一些时日，才会显现成效。（前台花发后台见，上界钟声下界闻。） 这个时刻的长短，与楼主自己的努力学习实践程度有关。
爱情婚姻 假如你相信观世音菩萨的话，可以求菩萨。一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。 依教奉行。多行善缘。
着重是看你从事的事业方向的了，假如是在官场的话，可以有所建树不过不要太执着在这几个上面。兜率天在佛家是未来佛--弥勒佛的佛国道场。
426 普庄严尊者 诗：圣贤深意谁领会，实相中道人称最。缓急轻重有分寸，水火相让和为贵。偈解：圣贤的深意有谁能够领会？不偏不倚的中庸之道才是最被人称道的方式方法。
466 坏魔军尊者 外魔易除心魔难，浪子回头金不换。弃恶从善破雄关，飞黄腾达登弥山。1，不做坏的事容易，不过从内心里没有恶念却非常难。佛说一念天堂，一念地狱，善与恶只在一念之间。
归元寺罗汉堂第4百六十签法自在尊者求高人解签
日有所思夜难眠，碾转周折受磨煎，劝君抛弃心头事，昂首迈步新洞天。大意是：日思夜想世间五欲六尘，辗转难眠受尽折磨。奉劝早日抛开心中的烦恼，看破放下自在随缘，幸福快乐的活法。
爱情婚姻 假如你相信观世音菩萨的话，可以求菩萨。一心称念菩萨名号。说出你的心愿，心诚则灵。平时也要多念。 依教奉行。多行善缘。
着重是看你从事的事业方向的了，假如是在官场的话，可以有所建树不过不要太执着在这几个上面。兜率天在佛家是未来佛--弥勒佛的佛国道场。
归元寺数罗汉第4百六十一号怎样解
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
第4百十六尊 蠲慢意尊者 蠲慢意尊者，即蠲慢意菩萨。据《宝女所问经》载，佛陀游于如来宝净高座，升菩萨宫讲说无量颂时，尊者不礼敬佛。
你也很有思想，不过想逃离种种烦恼应当静下心来。尤其比与佛有缘，如若能念佛在家学佛，心中苦事将慢慢一扫而光，如同在月下见明珠一样看到本人的宁静本心。心结心可解，佛缘在眼前，念佛吃素不杀生，万事万缘皆自在。
武汉归元寺解签 91年属相为羊的抽到了第4百一十一尊罗汉
四百一十一大威光尊者 聪明是假亦是真 莫自视高无别人 jiguan算尽难如愿 守纪安份待命里 五百罗汉第肆佰壹拾壹尊 大威光尊者，即大威光菩萨 往昔，有国王名喜见善慧，有五百儿子，大儿子名大威光，往世修有无量功德。
我是一个十足爱求签的人，求答了也肤浅的会解一些签。关帝签里有这根签吗？。许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是如此多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。
大体含义是，你这自个的本质还可以，假如有个有本领的的人带带你，也可以这样说是给当老师，你的富贵昌盛还是有的。不过还是需要慢慢等待。假如是求姻缘的话。
第肆佰壹拾壹尊：大威光尊者 狐狸常夸最机智，但见猎人卖狐皮，人算难以比天算，安分守己最相宜。是说人算不如天算，要安分守己。只要安分守己，不自作聪明，就会反凶化吉，永离一切苦难与恐怖。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽 这个是说，深谋远虑，能从一个微小的的细节与关键变化，而觉察以后的变化。寓意：不要太着重眼跟前的事，而是要关心以后的变化。
无论求什么，但求一心，努力争取，终有成功之日。哈，签文见得多了，这么大众化的第1次见。爱情嘛，假如此刻有女友了，就好好珍惜，事业嘛坚持就是胜利。
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通。平生正直无私曲，月下终归沐清风。偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然光明前途一片。
归元寺数罗汉第4百一十签如何解?“难得安排天下事，阴错阳差论得失
应该仔细的斟酌。一切善恶果报皆在佛法之中。
主要讲的是物是人非的感触，人是非常难把一切事情都排布好的，阴差阳错有得有失，应该对此抱有平常心。当年在东篱种花的地方，如今业已是杨树成排柳成荫了。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
准确答案。。去找归元寺专业解签的。。俺的理解是你已经十分尽力了，接着下面就应该能得要的最终，不要急嘛。紧接着就能够喝喝功夫茶茶，有人陪你看细水长流了。。或许应该是上签啊。。
难得安排天下事 ：天下之事并非你皆能安排的。阴错阳差论得失 ：福兮祸所伏 祸兮福所倚。得与失都是相对的。当年东篱种花处 ：陶渊明当年采菊东篱下 如今垂柳柳摇丝：如今已经垂柳摇曳。物是人非。
指事情完全没有依照主观意愿和原先计划去做。结果反倒没有灾祸还有出乎意料结局。
有意栽花花不活，有心栽花花不开。你总是在得失之间摇摆，大体上越是想要什么就越是不能得到。但是好在你的运气不错，总能够够有点补偿，固然你本人未必满意，还总是想东想西。
解签要给签文 推荐《了凡四训》揭示命运的奇书，命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
求归元寺罗汉解签 第1百四十六尊善住尊者(请详细解读)
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通。平生正直无私曲，月下终归沐清风。偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然光明前途一片。
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多行善缘，终获罗汉果位。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所作用与影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。
后捐弃慢意，坚信佛法修行，获得很大法力，可在须臾之间游行遍无数佛国，供养事奉十方诸佛，尊者探求佛法奥意，具有绝大智慧，因材施教，精勤不息地救度众生。
前两句是说，不要叹惜已经虚度了的美满时光，只要浪子回头，将会有新的活法（光明前程）。 后面是说，要得到新的起点，还须脱胎换骨，善结佛缘，才能如愿生到西天极乐世界（达到完成目标）。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，里边 的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常来讲被叫作“阿罗汉”。这几个修行者被看作已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
归元寺罗汉签第2百三十一何解，跪求
320 金富乐尊者 偈解：人在得意的时刻，如沐春风，心情舒畅，万事如意。只要追求坚贞的信念，勤勉奋进，就能安享欢乐，福荫子孙，告慰老祖宗。得此偈者，诸事顺利。
尊者是清净国土、利乐有情的罗汉。
来日飞黄腾达，未可限量。
看重字面，便入误区。佛经从不讲签迷，奈何人总想预见先机，趋利避害。第三71尊罗汉，日照明尊者，是个才智卓识之人，唐时到我国传播佛法，译有8部经书，共三十四传。
五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。
罗汉91和231罗汉解签
231阿湿卑尊者 偈解 猎猎战旗于风中飘扬，值此青春年华更应努力建功立业。不要等到落花都随流水去了，才感叹大好时光已经失之交臂。得此偈者，应珍惜眼跟前的大好时光，抓住机遇，处理好一切关系凤成就本人的事业。
得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。本身这个东西就是使人悟的 五百罗汉第一75尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。
得受安乐。非年宿也。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
此签从字面意思就能清楚明白。
