道家论命运儒家道家传统文化(道家讲命运)
儒家说生死有命，道家说我命由我，道家有何秘密敢如此霸气?
身体是人生命存在的最直接形式，也是人掌控世界的基点。以感官眼耳鼻舌身“经验”世界也是生命展开的方式，思想也在此生命展开中运行。先秦儒家、道家有着相异互补的身体哲学，儒家的敬重，重在人伦；道家的逍遥，贵在自然。
王遗风出身书香世家，对儒道皆有涉猎，道家有一个方面是清静脱俗，但王遗风的特长会让他时刻收到凡俗的干扰。他所追求的会是摆脱这种干扰，难以静心，这便形成他面临的苦楚。
这块大石头由两部分组成，一个就是以孔孟为代表的儒家思想学说，一个是以管仲商鞅为代表的法家制度。儒思法体，制约了中国文化的world世界化，也促使中国文化因缺乏阳刚之气，而具有了阳痿的特性。
人生的意义在于怎样把生命延伸到高层生命空间，亦即求道成为神仙。不明此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。
辩论问题“道家比儒家好”可以从不同的方面来进行讨论。first of all，道家和儒家都是我国古代哲学流派，它们都强调人与自然和谐共处的思想，但它们的实践方式不全相同。
文帝景帝为啥选用道家作为统治思想？是由于他们想“轻徭薄赋，与民休息”吗？要晓得，汉朝的制度，一直被史学界认定为“汉承秦制”，亦即汉朝延续了秦朝的制度。
今天俺要做的，既不是元素的比较，亦不是思潮的比较，而是一种结构性比较，是想从儒家、道家与日神、酒神入手，来比较一下中国与西方在“民族心理结构”和“民族文化结构”等方面的异同，借此向大家请教。
儒家和道家是我国传统文化中的两个重要学派，它们都拥有独一无二的一生哲学看法，对中西文化的异同产生了一定作用与影响。
道家说“我命在我不在天。”但又说“顺应天数，道法自然。”怎么理解
不过 也可以理解为顺其自然。个人认为此句话最要紧的一个字就是这个“法”字，我们自己一身的“道”到底是要效法自然，还是要按着自然的脚步去走，就要看将“我命由我不由天”中的“天”字当成是自然，是否会感觉到矛盾。
《道德经》第6章讲：玄牝之门，是谓天地根。清楚明白了宇宙间万物存在的本源和实质，会使我们更加尊重自然，至于道教所说：“我命由我不由天”也能印证我前面所说，两者的源泉是一样的，是道家智慧的精华所在。
词语分开解释：道法 ： 道理法度。 遵循效法。 遵守法制。 道教的教义。 道教的法术。 即佛法。 泛指的学说与法术。自然 ： ①即“自然界”。
我不视不听不知，神不出身，与道同久。这有什么含义? 道教
天地之气，形成万物。我也是从天地分得一份气而形成生命的。我只要保住这口气，并且保证它运行正常，就能够长寿了。生命凭借自己去维护，靠不了天地。
我命由我不由天一般指命运。
大约意思是：命运要本人掌控，无需等待天地安排。不受眼睛看见的、耳朵学到的、身体感知的作用与影响，静养心神不消耗于身外，才能同道一样长时间。
俺的命在于我自己。不是属于天属于地。属于我自己。我不去听不去看不去感知，不去触摸。俺的神亦即灵魂不会被诱惑。俺的神就不会脱离我本身，亦即原来的自我。因此就是身体和灵魂不会收到外界的任何作用与影响。
是正经，是成大道的真经，我幼年时期看过道德经，西升经我也看过，百分百是正道之经，里面有这么几句：我命在我。不属天地。我不视不听不知。神不出身。与道同久。吾与天地。分一气而治。自守根本也。非效众人行善。
太上老君跟祖天师所说的，“人身难得，假使得生，正法难遇”。我们是人身也得了，正法几千年来教化一直在，也很方便，我们都闻听了。
儒家说生死有命，道家说我命由我，道家有何秘密敢如此霸气?
【中西生死哲学】儒家一方面承认“死生有命”，不过 也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这样的人文精神。
王遗风出身书香世家，对儒道皆有涉猎，道家有一个方面是清静脱俗，但王遗风的特长会让他时刻收到凡俗的干扰。他所追求的会是摆脱这种干扰，难以静心，这便形成他面临的苦楚。
道家追求先天大道，升仙之途，知道生一，毕生二，二生三三生万物，从而由顺而逆，由万物而返一，大道至简。儒家追求的是五代之治，克己复礼。目标不问，道路自也不同。
有一天子夏和司马牛以及众师弟在一起学习，景象看似非常和睦，司马牛就想起看了本人的身世，于是感触到人都有兄弟，我独王，意思就是大伙都有兄弟，而偏偏我没有。
道教中“我命在我不在天”
”《老子西升经》：“我命在我，不属天地。”道教学者一反儒家“生死由命，富贵在天”的观念，为追求长生积极同自然作斗争，提出了这一力争自己掌握人生命运的口号。
北都泉苗府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆。
此木为柴，不劈不快。不肯屈就必败。跌宕沉浮，荣枯败坏。冥冥之中早安排！！！是道教的重要教义之一，也是道教徒向死亡宣战的口号，意为自个的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人假如凭借智慧通过造化之理。
貌似，某篇修真小说的打油诗么~大略是：我身在人间，却并非一个一般人（修真么~），俺的命运在俺的手里，而并 不是天定。后两句与具体内容有关，大约是说只要修习的法术得成（内丹修成啥的），就能成为神仙。
