子平喜用神与忌神根据五行命理食伤(四柱喜神忌神)
八字八字喜用神的根据是什么?八字喜用神如何用才合适?
八字基本解释说白了，八字喜用神是四柱中的一种五行，有补救不利、挽救偏差或促进成功的效果。效率之王。四柱八字命是八字喜用神的关键，八字喜用神是否完美有力危及人的活法；救人一一自个的生命是有害的的活法。
八字喜用神取最快的方式方法：喜用神日的详细操作流程：first of all判断日主和别的五行的兴衰，确定日干是哪个标准。紧接着，依据其相应的标准，结合天命的具体情况，拿出天意。毕比日沙贾加嘉庚银旭神武3354昆藻大运：来了很久了。
“喜神”那么是对“喜用神”可以起到生扶作用的阴阳五行元素。用神对五行平衡和阴阳调和最有作用 大家都清楚五行有相克相生的关系。怎样才叫五行平衡呢？传统推测中多以日柱天干为主。
由于取不出用神、仇忌闲神就无法剖析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易许多年的friend，一直没有取得冲破性的进展，其理由也是取用方面没有过关。因此，无法测准应事应期。
剖析八字喜用神亦同此理，是什么喜用神就是什么喜用神，不会因预测推算师不同而异。更不必说算命的真真正正价值在于改命，前所谓“喜用神不同、殊途同归”之论，实际上直接否定了喜用神的效果，使改命成为空谈。
四柱中的喜用神和忌神有什么含义
测四柱喜喜用神忌喜用神“喜神”那么是对“喜用神”可以起到生扶作用的阴阳五行元素。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，喜用神不太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。
则需要相反的五行，进行调候。因为太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。八字格局即人生格局，作用与影响或左右着你的一生运势与运气。断准了八字格局，知道了喜用神忌神，就能够有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的意图。
忌神就是对命局产生克制的五行，喜用神就是能够起到帮助作用的五行，具体解释起来有许多很重，忌神不一定就一定是坏处，喜用神亦不是不变，有些命局就需要忌神的克制。你可以去中华命理风水网看看。
八字怎样判断喜用神、忌神、喜神、仇神、闲神。
克自己者。仇神金，由于金生水，会帮助水来克你，因此金是仇神。闲神是土，土同时克水又生金，力量不足不认为惧，但八字变化许多不可以单一论之，若八字总格火旺的，就需要化泄，有可能水会变成喜用神，金会变成喜神。
在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。
first of all是财旺、官旺、食伤旺者八字都以枭印为用。 (4)何种命局取食伤？ 身旺不能论从的四柱，以食伤为喜用神，而身衰官杀旺者八字，命局中食伤制官杀为用大吉。
喜用神和忌神分别如何确定?
下面那位说的全是废话，只要先确定喜用神，就能定其它四神。普通人也爱好把用神合起来看，但其实也就是说喜神是喜用神的喜用神。
说白了，用神、忌神就是看命学吉凶、好坏的一个标准、一把尺子，因此你说重不是事、要不要这一把尺子呢？这是很重要和关键的。
其它天干代表这个人毕生中较为突出的先天禀性。体象，就是日元或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的效果怎样。能够起到好作用的这个体象的五行干支，就叫它喜用神或喜神，不利于这个体象五行的则叫它忌神。
喜用神忌神查询
第1步，判断八字的格局，其中有四大格局：身衰格、身旺格、从弱格、从旺格。第2步，判断八字的用忌神。身衰格、从旺格需生扶，那么生、帮日干的字为喜用神，克、泄、耗日干的字为忌神。
四柱喜喜用神忌神查询 八字喜用神和忌神的取法。
五行水土火火火土土金 纳音常流水天河水天河水大驿土 五行剖析总述：八字基本平衡，四柱喜「木」，取名用五行属性为「木」的字。详细剖析如下：此命五行火旺；五行中缺少木；日干天干为火(同类为：火木；异类为：金水土。
怎样判断四柱中的用神与忌神?
从弱格喜忌神的判断方法： 假如日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那无论天干有没有帮扶，该八字就已经弱极并且从，为从弱格了。
打比方说：四柱中身强是病， 假如是因为劫比过旺所致，官星就为喜用神，财星生助官星化泄敌神因此为喜神；因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。
八字五行得分情况：木二十四；水10；(同类得分：34)火16；土5；金30；(异类得分：50。6)相差：-12？综合旺衰得分：-12？八字过弱 四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
渊海子平喜忌篇
《滴天髓》也没有讲‘喜用神’，《滴》所论的‘用’指的是‘体用’的‘用’，并 不是身衰用印比、身旺用财官等的‘用’。《三命通会》和《穷通宝鉴》所说的‘取用’、‘宜忌’是以十干的性情配合四时季节的得失来讲。
8 ，《命理约言》：是清代的八字命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。 《命理约言》不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。
子平书，宋徐公东斋已详明矣。传有渊海、渊源之集，其理则一，篇句俱同。今之用者，惟宗渊海。而渊源也有巧妙使用，或未之集。今将二书合并参考，遗失总归一轶。加之诗诀、起例，增解字义。
，最后择出了八八六十四卦，作为预测推算事件吉凶的先验根据。著名的预测推算经典《周易》的诞生，则标致着祖国预测推算学的创立。从汉代至清代，有关阐述《周易》的学说已达千家，其中功过得失，此处不去评述。
书中存大量命理歌诀，《喜忌篇》《继善篇》《五言独步》《碧渊赋》《珞琭子消息赋》等看命古篇章尽在其中。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的不同】传统子平格局论命体系守旧的书房派和江湖派(民间盲派)都以月令格局为中心，把八字依据组合结构划分为大的那种，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节与关键问题。
四柱有一派算命是用日柱天干为身的讲法，身旺无依，就是日元自旺，命里财宫印都靠不住的，能凭借自己身体力行谋活着的意思，叫日元旺甚无依，若不为僧人即为道士的命。
接下来就一起来瞧一瞧《御定子平》与《渊海子平》《》《神峰通考》等书关于杂气月八字论取格局的矛盾，请高人赐教。
四言独步1
八字既然已经是用日柱天干为主，为啥还要以年的纳音论命？ 年象树的根，日是树的干。没根哪有干？有些八字命短，是活未到日主限的，亦即论命先论根，根不成，没有干的！！！年的纳音为“身”。李虚中讲的。
四柱神煞-太极贵人 甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福相钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。
事业也是不太好，由于众金之下制死了卯木。（子平法，看五行基本平衡的四柱最宜。这便是格法和局法的区别）上面便是与四柱八字命理合婚有关的内容，是关于四柱八字命理合婚的共享。
四言独步和五言独步区别如下：四言独步全篇以四言诗来创作，文风干练、简洁、押韵。五言独步全篇以五言诗来创作，有极高的八字命理研究价值亦有非常强的文学欣赏性。
伤官生财格的原理 伤官生财格格局高低重点标志，既财是否成格，既天透地藏。行运重点标志，其实就是财同日主之间的比较，财旺则行印、比运；财弱则行财、食、伤运，不忌正官运，不过 也不佳。
印绶比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤。先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。财官印缓，大忌比肩，伤官七煞，反助为权。伤官用财，无官有子，伤官没有财，子宫有死。
我国传统术数体系博大精深，八字著作浩如烟海，经典的五部《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》，建议在有一定命理知识基础之后去读，想要反复的读，反复实践，才能较好吸收其精髓。
如何依据生辰八字给孩子取名 (一)用神 用神的本义，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，喜用神就为官杀；生于火月，喜用神就为食伤；生于水月，喜用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是喜用神，也是定格之物。
