42卦解读易经风雷婚姻(易经第四0卦详细解读)
《易经》第4十二卦 益卦启示:损己利人，终将致益
对损卦和益卦，孔子指出它是揭示的兴衰之理。《杂卦》说，“损、益，盛衰之始也。”《淮南子》说读《易》至损益，愤然而叹曰：“益损者，其王者之事与……利害之反，祸福之门户，不可不察也。
【讲解】益卦 *** 震卦阳动，上体巽卦阴顺。震为雷，巽为风。风顺雷声，雷助风势，雷风互相增益威势，这是益卦的卦象。初九：利用①为大作，元吉，无咎。【白话】筮得益卦，占得初九爻，利于施行大的作为，吉星高照，没有凶灾。
以卦象，不会了，对方不见。
意思是：变通趋时，把握时机，做出适于时代所需的判断和选择。此句话出自《周易·益卦·彖传》，原文如下：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。
自上而下，阳阴阴阳阳阴是什么卦
不能够吧，是还是不是无论什么事请都预示不顺呢？追答 这也不尽然。这样的状况预示寒冬来了。春天也就近了。屯卦的卦名用字，含有几分严峻。屯，解释为“难也，像草木之初生“。屯字的一横，似大地、土层。
泽风大过。这个卦是讲改革的卦，是对当前状态的大调整。
《易经》中的阳阳阴阴阳阳是“恒卦”，又称“雷风恒卦”，是上震下巽，简易诠释为“恒久”。卦辞为“恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。”，象征着“恒卦”意味着天地万物的恒久，没有凶灾，利于守正道，能够起到好作用的前往。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，3000年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
《易经》八个基本卦即：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。用八卦歌便于记忆，即乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实也就是说依据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自己一身固有的序列，而这一序列才是真真正正预示出易经排序之寓意。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看似应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。不过，仔细剖析，事情不是这么简单。
求高人指点!请大师帮忙!解挂《易经》第4十二卦 益 风雷益 巽上震下
震卦卦辞：享，震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。从卦主所占之事看，如今的情况适宜尽快采取措施，不能这样一直拖下去。只有采取措施（或强硬手段，或采取诉讼手段）才是目前适宜的。
从卦上看我觉的能和好。世应卯辰相害，目前二人就有烦脑，并且应爻克世，对你不太算满意。但已火发动临日辰相助就能使木生火，火生土，应爻不再克世而是助火生世。
第6十二卦雷山小过：上震下艮。震为雷，为木，为动；艮为山，为小石，为止。上动而下止，为舂米的预兆。第3十八卦火泽睽：上离下兑。离为火，兑为泽，水火背道而驰，需要威镇之。
风雷益卦：一是总体看是有利感情复合的，因上下卦均属木比和，二是目前临午月，木处泄体状态，说明你两人都要付出，三是风震益卦与消息有关，需要你两人多沟通，交流，不能听别人乱说话。
以卦象，不会了，对方不见。
巽宫：风雷益 巽宫：风火家人 我们先从该卦的组成来解读下，本卦为风雷益 ，风雷都属于木，卦象来看，就好像刮风，本身没有啥问题，你对于卦不清楚，就疑心生暗鬼，瞎猜了。这个卦的组合亦称“少女发疯”。
梅花易数42卦，请大师请帮忙解卦，谢谢
下卦为内卦、内卦要慎重考虑内部原因。从不同的角度看问题、是由于断位置时动爻在外卦要慎重考虑外部原因可谓是所有卦 的体卦、上卦为外卦，甚至要变换体卦，不过实战中要灵活运用。
此刻知道，体卦为震属木，用卦为坎属水，坎变兑，水变金，水本生木，变金克木。属于凶卦，还好此刻是冬天，水气旺，水生木，不能够太凶。梅花易数占失物口诀诀窍。剩下的就是看下六十四卦的解释，依据事实剖析了。
先按体用分宾客，再按主互变来剖析。
用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
楼上的两位回答皆有些问题。我补充下吧。梅花易数first of all要看系辞，紧接着细分体用，最后看外应。未济卦 坎下离上 未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
易经第4十二卦 益卦 问:此卦复合有望否
此卦说的是：要诚心诚意的去对待另一方，必然也会获得诚心诚意的回报。动机必须纯正，适当把握时机。变卦为兑卦 卦意为 外柔内刚， 与人和悦 这卦说的是欣悦是人之常情，自己喜悦，让人喜悦，可让人际关系和谐。
《易经》第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 益：利有攸往，利涉大川。 彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。 利涉大川，木道乃行。 益动而巽，日进无疆。
命宫巽， 属于东四命。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。北宋易学家邵雍解 损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。
《易经》第四2卦 益 风雷益 巽上震下 占事:他会找我吗
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实也就是说都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，特别容易，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
婚姻：相亲相爱，良缘天定。
周易 第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 解卦 姻缘
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
1世爻代表你本人，财爻代表你的姻缘异性，兄弟爻代表你的竞争角逐对手（情敌）。2财爻持世，说明你今年会有与异性朋友交往的缘分，卦中财爻两现说明今年的异性缘不错（较多）。
坤宫八卦（属土）：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
《易经》第4十二卦 益卦 风雷益 巽上震下 益卦卦辞：利有攸往，利涉大川。卦辞释读解义：本卦辞之义是：利于前去行事，利于涉过大江大河。
周易六十四卦第4十二卦 风雷益
第4十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
风雷益卦：一是总体看是有利感情复合的，因上下卦均属木比和，二是目前临午月，木处泄体状态，说明你两人都要付出，三是风震益卦与消息有关，需要你两人多沟通，交流，不能听别人乱说话。
《坎》为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 《艮》为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。
32．恒卦：读 héng，雷风恒，恒心有成，白头偕老。33．遁卦：读 dùn，天山遁，尊世救世，急流勇退。34．大壮卦：读 dà zhuàng，雷天大壮，阳气大盛，壮勿妄动。
《易经》第4十二卦 益卦 风雷益 巽上震下 益卦卦辞：利有攸往，利涉大川。卦辞释读解义：本卦辞之义是：利于前去行事，利于涉过大江大河。
易经六十四卦的卦名是什么?
可是，接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第1卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
所以卜卦时卜到咸卦，常常就关系到感情方面的事、相面的事。曾仕强预言自己84岁。这样，咸卦所揭示的一生智慧就是：、就是，就是，就是谦逊地对待人和事。于是《象传》（解释卦象的话）说：《象》曰：山上有泽，咸。
63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
周易六十四卦卦名由来大全 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。
