归元寺第一6罗汉解签尊者罗汉转运(解签罗汉116)
今天到归元寺数罗汉求了一签 大家来看看啥意思啊??
人生当中最要紧的是勤奋。努力学习。努力工作。不要过分的贪婪与怨恨。拥有一颗宽大的胸怀。多行善缘，帮助他人。一定会朋友满天下。你的一生就如同树木愈来愈茂盛。平安是福。随缘度日。开心生活。
不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
从第1句看，刚经历过不好的事情，令你愁眉紧锁，甚至是心胸变窄气度变小，因此要宽怀。舒眉事小，宽怀事大。第2句讲成败得失，此种说法跟姻缘也算联系得上，但可能更加的多的是其他事情。
一般而讲，签词之义都是模棱两可但中正平和的，常常用历史故事等隐喻内涵。于是，要正确贴切的解释，最好和你求签时心中所想的事情相关联。例如，本签看上去好像楼主在学业事业中有些问题不解，需要开示。
汉阳归元寺，我也去过，商业味挺浓！！！数罗汉只是看你和哪个罗汉有缘，紧接着告知你这位罗汉怎样得正果，希望你借鉴学习！！！智慧人口出恩言，愚昧人嘴生孽根。有智慧的人只说可以帮到人的话，愚昧的人说话只能造业。
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世事如流水。如浮云，凡事不须太在意，心静自有神知。凡事不须强求，因果自有定数。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
我给你贴一个别人对此签的解：“仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容”。弦外之音是要你保持仁厚的品德，与人为善。行止：行步止息，犹言动和定。偏指行动、活动，或人的一举一动。
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你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，紧接着后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实也就是说不用找师傅解签，你可以看出里边 的意思。
这两个签之义都不错。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
http：//hi。悟 真 网014/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
归元寺数罗汉分别解签第一62，215，一百三，252，151，148
这签说明你的姻缘是很好的，但须留意本人的性情脾气，假如业已是温柔娴淑的自不必说，家庭必然和睦，假如还未能做到，就要及时改善，如此才能拥有美好幸福的家庭。
五百罗汉第壹佰陆拾贰尊 明照尊者，即《佛名经》所载之照明菩萨。佛法如灯，可以照明黑暗，引导众生走向光明佛土，故名。尊者已离一切盖障，得无量明，其心犹如纯净的月轮，以智慧之光照耀众生，使众生悟解自性清净。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
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气度高旷不疏狂，说你志存高远，不过不要恃才傲物，狂慢于人，不要无原由造成隔阂。心思慎细不琐屑；说你做事严谨，却事无巨细有些繁琐，难免因小失大。刀光剑影休驻足：遇见凶险口舌是非之境地或事情，不要旁观参与。
我给你贴一个别人对此签的解：“仁厚和刻薄这两种品德相聚在一起，好比水火不相容”。弦外之音是要你保持仁厚的品德，与人为善。行止：行步止息，犹言动和定。偏指行动、活动，或人的一举一动。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
288是慧依王尊者签。完整解法如下：人世间的大都信士都是贪慕虚荣贪财爱财，往往为了本人的私利而与别人斤斤计较。如果世人可以做到不这么精细打算的话，平时也会经常练习研究诗书礼义文化的话，如此幸福自然会敞开门。
第1百二十一 马胜尊者 也叫作頞鞞，迦毗罗卫国释迦族人，太子初出家时，陪侍五比丘之一；也是太子成佛后，最先得度的五尊者之一。马胜比丘威容端庄、仪态安享、三千威仪无不具足，众生见者无不欢喜。
归元寺数罗汉第1百十六尊，签文是:血气方刚戒在斗，韩信忍得胯下辱
意思是：要你做事保持中庸之道，切忌两个极端，心态要平安稳定，等待机会，并且要很专心致力，就能够实现本人的目标，而且这个机会来到的时刻，实现目标的速度会很快。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
十劫慧善尊者具有极高的智力和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
168宝涯尊者：诗云：一言亦要劝公婆，度量宏时得福多。
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五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
人不读书心不明，两眼如盲路难行；：人不读书心不明眼不亮，看不清人生的道路。如盲人行路。智慧乃是无价宝，家财用时尽。：智慧才是价值连城。取之不尽用之不竭。即便有再多的潜伏亦有用尽的时刻。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
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得受安乐。非年宿也。
。恐怕后来会被别人误伤。鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿却误中他人。贵人指引贵人乡 。贵人会指引到一个更佳的具体位置。签中有说，此卦因祸得福的预兆，凡事营谋吉利也。
第4十一位罗汉 =就是说五百罗汉中的第4十一位罗汉，或四十一签 悲察世间尊者 =上述的这尊罗汉是由于悲悯世人转世投胎到人间，象征着你是前世修行人，果位不错。
经过 二十四 番花信风之后，以立夏为起点的夏季便来临了。这里肯定不是真的说120天之后，或许应该是概指一些时日。
签之义是：你此刻正处于事业的低潮期，就象是春虫困入了“泥中”一样，状态非常不好。你会遇见贵人的，并在贵人的帮忙下转运“成龙”——即走出困境，踏上成功之路。
028→二八签→古代人们→赵子龙佐刘备 签文 前生原是此家人。这一世相逢定有因。龙虎呈祥天遂子。五三六二是奇期。解曰 赵云将军初辅公孙缵。现忠心矢志接济汉朝。卦象 乃功名富贵有神明护助。惟讼事宜解。要不然久延难。
签文之义是，乾旱的莲花得水蓬勃。一池莲花，正当日旱之时，池乾花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，【得贵人接济之兆也】。
开福寺第4百四十一签乐说果尊者，此签何解?望高人指点!
441乐说果尊者 不同的人有不同的面容，不同的人有不同的心地。常人只能简单地从外表判断人的善恶，而圣贤则能觉察人心，直指人的根本。得此偈者，缺乏正确认识和鉴别人的能力。
你的姻缘还不到，用平常心对待吧，到来时不用求就会到了，或者你留意下身边人，他是位平凡、平淡、不喜功、不与世争的人。愿能帮到你。如有疑问请追问。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
这签说明你的姻缘之中有很深邃的友谊基础，不同于普通的伴侣，彼此间更像是知交好友，有情有义，携手相伴毕生。固然没有一般恋爱关系当中那种纠结、猜心、激动的过程，但彼此能互助互信，也不失为一段美好的姻缘。
这是上签，按签来看，求签者目前正处于事业的鼎盛期。玉树庭中植一株，枝繁叶盛正旺时。指你目前正处于鼎盛期。本是树中质地贵，求签者出生家境好，或者潜力无限，只要有机会，你将荣耀无限。
中上签啊。
守纪安份待命里（签文说是要安分守己，寓意是自己要去领悟，怎么做才能做的更佳，错误的东西不必去执着，大威光菩萨为开悟佛，一切开悟，需要虚心，诚心，平等心，菩提心，善心，就能顿悟。
