先天之气指什么(之气风水眼睛)
道教的气是指的是什么?如何才能看到气?
道家的气，含义许多。主要有几方面：一是指组成宇宙万物的最基本成分。二是指身体内的的物质精华。三就是空气了。精气神，是道家内丹修行方法中的三个层次、境界。
气就是气，是实实在在的一种东西，物质也好，能量也好。是，亦不是。等你感受到了你才会真真正正知道。此刻只能对你说：吾不知其名，强名曰“气”。
在道教气的颜色，是有不同意思 我上面所说是修炼时之义，还有风水上，我不懂风水就不说了 肺为心之华盖。皓，白也，西方金之色，肺色白。其质轻虚，故日虚成色。肝位木行，东方青龙之色也。於藏主目。
“炁”是一种形而上的神秘能量。炁，qì读音同“气”。“元炁”，是我国古代的哲学概念，指产生和构成世间万物的原始物质。元，通“原”，“始也”（《说文》），指世间万物之本原。在咱们国家古时候哲学史上。
六气：一指 阴，阳，风，雨，晦，明。一指 朝旦之气（朝霞），日中之气（正阳），日没之气（飞泉），夜半之气，天之气，地之气。
‘道’是指宇宙自然的本源和规律，是一种无形的力量和存在。‘气’其实指的是宇宙中的能量和物质，在道家哲学中，‘气’是‘道’的表现形式，是‘道’在宇宙中的展现和流动。
先天之气来自哪?
「先天之精」，是生下来就带着的的，故又称做「元精」，它是本原性的精华，「后天之精」指的是人在xingjiao时所射出的精液。与「精」相对应，「气」亦有先天与后天的区分。
元气，也叫作原气，是人体的原始之气。因为源出先天，故而又称其为先天之气。元气源出先天，即在胚胎形成之时，禀受于爸妈的肾中精气，是元气的先天基础。出生以后，又赖后天水谷之气的培育，以保持元气的充足。
人体之气，就生命形成而论，“生之来谓之精”，有了精才能形成不断发生升降出入的气化作用的机体，则精在气先，气由精化。
先天之气，气化为精;后天之气，精化为气出自
先天和后天之气，是互相资生，互相促进，相辅相成的，二者结合在一直，名为“正气”，也叫“真气”。因为气的活动范围及其作用不同，而气的名称，亦因之而异。 “正气”为诸气之本。
精气一种精灵细微的气。《易·系辞上》：“精所耿物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。
气化为形，形气互相转化的气化过程：精血同源、津血同源，精、津液化而为血，血涵蕴精与津液：故中医学对人的身体生命活动的基本物质，又常以气血既称，强调“人之生。以气血为本；。
先天之气与后天之气的关系
(9)不知感应比较容易，一切源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入」。(10)不知健康、或除病比较容易，一切源出「先天气与后天气的完全平衡及溶入」。
只是胎儿时由母体间接供给，娩出后个体直接从外界索取而已，所以《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。
先天气就在未生前就存在的气而后天气那么是生后诞生的。比如：1）一自个的姓，就是先天性的，由于在你没有生之前姓就存在了，所以属于先天。
一身之气的生成，是脾、肾、肺等脏腑综合协调作用的结果。
先天之气与后天之气合而称为真气或称正气。(内经)说：〞真气者，所受于天，与谷气并而充身者也〞，就是气的来历起源与生成的概括。
人体之气，就生命形成而论，“生之来谓之精”，有了精才能形成不断发生升降出入的气化作用的机体，则精在气先，气由精化。
假如这人名符其实的元气没了，你拿人参堆着，他也活不了。不少古时候中药书上说，某味中药可以大补元气，以我本人的经验，元气不能补。假如元气可补的话，秦始皇、汉武帝就甭死了。
何谓先天元气
先天一炁在宇宙中是宇宙未生之前的元炁，总之是它 创生了宇宙万物。而先天一炁在人呢？那么这样就是你没生出来以前爸妈交媾时所产生的，那个创生新生命的元动力。道教中许多符咒法术都要用到先天一炁。
气是生命的本质，自男子通精女子天癸后元气逐渐消耗，体内阴邪之气日益增添，阳气逐渐衰弱，而元气所藏之所其实就是命门。
中医将元气分为先天和后天两种，先天之元气，禀受爸妈，即，元气从卵子受精开始而开始，伴随着受精卵成长而成长，直至生命从母体分离为止，先天元气物质在生物体内总量也就达到最大值。
先天一炁，或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成世间万物的基本素质。道自虚无生一炁，便从一气产阴阳；阴阳再合成三体，三体重生万物张。道家、儒家、佛家、医家功理功法性修为名词。
老子所说“炁”是介于阴阳之间的物质，无所谓阴，也无所谓阳，亦即阴阳未开的原始混沌状态，是宇宙最原始的能量。 这个 炁指的是先天元气，与后天之气不能相提并论。
元气，最早属我国古代哲学概念。构成万物的原始物质。元气论，中国古代人们关于构成生命与自然的基本物质观念。元是开始之义，总之元气是万事万物的源泉。
此中的“气”，就是中医所说的“元气，先天之气”，是一种不可见的特殊的物质形式，如同已被人类认识和肯定的经络。元气产生于生命形成的并 且，源出爸妈的遗传，存在于人体的肾脏。
元气是生命的本质，自男子通精女子天癸后元气逐渐消耗，体内阴邪之气日益增添，阳气逐渐衰弱，而元气所藏之所其实就是命门。
人体之气的来历起源与生成
从中医的论理来说，元气着重是从肾中而来。肾是人体元气的本质。肾本身就是属于水脏。分为肾阴和肾阳。又称元阴和元阳。肾中的精气一部分取决于先天之精，另一部分取决于后天脾胃气血生化之源。
推动作用：人体脏腑经络的生理功能，生长发育，血液的循环，津液的输布，都依靠气的激发和推动，方能维持正常。温煦作用：人的体温恒定，主要靠气的温煦和调节。防御作用：气能卫护肌表，防御外邪之入侵。
于是在朴素认识逐渐积累的基础上进行推测、联想、抽象和纯化，逐渐形成了人体之气是人体中的能流动的细微物质的概念。
肾为生气之根，肾所藏之精；特别是先天之精化生得先天之气是人体之气生成的本质。脾胃为气血生化之源，其运化的水谷精微是人体后天之气的主要来源。肺为生气之主，肺主呼吸，所吸入的清气是人体后天之气的另一主要来源。
气的生成主要源出先天之精气，此精气源出爸妈，是构成胚胎的原始物质；后天之精气，此精气源出肺部吸入的大自然的清气；脾胃运化的水谷精气。
孙思邈:精气神不可损也，损之则伤生。精充气足神旺乃人身三宝!
内丹学以精气神为人体生命活动的三大要素，内炼成丹的“药物”，尊称为“三宝”、“三奇”《心印妙经》说：“上药三品：神与气精”。精，原义指精微之物，为“粗”的反义词，内丹学用来指人体水液中的精华。
此亦为望诊中的重要内容之一。精、气、神三者之间是互相滋生、互相助长的，他们之间的联系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的展现就是“神”的活动。
孙思邈卫生歌 天地之间人为贵，头像天兮足为地。爸妈遗体宜保之，箕畴五福寿为最。卫生切实知三戒，大欲大怒并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
中国养生学认为“气”的生成主要与肾、脾胃、肺等脏腑器官息息相关。其中肾藏来自爸妈的先天精气；脾胃从各式饮食营养物质中汲取水谷精微之气；肺从自然界呼吸空气。
养生三宝通常是指绿豆、萝卜、长茄子。绿豆营养丰富，所含氨基酸比较完全，尤其是赖氨酸和苯丙酸的含量较高，并且拥有清热解毒的效果与功能。
因此讲精充气就足，气足神就旺；反之，精亏气就虚，气虚神也就少。因 此，大家在 养生 的时刻，不只是吃吃十全大补丸就完事，而要注重精气神的涵养，不要随意损耗精气神。
中医、气功、养生理论 人身的三宝是精气神。精是每一个人皆可以看见的，气那么是在乎与手相握时既能感觉出 的冷或暖。神就是我们的心神、脑神。普通人的心神要看眼睛。神一失，则眼睛呆若木鸡。
中医上呢认为，精、气、神乃人体三宝，精充、气足、神全是人体健康的标志。精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出：精、气、神不可损也，损之则伤生。
马礼堂的六字诀养气功是什么?
六字诀的正确练法如下： 多念嘘字，护肝。 嘘字功是护肝的重要方法之一。常练养肝嘘字功，不但可以养肝明目，还有用且助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。
六字诀养生法，是中国古代传承下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最突出的特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年纪的增长而出现的过早衰老。
马礼堂讲授六字诀养气功的视频在各大视频网站皆有。坚持体育运动把体育运动纳入平时生活之中，着重是周期性运动，例如快走、慢跑、游泳、骑车等。通过周期性运动，锻炼脏腑，强壮体质，提高免疫力，放松心情，排出矢气。
预备势与起势 两脚开立要平行，周身中正身放松，舌抵上腭膝微屈，竖脊垂臂微含胸。掌指相对托至胸，翻掌下按与脐平，内旋前拨臂成圆，收至肚脐心清静。
练功六字诀心得体会：我因身体 原因于2015年开始练习马马礼堂六字诀养生气功到现在已年时间，三年来在俺的 坚持练功下身体发生了 许多微小的 变化，从当初体弱多病到今天的每日精神抖擞、健康快乐，自己心中真的说不出的快乐。
健身气功也是有许多的口诀诀窍的。以下是我为各位整理的健身气功六字诀口令。欢迎阅读！！！ 健身气功六字诀口令 健身气功六字诀——嘘 静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，紧接着头部左顾右盼，来回慢慢转动。
健身气功六字诀讲解如下：嘘，口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。
六字诀 就是下面的这个简单介绍和顺序，我此刻正在上这个课。六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、吹、嘻六个字的区别发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。
