三百八十六爻辞推算算命易经(坤卦六爻爻辞)
通过看周易这本书确实能推理出来人的命数吗?
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。对于有真本事的人来讲，有80%的准确率。人都是有命的，不过命只有到自己死的那一霎那才能知道，因此对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。
断定人的吉凶祸福。根据传说起源于唐朝的李虚中（托名鬼谷子）。因 此，周易不是算命书，他和算命是两回事。算命不过呢是后人打着周易的旗号来宣扬罢了。因 此，算命是我们应当破除的封建，而周易那么是我们传统文化的瑰宝。
上海博物馆藏最早的《周易》，只是占筮用书，与传世版本四点不同
汉代以后的人们在整理古时候典籍的时刻，把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。
假如双胞胎不 是一个时辰生的，八字自然不同。
上海博物馆藏战国楚竹书《周易》中文大学文物馆藏楚简《周易》上海博物馆藏战国楚竹书《周易》是目前发现最早、文字保存最多的一种文本。共存58枚简、1800多字，涉及34个卦的内容。
爻辞和卦辞的不同是什么?
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。
卦辞的国语词典是：说明《易经》六十四卦每卦要义的文辞。各卦卦体、卦名之后即为卦辞。卦辞的国语词典是：说明《易经》六十四卦每卦要义的文辞。各卦卦体、卦名之后即为卦辞。结构是：卦(左右结构)辞(左右结构)。
在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。
乾)、三(坤)等，可以形成八种组合形式，称为八卦；用八卦的卦象两两重迭，又能组合成六十四卦；六十四卦每卦又有六爻。六十四卦每卦有卦辞，每爻有爻辞，分别阐述各卦各爻的意义，卦辞和爻辞是《周易》的经文。
卦辞的词语解释是：卦辞guàcí。(1)《易经》中说明各卦意义的文辞。拼音是：guàcí。注音是：ㄍㄨㄚ_ㄘ_。结构是：卦(左右结构)辞(左右结构)。
爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”爻辞 [yáo cí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。
卦辞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈说明《易》六十四卦每卦要义的筮辞。即各卦卦形、卦名之后为卦辞。一说，卦辞包括卦形和卦名。
爻辞有什么含义?
六十四卦第1卦 晴空的飞龙“乾”就是天之义。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。乾卦亦是刚强旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦预示运气强，但升的太高到了极点，亦有下降失败的机率。
卦辞：周易原文里，对六十四卦皆有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。
乾 qián 乾指天；意味着浩瀚的宇宙，是天地万物的原动力，也代表了人的大脑，代表君，父，五行中指的是金，地理位置上代表了南方。
易经用什么原理预测推算未来?
易经着重是利用宇宙万物的规律来预测推算未来，因为其内容过于庞杂细节与关键还非常难被掌握因此还不能形成权威且完备的原理。
在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测推算理论方法。怎样学好周易预测推算 易经是中国古代占卦的原典。
周易并 不是专门预测推算的学问，它是古时候中国人对世界认识的一门哲学，概括了事物运行发展规律。
易经能预测推算未来，孔子在《系辞》里已作出肯定，此刻叫法为“依通”。
总的来说预测推算只是易经里面的八字命理、占卜等分支学科。而命理科又有八字（四柱），紫薇斗数等不同的术法。占卜科又有：太乙神数、奇门遁甲、大六壬，中六壬、小六壬、六爻、梅花易术等术法。所以预测推算只是其一小部分。
但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了自然界的一切规律，这几个自然中的规律是永恒的，因此人们可以根据事物的情形发展进行占卜，并根据那些规律，去推演事物的发展，亦即我们所说的预测推算。
爻辞的词目
为啥乾卦、坤卦会多出用用六？易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。
演变：战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派作用与影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”爻辞 [yáo cí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。
坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应，没有阴阳和谐关系，然而，也没有冲突，只有对立。
卦辞的“萃：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往”，第1句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然象征着亨通。
八八六十四卦名乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、山地晋、火天大有、此乃乾宫八卦，性质属金。坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、此乃坤宫八卦，性质属土。
【乾】九二 见⑴龙⑵在⑶田⑷，利⑸见大人⑹。【译】九二 看见舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，很快就会看到君主到来。注释： ⑴“见”看到，看见。《礼记·大学》：“视而不见，听而不闻。
《易经》386爻爻辞都是孔子所写吗?
《易传》是一部战国时代解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
其后，他的儿子周公又为三百八十四爻（yao）和孔子撰写了爻辞。自此，卦形便有了文字，图文兼得，象义参照，为《易经》的成书奠定了基础。
《周礼·春官》说“太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》”，这寓意讲的是：从前的“易”书有三种。
《易传》是孔子写的。《周易》这本书是由两部分组成，一部分叫《易经》，一部分叫《易传》。《易传》是对《易经》的解释，两者合起来叫《周易》。依照史书的记录载入，《易经》是周文王姬昌写的，《易传》是孔子写的。
关于《易经》的产生年代，目前众说纷纭，据学者们考证，或许应该是5000年前，亦有人说是7000年前，而成书的年代那么是在商末周初 而关于《易经》的源头，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
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随风巽，君子以申命行事。啥意思
意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永久不断的前进。“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。
这便是巽卦的社会学、学意义：人类社会下层随上层而行动，刚强者服从美德者、率领阴柔者前进，这才是伟大的事业能够顺利推进的波澜壮阔的景象。
上巽下巽卦运势与运气 （上接“卦图”）象辞 象辞曰：随风，巽；君子以申命行事。（1）释字（词）巽 八卦之一。
精通文言与易经的帮助解释一下
公元前1000年左右，周文王重新演绎六十四卦卦序，汇集历代口头流传的卦辞、爻辞，用文字记录下来_这便是《易经》的。。。第5讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，光明前途而亨通。
Tags： 易经 断卦 ， 积分 Counts：53 次 摇卦中有老阳、老阴时，原来的卦叫本卦，爻变后的叫之卦，例如丰之 咸，本卦为丰，之卦为咸，初爻和第5爻动。
《易经》内容包括六十四卦、卦名、卦辞、三百八十四爻、爻题、爻辞等。古时传说伏羲画八卦，周文王演六十四卦并作卦辞，周公旦作爻辞，众说纷纭。《易经》成书于商末周初。广义的《易经》还包括《易传》。
⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的阐解。 ⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。 ⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评说。
《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不足，到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。
说明易经重要程度的第2句话，易经是“文化之源”。 我们咱们国家的文化，主要包括“儒释道医”。
《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详说。《说卦传》分为两部分，前半部分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象。《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。
易经三百八十四爻代表人的心性和处境吗?
不但如此，今天各个范畴的成功人士能功名成就，也与自觉或不自觉地运用了《易经》的论理有亲密的关系。
就是让大学清楚明白要怎么学习易经，希望有心的人能学到这套学习方法。易经的学习绝对不能用我们此刻这种思路：学了马上理解，想不明白马上不学，如此的学习方法，格局太小，小到仅有一天的格局。
并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。假如你占卦占到了“乾卦”，就论明你唬当皇帝吗？肯定不是这个意思。它代表你在某个你所专长的范畴里，才能、地位已经很高了。
易经所表述的象都是宇宙万物的现象。它把万事万物高度抽象，用易简的方式展现出来。它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式。
《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，但却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。
一卦而备众象，一爻而明众事，六十四卦、三百八十四爻就演绎出了宇宙、社会和人的无穷变化。
而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的阐解和发挥。
