学佛人能信风水吗风水命理算命(信佛还need信风水吗)
才叫做名符其实的信佛呢?真真正正信佛的人一定不能信风水神道和看黄道吉日吗
不过在出嫁的时刻，选择黄道吉日那么是一种对美满生活的向往，这是由于一旦在法律的规范内，出嫁是一件不会对人们造成不利作用与影响的事情。
信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉给自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的本质准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
趣来不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们 生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。
佛家信不信风水?信不信八字?
原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是我国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不清楚（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。
佛家有神足通，来去千里，只在瞬间，时空对于得道的人是没有界限的。
下面让本期风水知识大全为你解析。
最后要说的是，风水学也好八字命理也罢，都属于枝叶，佛学才是根，是宇宙人生的终极智慧。可以解释一切宇宙人生的现象。 风水八字和佛学是被蕴含与蕴含的关系，没有对立，只有统一。 用佛学的话来说，是一不是二。
按经书所说，为破外道故，才可学习外道，而且只能用三分之一的时间学习，三分之二的时间必须学习佛法，假如你的发心不是为了破外道，而是为了拿来用，那么这样就不可以了，会破三皈戒体。
风水，佛教里叫做“依报”，就是指人生活的环境。 佛教中常言：“依报随着正报转”，就是说，一个人生活和事业环境的好赖是与此人福报息息相关的，假如他修的福多福大，他遇的风水必佳。
由于从八字来说，出嫁也好，生子也罢，常常需要岁运感应，假如时柱有如此的情形，常常可以同时感应到配偶与子女，婚缘与子女缘分也许会同步。这样的人常常在恋爱过程中就有肉体关系，而后才开始谈婚论嫁。
这里指的星盘就是利用紫微星斗数来剖析命理的一种方法，相对来说比八字更为准确一些，不过生活之中许多人仍还觉得八字比较准，接下来就先给大众剖析一下何谓紫微星斗数，等你做深入的了解以后，你就会对星盘的测算比较满意了。
学佛的人，算命看风水，是还是不是违背佛的规矩?
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是命短，还是有些武断。
一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命数算命半仙就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改命，要凭借自己，非常殊胜。风水什么的，皆可以由在此居住的人的心境而改变。
寺院即是学校，沙弥们就是老师。老师的职责是教导学生，传播佛法，解释讲解，带领大家一起参研，并且要做表率用本人的修行和实践来带领和引导大家以达到弘扬佛法普度众生的愿望和目的。
佛教怎样看待风水
风水，即是“依报”，就是指生活环境和条件。 依报随着正报转，积德行善，诸恶莫作，正报就好，依报（风水）也会随之改善。
其实也就是说“风水学”亦应当是人对于客观世界运行规律的一种解析，客观规律是需要超越情感感情的。信也罢，不信也罢，它皆在产生作用，由于其是客观的。而“佛教”则更加深入的分析了更基本的境界。
佛教讲正报和依报，正报呢，就是众生的主要的果报，依报呢，就是周围的环境、条件，于是，在佛教中，风水属依报。佛教认为，依报随着正报转，就是说，正报好的，依报必然跟着好。这便是为啥说有福人必居好风水之地。
从虚云沙弥改变南华寺风水格局的故事俺们是可以看出佛教是十分注重和重视风水的。南华寺又被叫作南华禅寺，位于韶关市南二十公里，依山面水，峰峦奇秀。山是庾岭分脉，水为北江支流曹溪，是中国佛教著名之一。
佛教是不信风水命理的吗?我属相为牛 念南无阿弥陀佛都觉得很舒服，还在学
此外不可能有冲图的 你不是佛教弟子 算是净信男 净信女一类的 固然不信 不过 也不会轻慢佛教的人 有时候也信信 作为心灵的寄托。
若是巳买了所谓本命佛挂坠，请用新毛巾，干净水，恭恭敬敬地洗冼干净，紧接着供起来！！！或者送给能供养的人，又或者送供养比较如法。
全球信众7亿多，这几个信众中，有帝王将相、有平民百姓、有科学工作者哲学家思想家及各类名人伟大的人，这几个人皆不是傻子，都会识辨是还是不是吧？除非是你见到了打着佛教旗帜搞的行为，但这亦不是佛教的错。
属相为牛人本命佛：虚空藏菩萨 据佛教传承，任何人从先天毕生下来就有位菩萨或佛在看守您，所生之日与有缘之佛结缘，被叫作“本命佛”！！！是千年以来人们所供奉的看守佛！！！众生根器不同，也需以不同方式接引。
