上乾下坎卦学搭配爱情婚姻易经(上坎下乾卦象)
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。
九五：需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。 需卦终 《易经》第6卦讼 乾上坎下 讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。
时机不成熟，需要等待。水在天上，落地才为，此刻还在，没下来，只能叫云气。
七月壬申，八月癸酉可转。先要做到的是成家。
请求梅花易数大师解此卦。此卦上乾下坎。变卦是第3爻。
乾卦，上九，亢龙有悔，盈不可久也。卦中金旺，然水多金沉，水赖金生，金多水浊，你财运很旺，但正如上九所言：盈不可久也。
在八经卦中3数卦是离卦，其象为穿或者鱼网，指文明的诞生。在重卦的64卦中第3卦是屯卦。其象为水之云气密布于天上而未下雨，大地干裂而有声。请大师帮忙解卦，易经第3卦 此卦如占爱情婚姻能成否，应能成。
所谓人算不如天算。据说一共有五十二万种生辰八字，每种相应的命都不一样。 你想了解的事情，还是当面找个算命师父问清楚吧。 他会依据你的面相，你的动作，你的行为。来推断。 不晓得你是相亲，还是做什么。
上为坎卦，下为乾卦是什么卦象这个卦怎么样?
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。
八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴旺强健。
上乾，下坎，3动爻是什么卦??算财运，男
一个重卦由二个单卦组成，如：天火同人卦，上卦是乾为天、下卦是离为火；动爻是占筮中得了老阴或老阳，如：天火同人卦，二爻是老阴，五爻是老阳，可是，这个卦就成为了离上乾下的：火天大有卦。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不die①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读：履卦是下兑上乾，也就是“天泽履”。《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)人格15数 财富格、温和格、吉祥格（作用与影响功名，就业趋势，创业成功机会）（福寿圆满）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
我用数字占的，本卦是上乾下坎，变爻是第3爻，感情发展情况，求大师解释
看中爻。变卦是将正卦动爻阴阳互变，也其实就是阴变阳，阳变阴，又另成一个卦。代表此一疑问最後的成果，可看出是凶是吉。
泰卦测爱情婚姻属吉卦，但如是男性三爻动不吉，有竞争角逐者，其次关键看测卦日干喜用神旺衰，这个没有不好说。 追问： 谢谢您！！！费心了。
本卦为萃卦，之卦咸卦。问出行？六三 萃如嗟如。无攸利。往无咎。小吝。试解：往无咎。走吧走吧，人总要学会自己长大。小吝。若堵车，不妨破口大骂。
《周易》水天需 坎上乾下 何解?
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
求事求职：不适宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。考试：要多用功。改行不适宜。开业亦不适宜。
（三）位乎天位，以正中也：位于天的具体位置，而且处于正中的具体位置。《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾，乾为天，九五居上卦中位，处天之上，故曰位乎天位。（四）往有功也：前往肯定有功。
上坎下乾卦
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那一个人好像是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。 求问别人病况卦。
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
上卦6为坎卦，下卦乾卦，水天需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，不过还没有下雨，需要等待；君子在这一时刻需要吃喝，喝酒作乐，即在等待的时刻积蓄力量。
假如你是想问怎么变得话，那么这样就是上六动爻，阴爻变阳爻，兑卦就成为了乾卦。
阴阴阳阴阳阴是《周易》中的一组六个爻辞，称为“彖传”，也被叫作“彖辞”。它预示了六十四卦中的第1卦——《乾卦》。其中，“阴”代表阴爻，亦即一爻中下卦为阴；“阳”代表阳爻，亦即一爻中下卦为阳。
上坎下乾卦
第1卦 乾下乾上 乾元亨，利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
假如上卦和下卦一样，就是八纯卦，亦称经卦。假如上卦和下卦不一样，就出了八卦的范畴，变化成了64卦，你组合一下就行了，打比方说上卦是坎，下卦是乾卦卦，就是就是水天需卦，记不住卦名没有关系，可以查64卦卦名。
阴阴阳阴阳阴是《周易》中的一组六个爻辞，称为“彖传”，也被叫作“彖辞”。它预示了六十四卦中的第1卦——《乾卦》。其中，“阴”代表阴爻，亦即一爻中下卦为阴；“阳”代表阳爻，亦即一爻中下卦为阳。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
依据个人喜好随意挂。依据从美学角度去考量，依照房间的装潢和布置和布局格局去挂，这个略难。依据传统习惯，依照天地人三才关系，结合东南西北四象的方位去挂，这个有点深。
需卦的上卦是坎卦，代表雨，下卦是乾卦，代表天。雨在天上，是一种等待的状态，需要等待时机成熟才能行动。于是，这个卦象告知我们，在行动之前需要等待时机成熟，不能急着求成。
本命卦是坎卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主 伤季子女而无子。 释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向兑 方“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季子 女最后无子，假如改为生气方，则才能 又有子矣。
《周易》水天需 坎上乾下 何解?
有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。 需卦代表了『守正待机』的预兆，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
上水下乾是水天需卦。需卦是别卦，易经六十四卦之一。“需“之义是等待。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力。
需卦 (水天需)坎上乾下 《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，终吉。九三，需于泥，致寇至。六四，需于血，出自穴。九五，需于酒食，贞吉。
需卦代表了『守正待机』的预兆，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。水天需六爻吉凶详细解读 初九。需于郊，利用恒，无咎。
需卦代表了『守正待机』的预兆，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，固然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。水天需六爻吉凶详细解读 初九。需于郊，利用恒，无咎。
白话文解释 需卦：抓到俘虏。吉星高照，吉利的卜问。能够起到好作用的涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待之寓意。
