易经乾卦六龙(易经太阳大人)
易经011-(封卦01)-乾卦(下)六龙御天
六龙的解释(1)。谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“ 乾元 乃统天的意思，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。
“亢龙有悔”，穷之灾也。“乾元用九”，天下治也。“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。
51 丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。 白话 丰卦：举行祭奠，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。解读 丰，卦名。本卦为异卦相叠(离下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。
文言文六龙
意为：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，在于它自强不息；人君因布五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）而得来人民的拥戴，要永久明确这一规律。
第2卦 坤 坤为地 坤上坤下。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 易经里面两个“坤”字如何解 易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。
嗟夫天，悲乎丈原！！！国运之艰，艰之恸九天！！！荆益变颜色，屏山受熬煎！！！连云七盘十万里，南中涕泗走瘴山。北往嘉陵江水湍，于是贯穿阳平关。水流八阵气奄奄，故而江山王土皆慌乱。
秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。 通人烟：人员往来。 (5)西当：西对。 当：对着，向着。太白：太白山，也叫作太乙山，在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。 鸟道：只有鸟能飞过的小路。横绝：横越。 峨眉巅：峨眉顶峰。
上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。
上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞 1/4 的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。
“六龙”，指乾卦的六爻。指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。古时候天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。六兄弟的美称。
时乘六龙有什么含义?
“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”由于大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。
六位指的是乾卦的六爻。六爻本身预示的就是时位，初九开始到上九结束，不但仅指的每个位置的顺序，也代表了里边 的“时”。
当可免暗中摸索矣。图成而术家见之者。皆如获拱璧。以为千古疑团。一朝尽释。”“文言乾乘六龙以御天。言乾九坤用。阳数阴用。所谓乾元用九。乃见天则。说卦传曰。易逆数也。言易之用。皆见于坤。数阳而用阴。
《周易》-乾卦
易经第1卦就是乾卦，乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；用九，见群龙无首，吉。
易经中第1卦乾卦的原文及翻译如下：原文 《彖》曰：大哉乾元！！！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国成宁。
但正由于如此，乾卦亦有由盛转衰之义。就好像上午的太阳一样，固然是全天最热阳气最足的时刻，但一旦过此一个时刻就会开始由盛转衰了。所以抽到乾卦也代表了最鼎盛的时刻已经到来了，不过后来的运势与运气会由盛转衰。
易经10-(封序01)-乾卦(上)乾卦六龙
(11)用九： 乾卦专有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”预示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。(12) 群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不着头。
③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中展现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的金科玉律。
易经中第1卦乾卦的原文及翻译如下：原文 《彖》曰：大哉乾元！！！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国成宁。
九四曰：或跃在渊，无咎。什么是也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离君也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五曰：飞龙在天，利见大人。什么是也？子曰：同声相应，同气相求。
乾卦六龙暗含的一生智慧
怎么理解乾卦 乾卦的物象是天。对天的理解是：“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息。” 坤卦的物象是地。对地的理解是：“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。
九五爻与九二爻皆有“利见大人”，在《易经》中有许多处都显现了“利见大人”，但大部分的“利见大人”都是言同义同，唯有乾卦的“利见大人”是言同义不同。
《易经》六十四卦中，首卦乾卦有六个阳爻，就好似六条龙，从大的来看，乾卦六龙代表了世间万物变化的规律，并且从小了看，这六爻就代表了人生发展的六个阶段。
易经第1卦乾卦原文译文
(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝结聚集；依照这样的状况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备如此的品质，即便不学习断然不会有啥不利。
【第1卦乾·乾为天·乾上乾下】乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
（一）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。（二）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。
乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
第1卦，乾为天，抽签名，叫困龙得水。是上等好卦。
乾卦是《易经》六十四卦中的第1卦，代表创造的力量。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，从大的方面来看，代表了世间万物变化的规律；从小的方面看，代表了人生发展的六个阶段，即潜、现、惕、跃、飞、亢。
第1卦 乾下乾上 乾元亨，利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
易经的智力的曾仕强《易经的智力》
随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的根本含义。
内容很相似，不过易经的奥妙秘诀是概述的讲解易经的智力是详细的讲解，每个卦皆有详细的解说更加容易掌握和理解。
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易经的乾卦能否具体解释一下?
《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”预示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。 (12) 群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不着头。 译文： 乾卦：吉星高照，祥瑞的占卜。
《易经之变易》是通过每一卦象中的变卦与本卦的关系，来揭示本卦所蕴含的哲理。通常来讲六爻八卦预测中都会碰到本卦和变卦，变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
易经乾卦详细解读潜龙，潜伏在水底之龙，比喻能力还没有开始发挥的人或事。勿用，此亦为第七章细讲过的，并不是不用之义，而是正在积蓄力量，做准备工作之义。
