易经理数象(五行易经天干)
易经里的理象数有什么含义?最好比喻一下。
象那么是宇宙从大爆炸到衍生万物的过程、现象；数那么是从无到有，总结出的数，无，两仪，四象，八卦；理那么是告知我们万物生长灭的一个演变规律；气那么是这一切变化的推动者，能量。
易理是人文文化部分，主要解释人生哲理。象数部分关系到星象学，是一套特别繁琐的天文学系统包括天干，地支，五行八卦。从繁到简成为了普通人皆能明 白的抽象学。
“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。
周易的钻石的领域就是象数理，如同哲学钻石的是生与死、矛盾、质量；化学研究是化合分解。
同样说这相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。这便是人类不同的心性构造。紫微斗数预测推算学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在咱们国家众多的周易术数中可谓独树一帜。
易经的理象数是什么
象在易经中之寓意在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；象确实与卦的阴阳组织有直接关系，在易文化里，象是个大约念。《易经》的三个内涵：理、象、数。
世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。
易经中的理数是这样解释的，是通过用“象，数，理”来描述自然，以占来模拟构架自然之道的，是象数理占不是象数理气！！！理是指事物运动的客观规律，亦即简易变易不易之理。
还有的是说自然万物皆有八卦的属性，而八卦是从一太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦得来的；再以八卦生六十四卦，这便是一个数的生变得到的过程。
乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。
易经分两大类，一个是义理，亦即通常来讲所说的道理。而后是象数，就是占卦一类的，理是理性，事理。
象：是卦象，同样一个象会有不同的解释，就看你从怎样的方向来理解。
想读明白易经这本书，就得先清楚明白理、象、数这三字吗?
<易经>内容很多很多，天，地，数。风水等等 《易经》从其诞生的最初动机，最初目的，最初意义上讲，无疑是部占筮书。也是古时候的一部预测推算学著作。它是累积很多圣人及筮官的思想、经验而成的。
都是易学爱好者呀，我对比了当今几大易学大师，觉得这二个人的书务必要看一看，书很容易懂，而且有许多真心传授的知识，不像有的大师，书根本就让你看不懂。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。
易经中的象数理分别为什么
象数理占，是汉语词汇，出自《周易》，解释为人生实践中的具体运用。
象：是卦象，同样一个象会有不同的解释，就看你从怎样的方向来理解。
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， ，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
其实也就是说《易经》中象数理一直就在我们日常生活中，打比方说：不成功就成仁。此句话就来自《易经》大过卦的卦象，它要么是棺材要么是桥梁，桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成功便成仁才叫大过。
在周易理论中所谓‘象’就是指万物的的特性与特征。而‘象数’是指与周易八卦定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。
乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。
易经数字1到9分别预示什么数字1代表坎水在《易经》当中属于六十四卦的第二9卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
《易经》中的象，数，理，分别指的什么?
《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，first of all是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世作用与影响极大，特别是它的宇宙生成观，后来成为我国诸子百家世界观的基础。
《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。
乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又能够引申文为四时、四方与四国等。太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。
同时四象也代表了春夏秋冬，四季太阳指的是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。四象在周易当中也承担着4个很重要的数字，分别为6，7，8，9。
象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各式自然形态的组合变化所出现的自然现象。
易经的象、数 、理、气各指的是什么
来氏自己对此图作了解释：“此圣人作易之原也。理、气、象、数、阴阳、老少、往来、进退、变常、吉凶，皆尚乎其中。
“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。
从古至今，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。
《周易开讲》——西汉象数易学 卦气说的流行
读国学《易经》的心得汇总体会三 《周易》堪称我国 文化 的起源活水。它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
固然各有道理，但都没有说清楚。连朱熹也只好说：“盖皆出于理势之自然，而非人之知力所能及也。”《易经》筮法里的数学神乎其神。数学家从中发现二进制，十进制，奇数偶数，排列组合以及三阶魔方等规律。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
易学象数论的介绍
《易学象数论(外二种)》内容简单介绍：夫易者，范围天地之书也。广大无所不备，故九流百家之学，皆可窜人焉。自九流百家借之以行其说，而于易之本意反晦矣。汉儒林传：孔子六传至苗川田何，易道大兴。
黄宗羲于象数易学有独到的造诣，精于历法、地理、数学以及版本目录之学，多有卓见，作用与影响及于整个清代。他毕生著述多至50余种，近千卷。研《易》专著，今存《易学象数论》六卷。
李虚中《李虚中命书》。袁天罡、李淳风《推背图》。宋代：刘牧《易数钩隐图》。倪天隐《周易口义》。欧阳修《易童子问》。张载《横渠易说》。邵雍《皇极经世》、《梅花易数》。程颐《易传》。邵伯温《易学辨感》。
