坤卦六爻世应五行壬午甲子(坤卦六爻给我们的启示)
六十四卦说:坤卦六爻分别为什么?
八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这八个卦，是韵文，还易背诵。而八八六十四卦就有难度了。尤其唐宋以前没有分宫卦象次序。背诵易经，没有分工卦象次序可遵循，不容易记忆。
八八64 八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
易经第2卦:坤卦第6爻智慧
坤卦的第1爻，我们称为初六爻，爻辞是：履霜坚冰至。意思就是，当我们脚上踩到霜的时刻，你应该如何办。
从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。乾是向上发展，向前推进。坤那么是向左右前后宽度发展，广度拓展。从一片区域向更加的多区域发展。领土扩大，象征人从专业化走向多业化。
[20]用六：指坤卦本身整体的纯阴，预示全阴爻将尽变为阳爻。 【译文】 用六：永久顺从天道，这是吉利的。《象辞》说：所谓“用六爻辞”能够得到利与贞，是说它有大而化之的终结。
《周易第2卦：坤卦》坤为地坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
六二：正直、方正、辽阔的德性涵养，即便不熟习它，也没有啥不吉利的。《象传》说：六二的爻象是正直并且方正的。“即便不熟习它，也没有啥不吉利的”，由于地道是广大无边的。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
卦的世应是怎样分别?
八个经卦为八宫，每宫中包括本宫经卦在内有八个卦。故而共八八六十四卦。定世应时，先看上下两卦是否相同，相同则世在上爻。如不相同，则从初爻开始变动，其顺序是：初、最后初23爻同时变动。
其正的叫法应该称为「六爻八卦预测法」。六爻基础：世应关系与间爻含义 世爻。
世、应那么是属于京房易的纳甲体系了，在一个卦里面，会有两个爻分别代表世爻和应爻，依据一般占有测原则，都是以世爻为我方、自己；以应爻为他人或者对方。
“本宫六世”指内、外卦一样时，为六世卦，亦称本宫卦，世爻在第6爻，亦即天、地、人的阴阳全部相同。“三世异”指天、地、人的阴阳全部相反时，为三世卦，世爻是第3爻。
卦的六爻怎么理解!
六爻的解释《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。
人的喜用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的喜用神来讲的。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。——《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。
官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻成卦的方式方法也较多，在高手处更是随意而为。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
请大师 瞧瞧俺的6爻卦 坤卦 无变卦 等会再提高悬赏此刻没有分了
你需要做到光明无私，宽宏大度，以德服人事业有望成功。
覆水难收，你俩复合的希望不大，男方已经有女友了，而且即将出嫁或者已经出嫁。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
此为六爻皆变也，你摇出的是乾卦，则变卦为坤卦。直接用坤卦来解卦。
不晓得起卦是不是准确，就本卦试作回答一下，仅做参考。卦逢六冲，冲则散。爸妈巳火逢空临蛇，本是打电话的预兆，但巳火月合，又入日库。应爻卯木日合。
坤卦第4爻，爻辞：六四：括囊，无咎，无誉。爻辞之义就是：扎起口袋，没有凶灾也没有称誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。这里指出：“扎起口袋，没有凶灾也没有称誉”，说明小心翼翼从事，是不可能有害的。
本身噬卜就是方向层面的指点，分太细的话，难免歧异。举个例子，你问路，仅需要晓得往哪个方位走，到哪拐弯就行；而不需要晓得向前走多少米，拐弯拐多少度角对不对。
六十四卦六爻与地支五行金木水火土之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。 【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 坎卦属水。
谁能解释坤卦 第6爻:龙战于野、其血玄黄、
解读 乾变坤，进展到上爻，到达最上一位，坤盛到六爻皆阴的极处，无可再变，路走尽了。坤的上六到了极处，处在坤卦又要逐爻退出去的形势下，前进一步就是一阳复苏，面临的是阴阳交战，争夺生存地位的斗争。
坤卦是易经六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第2，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，此亦为个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象如果想大成要依靠他人的力量。
意思是群龙在荒野大战，比喻群雄角逐，阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。龙战于野为坤卦第6爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。
上六，龙交战在田野，流出的血有黑有黄。《小象》说：“龙战于野 ”，阴阳统一之道已经穷尽。上六：龙战于野，其血玄黄 。译文：上六，龙交战在田野，流出的血有黑有黄。象曰：龙战于野，其道穷也 。
坤卦 坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉 地上，原来有马群在活动，人们不知上那一片土地好，强健的人们经过往来观察，决定上西、南。
此为一卦：龙战于野，其血玄黄。 龙战于野：群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。 爻解：此爻为坤卦第6爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。
坤卦用六解读
你好，你所提问的问题：易象学坤六断坤卦具体代表有啥？答案：坤卦具体代表：地。大地。坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》乾为天，坤为地。至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是这样。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是依照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。
坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应，没有阴阳和谐关系，然而，也没有冲突，只有对立。
初六，在坤卦最下方，是“老阴”，有变成阳爻的可能。以“履霜，坚冰”象征。在这一最低的具体位置，阴气凝结成霜，但到了降霜的季节，不久寒冬即将到来临，结成坚冰。
在《周易》中阳爻用九数、阴爻用六数，分别作为数理名称。在重卦中依据（爻位）的区别，阳爻分别称为初九九九九九上九，阴爻分别成为初六六六六上六。
静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持当前的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。
